書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

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自古以來，讀書便是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，多少寒門子弟正是依靠此法改變了命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了人生價值的升華。

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身處知識時代的現(xiàn)代人，無論是書籍的種類，還是數(shù)量都空前繁盛，可以說我們隨時隨地都能方便地讀到各類書籍。

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但是，書籍多了，并不代表你真的會讀書。

很多人經(jīng)常亂七八糟的書讀了一堆，要么死板教條，要么用不到自己身上，這樣讀書并不明智。

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那到底應(yīng)該怎么讀書？書是不是讀得越多越好？讀書的目的又是什么？

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今天，我們分享3條讀書的建議，給大家參考。

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1明白讀書的目的是什么

讀書的目的，并不是今天大家所重視的求取學(xué)問，增加知識，或者獲得學(xué)位。

讀書的真正用意，在于明理。

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所以，應(yīng)該先學(xué)常識，再求知識。一個人沒常識，就連做人的基礎(chǔ)條件都沒有。

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可現(xiàn)在的人都在學(xué)知識，甚至很多大學(xué)畢業(yè)的人，都沒有常識。

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或者不僅沒有常識，反而很早就被灌輸了很多知識，這對一生都有很糟糕的影響。

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常識是什么？就是道理。

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老子說：知和曰常，知常曰明。

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知道“和”的效用，就知道什么叫常理。人與人不和，樂器跟樂器不和，社會之間彼此不和，國家與國家之間不和，人類與萬物之間不和……

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不和就是不知常理，就是違背了自然的平衡，自然不平衡，兩敗俱傷。所以，要回到和的狀態(tài)，才能共生共榮。

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“知常曰明”，真正找到常理，你就是個明白的人。

內(nèi)心明白，了然于心，你就知道如何去調(diào)理外界的引誘，如何去調(diào)節(jié)內(nèi)心的煎熬，那就叫修煉。

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修煉到成為一個明理的人，那就了不起。什么叫明？智慧加道德，擁有這兩種品質(zhì)的人，就叫明理的人。

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而讀書最重要的正是明白道理、開啟智慧，叫做明理。如果讀了半天不明理，讀書又有什么用？

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古代人一輩子沒有讀幾本書，可他們一輩子過得好好的，為什么？因?yàn)楣湃四切v的是智慧，為的是讓人明白道理。

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現(xiàn)在的書大都看完就可以丟掉了，就是因?yàn)楝F(xiàn)在絕大部分的書要么講知識，要么講技術(shù)，沒有講道理，沒有講智慧，過幾年就不管用了。

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所以，一定要明白，我們要通過讀書，來開發(fā)自己的智慧。這樣就會很慎重，不會亂讀一氣。

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2明白如何從書中獲得智慧

那么，如何通過讀書明白道理并用在自己身上呢？

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孔子講過八個字：學(xué)則不固，擇善固執(zhí)。

前者叫修，后者叫行。知行合一，讀書做學(xué)問，皆是如此。

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學(xué)則不固，說的是你學(xué)了以后，不是要拿回去用的。

很多人說，我讀書學(xué)習(xí)是為了拿回去用，那完全錯了。

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學(xué)東西只是讓你不固執(zhí)而已，讓你知道原來還有此一說，原來還有這么一個可以供自己參考的觀點(diǎn)。

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他講的不一定對，而且他講的對也沒有用，因?yàn)椴贿m合你。

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怎么辦呢？讀完了學(xué)完了回去之后要調(diào)整，調(diào)整到適合自己的情況，你才能去用，這叫作擇善固執(zhí)。

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讀書學(xué)習(xí)的時候，不要這個要，那個不要，因?yàn)槟銢]有什么選擇的能力。你沒有接觸過，怎么知道他講的是對是錯？

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比如有的人聽到中國式管理就搖頭，認(rèn)為中國式管理講的都是些亂七八糟的東西，這樣的人一輩子都進(jìn)不來。

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聽到《易經(jīng)》就說是怪力亂神，那是你的事；聽到《易經(jīng)》就說是看風(fēng)水的，那也是你的事。

一個人只要有成見，就等于把自己的門通通關(guān)死了。

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佛家一直要我們不執(zhí)著，意思就是讀讀看，聽聽看，也沒害處。你聽幾分算幾分，能夠做多少算多少，這才是正確。

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但是，當(dāng)你要做的時候，要把所讀所學(xué)的東西跟當(dāng)時的環(huán)境做一個配合。

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將所讀所學(xué)的道理，配合你的能力，配合你的時間，配合你的分，配合你現(xiàn)在所處的環(huán)境，做出合理的因應(yīng)。這才叫智慧。

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我們讀書做學(xué)問的目的是要來用的，而能真正用在自己身上的學(xué)問，才有用。

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3學(xué)會遠(yuǎn)離那些阻礙你知“道”的書籍

《道德經(jīng)》里面有兩句話大家都非常熟悉，但是經(jīng)常不明白。

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這兩句話就是：為學(xué)日益，為道日損。

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老子告訴我們：我很贊成你為學(xué)，但是你要記住，為學(xué)的目的是要為道，就是我們常講的，要知“道”。

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知識和知“道”是不一樣的，但是人們經(jīng)常會混為一談。

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有人說自己有很多知識，所以他知“道”了，其實(shí)不見得。

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反而是知識越豐富，離道越遠(yuǎn)，知識越多，越成了累贅，不知如何展開行動，以至于固步自封。

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因?yàn)?strong>很可能一個人讀書越多，知識越豐富，品德就越糟糕。?

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比如食品安全問題，都是那些具備專業(yè)知識人做出來的。一般人不會做出什么危害食品安全的東西，因?yàn)樗粫麤]有這個知識。

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國家都有檢驗(yàn)，一般人出錯國家馬上就檢驗(yàn)出來了。只有那些專業(yè)人士，他會躲閃，會弄到國家檢驗(yàn)不出來。

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所以，知識被良心不好的人來使用，危害是非常大的。

我們?nèi)绻堰@兩句話合在一起想，為學(xué)日益的時候，馬上會感覺到為道是日損的，道立得不好，寧可沒有學(xué)問，這樣還害不了人。

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所以，讀書一定要知“道”。至于知識，最好慎選那些可以幫助我們知“道”，對我們有用的。

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對于那些不但沒有用，而且會阻礙你知“道”的知識，就要摒棄、遠(yuǎn)離了。

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這樣我們就知道，讀書求學(xué)只有一個目的，叫做“實(shí)”。

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“為學(xué)日益”，本是為了增加自己的智能而學(xué)習(xí)。但是智能增加了，接下來就有了后遺癥，就有事了。因?yàn)殡S著智能的增加，人的欲望和心機(jī)也增加了。

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所以，接下來“為道日損”，就是告訴我們?yōu)榈赖臅r候，要把自己后天學(xué)的一些不必要的東西趕快丟掉，減少自己的憂愁和煩惱。

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這才叫愛護(hù)自己，才叫修道。

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慢慢丟掉那些自認(rèn)為多多益善的外界的東西，才會越來越明白天機(jī)。嗜欲深者天機(jī)少，說的就是這個道理。

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人一旦被私欲蒙蔽，所見天機(jī)就少了；一旦知識豐富了，創(chuàng)造力就閉塞了。

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我們?nèi)タ茨切┟拼髮W(xué)，由名老師指導(dǎo)出來的高材生就知道了，他們一畢業(yè)幾乎什么都不能做。

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別人請他們來解決一個問題，他們馬上上網(wǎng)查看情況，如果別人已經(jīng)做過了，他們就不想做。

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如果別人說這個問題不能解決，他們肯定也不會浪費(fèi)時間。如果別人說困難重重，他們也不會多費(fèi)心思。

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所以，讀書學(xué)文化，要會讀會學(xué)，減少不必要的知識輸入，就能降低欲望之心的干擾，回歸本心、正道，執(zhí)行力和創(chuàng)造力就會大大增強(qiáng)。

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萬般皆下品，唯有讀書高。

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古今圣賢名家已經(jīng)明確告訴我們，讀書的興趣是一輩子受用不盡的。

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讀書是為了明理，為了開智慧，這遠(yuǎn)比得知識重要。

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有了智慧，知識很管用。沒有智慧，讀再多的書，學(xué)再多的知識，也很可能適得其反。