????【前言】《國民經(jīng)濟學批判大綱》是恩格斯的第一篇經(jīng)濟學著作，寫于他23歲時。這篇著作是為了揭露當時為資產(chǎn)階級辯護的國民經(jīng)濟學家們的真實一面，他們的學說一方面以資產(chǎn)階級私有制為基礎建立，另一方面卻有絕口不提私有制帶來的種種危害現(xiàn)象。恩格斯認為國民經(jīng)濟學家們的目的，最終只是為了維護資產(chǎn)階級的合理性。

????“國民經(jīng)濟學的產(chǎn)生是商業(yè)擴展的自然結(jié)果，隨著它的出現(xiàn)，一個成熟的允許欺詐的體系、一門完整的發(fā)財致富的科學代替了簡單的不科學的生意經(jīng)。

????這種從商人的彼此妒忌和貪婪中產(chǎn)生的國民經(jīng)濟學或發(fā)財致富的科學，在額角上帶有最令人厭惡的自私自利的烙印。他們意識到，放在錢柜里的資本是死的，而流通中的資本會不斷增殖?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「文章開始，恩格斯表示了國民經(jīng)濟學產(chǎn)生的原因，是資本家為了自我商業(yè)擴展的自然結(jié)果」

????“重商主義體系就建立在這個基礎上。商業(yè)的貪婪性已多少有所遮掩；各國多少有所接近，開始締結(jié)通商友好條約，彼此做生意，并且為了獲得更大的利潤，甚至盡可能地互相表示友愛和親善。貿(mào)易和掠奪一樣，是以強權(quán)為基礎的；人們只要認為哪些條約最有利，他們就甚至會昧著良心使用詭計或暴力強行訂立這些條約。”「重商主義是服務于資產(chǎn)階級初始階段，即資本原始積累時期的學說，認為商業(yè)是使國家富強的重要手段」

????“貿(mào)易差額論是整個重商主義體系的要點。他們以輸出和輸入作比較。如果輸出大于輸入，那么他們就認為這個差額會以現(xiàn)金的形式回到本國，國家也因這個差額而更富裕。因此經(jīng)濟學家的本事就是要設法使輸出和輸入到每年年底有一個順差?！?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">「當出口值大于進口值時，就產(chǎn)生貿(mào)易順差。反之就產(chǎn)生貿(mào)易逆差。」

????“到處依然存在著下述前提：唯物主義不抨擊基督教對人的輕視和侮辱，只是把自然界當做一種絕對的東西來代替基督教的上帝而與人相對立；政治學沒有想去檢驗國家的各個前提本身；經(jīng)濟學沒有想去過問私有制的合理性的問題。”「恩格斯揭示了幾種學科中存在著自身發(fā)展的限制，或者說刻意回避的問題?！?/span>

????“為了使私有制的真實的后果能夠顯露出來，就有必要摧毀重商主義體系以及它的壟斷和它對商業(yè)關(guān)系的束縛；為了使當代的斗爭能夠成為普遍的人類的斗爭，就有必要使所有這些地域的和國家的小算盤退居次要的地位；有必要使私有制的理論拋棄純粹經(jīng)驗主義的、僅僅是客觀主義的研究方法， 并使它具有一種也對結(jié)果負責的更為科學的性質(zhì)，從而使問題涉及全人類的范圍；有必要通過對舊經(jīng)濟學中包含的不道德加以否定的嘗試，并通過由此產(chǎn)生的偽善———這種嘗試的必然結(jié)果———而使這種不道德達于極點。”「23歲的恩格斯在這里描繪了一種對之后社會主義思想的藍圖，從這里開始恩格斯開始逐步形成完善、嚴密的社會主義學說以及對資本主義社會的批判，并最終和馬克思一起完成了《資本論》的宏偉構(gòu)建。」

????“貿(mào)易自由的捍衛(wèi)者是一些比舊的重商主義者本身更為惡劣的壟斷者。正如神學不回到迷信，就得前進到自由哲學一樣，貿(mào)易自由必定一方面造成壟斷的恢復，另一方面造成私有制的消滅。”「這是恩格斯的精彩辯證思想，貿(mào)易自由將產(chǎn)生兩種對立的矛盾，即壟斷和私有制的消滅?！?/span>