【個人簡介】

? ???陳良敏，1951年出生于福建仙游。中國美術(shù)家協(xié)會第八屆理事，北京當(dāng)代中國書畫研究會副會長，有突出貢獻(xiàn)專家、享受國務(wù)院政府特殊津貼。? ? ? ? 多年來，先后為國家有關(guān)部門創(chuàng)作《十八學(xué)士登瀛洲》、《蟠桃會》、《瀛洲雅集圖》、《高逸圖》、《武夷晨曦》、《若谷虛懷》、《氣壯山河》、《西園雅集圖》等一大批國畫精品，作品多次作為國禮贈送給外國政要；中國畫《高山流水》、《伯樂相馬》、《天地浩然》、《普天同慶》、《大音若?！?、《垂綸圖》等多幅作品入選國內(nèi)外展覽并獲獎 ; 近幾年，分別在北京、福建、內(nèi)蒙、山東、香港、澳門舉辦個人畫展；先后由人民美術(shù)出版社、天津人民美術(shù)出版社、中國書畫雜志社出版《陳良敏畫集》、《陳良敏．五百羅漢．專輯》、《丹青寄懷．陳良敏中國畫作品選集一、二、三》、中國高等藝術(shù)院校教學(xué)范本《陳良敏國畫作品范本》、《陳良敏羅漢精選》、《陳良敏山水精選》等多本藝術(shù)專著；人民日報(bào)、光明日報(bào)、央視、鳳凰衛(wèi)視等多家中外媒體多次進(jìn)行專題報(bào)道。
以意運(yùn)法 寫心為尚——陳良敏的繪畫藝術(shù)
薛永年

高山流水48×68cm
1999年

反思百年國畫，論者每分兩派。一曰融合派，蓋引西入中、融合中西，刷新國畫面貌者也。此派畫家，或留學(xué)歸來，或出身院校，作風(fēng)寫實(shí)者，漸成主流，無不以形寫神，惟妙惟肖，反映現(xiàn)實(shí)，開啟民'智，闕功甚偉。二曰傳統(tǒng)派，蓋借古開今，與時俱進(jìn)者也。此派畫人，或?qū)W者畫家，或文人妙手，作風(fēng)寫意者，向?yàn)榇笞冢瑹o不接續(xù)文脈，取法前賢，發(fā)揚(yáng)個性，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，吸收新機(jī)，陶養(yǎng)情操，砥礪品格，功亦蓋世。然而，自古及今，傳統(tǒng)亦有二，除文人畫傳統(tǒng)外，尚有民間藝術(shù)傳統(tǒng)。往者白石老人，出身木匠，起步民間，后發(fā)奮讀書，守質(zhì)增華，抱樸修文，外師造化，中得心源，遂成一代宗師。白石往矣，欲求起步民間、刻苦自學(xué)、發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)而有成者，陳良敏即其一也。

秋江待渡
96×182cm
2005年
余之始識良敏君也，在十年前。陳英將軍舉辦收藏展覽，余幸前往，一中年畫家忽現(xiàn)目前，衣著齊整、精敏堅(jiān)毅、謙虛熱情，略有接談，知其為將軍同省籍之畫家。其后，余接陳君畫集暨來信，虛心求正。披覽簡介，知其仙游人氏，自幼酷愛美術(shù)，少入本省工藝美校，而命運(yùn)坎坷，父病家貧，輟學(xué)返里，鉆研木雕，賴以謀生。而刻苦自學(xué)，精進(jìn)不懈，心追鄉(xiāng)賢李耕，妙悟白石獨(dú)創(chuàng)，廣求歷代畫范，足跡名山大川，十載木雕，八年畫壁，百折不回，藝乃大進(jìn)。而立以來，更馳情國畫，山水、花木無論，尤工佛道題材歷史人物，長卷短幅，篤力傳神，寄托新意，故有聲藝林。實(shí)自學(xué)成材之翹楚，胸懷遠(yuǎn)志之匠門后勁也。

十八學(xué)士登瀛洲圖（局部）
148×503cm
2002年
觀陳君之藝，生動別致，木雕融國畫理法，精湛絕倫，固不待言，而繪畫作風(fēng)與時下諸家迥異，實(shí)得益于民藝之傳統(tǒng)者也。余乃馳書勉勵，囑其揚(yáng)長補(bǔ)短，更上層樓。閱三載，良敏得伯樂提掖，入京供職，數(shù)次造訪，乃知其廣識名流，眼界大開，盛世際遇，銘感肺腑，朝斯夕斯，治藝愈勤，深悟繪畫之妙，在情真而無邪，法貴自然而達(dá)意，其藝亦與時俱進(jìn)。所畫人物，題材重文化底蘊(yùn)，畫法富民間趣味，工而不拘于西法，寫而不失于形似，吸收廣泛，不泥一端，以意運(yùn)法，寫心為尚，尤重吾華之傳神與線條之用筆。畫之簡者，寥寥數(shù)筆，傳神阿堵，諸如《鐘馗》之秉天地正氣，驅(qū)邪如雷霆萬鈞，《達(dá)摩》之苦修入定，精神悟入沓冥，《貴妃醉酒》之婀娜，《項(xiàng)羽烏江》之悲憤，莫不筆隨情運(yùn)，生動傳神。畫之繁者一筆不茍，人物措置有方，于顧盼呼應(yīng)間妙得神情。諸如《十八學(xué)士登瀛洲》之集賢秦府，儒雅風(fēng)流，《蟠桃會》之群仙祝壽，歌舞天庭，莫不古意今情，雅俗共賞。

魂斷烏江千古恨
123×248cm
2003年
近年，良敏行年已逾天命，讀書行路，漸及方外，時遇名僧大德，多游叢林寶剎，乃悟佛學(xué)真諦，不在迷信，而在慈悲，不在天上，而在人間。菩薩、羅漢，雖呈種種相，各具無邊法力，而其大慈大悲無異。追憶桑梓仁厚、老父慈悲，家貧如洗，尤收養(yǎng)孤兒，視若己出。身經(jīng)伯樂提攜，盛世甘霖，何異法雨。民諺“善人即菩薩”，良有以也，乃發(fā)愿繪《五百羅漢》巨作，寓意慈悲濟(jì)世、智慧吉祥。以生宣紙作工筆，兼以小寫，合佛教三大流派于一，造型筆墨出入丁云鵬、吳彬、上官周，尤得法于民間壁畫之趣味與生機(jī)，于構(gòu)圖之開合、布置之疏密、羅漢之形神、配景之繁簡，極盡良工苦心，故境界清明朗徹，造像歡喜慈悲，用筆剛中帶柔，設(shè)色不僅中而兼西，且饒泥土氣息，雖未盡善盡美，實(shí)亦自學(xué)成才起步民間之大手筆也。

氣壯山河
124×248cm2005年
數(shù)月前，陳君來訪，告以將有畫集面世，并囑為序。時余正撰寫國際學(xué)術(shù)會議論文，故請其稍待時日。近從海外歸來，復(fù)得其巨卷《五百羅漢圖》印本，感其發(fā)愿之誠，藝事精進(jìn)，遂走筆書此，并告之曰：“治藝事亦如修行，歷千百劫方成菩薩，白石垂范在前，勉之勵之，他日當(dāng)成正果，余將引領(lǐng)以待也?！?/p>

輸贏一笑
46×68cm
1990年

五百羅漢圖局部

春風(fēng)得意
68×46cm
1990年

天地浩然
183×96cm
2005年

李白大醉翰林中
68×34cm
1989年