姓韓，本貫清州，朝鮮德宗李暲之妻，朝鮮成宗李?yuàn)郎?，西原府院君韓確與南陽(yáng)府夫人洪氏之女。

她生于正統(tǒng)二年（1437年），景泰四年（1453年）嫁給時(shí)為桃源君的李暲，景泰五年（1454年）生下長(zhǎng)子月山大君，景泰六年（1455年）世祖李瑈即位，冊(cè)為王世子?jì)?，同年生下明淑公主。天順元年?457年），生下次子李?yuàn)篮?，其夫病逝，降為貞嬪（后改為粹嬪）。成化五年?469年）其次子李?yuàn)兰次?，翌年尊父為德宗，母為仁粹王妃，成化十一年?475年）尊其為仁粹王大妃。弘治七年（1494年）其孫燕山君即位后，晉升仁粹大王大妃。弘治十七年（1504年）四月二十七日，病逝于昌慶宮景春殿，享年六十八歲，與德宗合葬于敬陵，謚號(hào)“昭惠”，徽號(hào)“徽肅明懿”，全稱“仁粹徽肅明懿昭惠王后”。

韓氏生于正統(tǒng)二年（1437年）九月八日，父親為韓確，母親為南陽(yáng)府夫人洪氏。她有兩位姑母先后進(jìn)入大明宮廷，一為明成祖的后宮“康惠莊淑麗妃”（韓確之妹，一說(shuō)為姊，明成祖駕崩后，被迫從殉）；另一位是明宣宗宮人恭慎夫人韓桂蘭（韓確之妹）。

除此之外，她和妯娌章順王后與安順王后以及兒媳恭惠王后同宗，不過(guò)后三者在娘家的輩分皆為她的遠(yuǎn)房侄女，這是因?yàn)樗c安順王后之父韓伯倫、章順王后與恭惠王后之父韓明澮皆為高麗大臣韓渥的來(lái)孫。另外她的婆婆貞熹王后之祖母權(quán)氏是韓渥的外孫女。

韓氏嫁給桃源君李暲，時(shí)間不詳。癸酉靖難次日，韓確就對(duì)世祖說(shuō)桃源君是自己的女婿，可知是在癸酉靖難之前出嫁；而在景泰元年（1450年，朝鮮世宗三十二年）有世宗國(guó)喪和韓氏母喪，兩年后又有文宗國(guó)喪，因此很可能是在世宗末年出嫁（亦有可能在世宗末訂婚，文宗時(shí)“借吉”出嫁）。

韓氏本來(lái)只是一個(gè)普通的宗室夫人，但隨著公公首陽(yáng)大君李瑈篡奪王位，丈夫也因此成為王世子，韓氏跟著被冊(cè)封為王世子?jì)?。然而好景不長(zhǎng)。

天順元年（1457年）九月，在她生下次子李?yuàn)酪粋€(gè)月后，李暲病逝，被追封為“懿敬世子”，韓氏改封為“貞嬪”。小叔海陽(yáng)大君李晄（后來(lái)的睿宗）成為新任世子，韓氏從一個(gè)未來(lái)國(guó)母的身份變成已故世子的遺孀，其內(nèi)心苦痛可想而知。成化元年（1465年），由于世祖閱覽實(shí)錄時(shí)發(fā)現(xiàn)元敬王后曾被封為“貞嬪”，因此改封韓氏為“粹嬪”。據(jù)說(shuō)世祖優(yōu)待仁粹大妃，命睿宗“事之如母”。

由于睿宗英年早逝，其子齊安大君李琄年幼，因此者山君李?yuàn)辣回戩渫鹾笾付槔^承人，是為成宗。起初貞熹王后以自己不識(shí)字，想讓“解文達(dá)理”的粹嬪代為聽(tīng)政，但在群臣請(qǐng)求下還是由貞熹王后垂簾聽(tīng)政。

成宗繼位后，在貞熹王后的支持下，先于成化七年（1471年）尊懿敬世子為“溫文懿敬王”，尊韓氏為“仁粹王妃”，不久韓氏在明宮中的姑母恭慎夫人韓桂蘭提議朝鮮向明朝奏請(qǐng)追封懿敬世子，并保證明憲宗會(huì)批準(zhǔn)。

到了成化十年（1474年），成宗正式遣使奏請(qǐng)明廷追封懿敬世子為朝鮮國(guó)王，明憲宗批準(zhǔn)，賜謚懷簡(jiǎn)，韓氏也獲得明朝所賜的王妃誥命冠服。

成化十一年（1475年）正月，成宗就尊韓氏為“仁粹王大妃”，韓氏終于有苦盡甘來(lái)的一天。貞熹王后將仁粹大妃的座次安排在睿宗妃安順王后之上，一些官員對(duì)此提出反對(duì)，被貞熹王后駁回。

仁粹大妃與成宗的繼室廢妃尹氏之間的婆媳關(guān)系向來(lái)被認(rèn)為是勢(shì)如水火，互不相容。據(jù)說(shuō)尹氏在與成宗沖突的過(guò)程中抓傷成宗的臉，促使成宗決定廢妃的關(guān)鍵人物便是仁粹大妃。尹氏被廢之后，成宗命內(nèi)官出宮訪查尹氏的言行舉止，然而該名內(nèi)侍受到仁粹大妃的指使，竟向成宗稟報(bào)尹氏行為不檢點(diǎn)，導(dǎo)致成宗下令賜死尹氏。

不管這些記載是否屬實(shí)，廢妃尹氏之死的確對(duì)于后來(lái)燕山君與仁粹大妃的祖孫之情造成不可磨滅的傷害。

另一方面，仁粹大妃篤信佛教，與成宗朝崇儒斥佛的氛圍格格不入。成化七年（1471年），仁粹大妃命令重修正因寺；弘治元年（1488年），仁粹大妃命重修海印寺。因此，她與斥佛儒臣發(fā)生過(guò)沖突。仁粹大妃曾造佛像送至凈業(yè)院，被儒生李龜燒毀，仁粹大妃要求成宗將其治罪，成宗不聽(tīng)。仁粹大妃懷恨在心。

弘治二年（1489年），李龜與洪德昌等七名儒生游覽興德寺，仁粹大妃聽(tīng)說(shuō)后，派內(nèi)官去偵察，并記錄下名字，將名單交給成宗，以國(guó)法規(guī)定儒生不得上寺為由，將七人下獄治罪。成宗照辦，但臺(tái)諫認(rèn)為錯(cuò)在僧侶，要求問(wèn)罪給仁粹大妃通風(fēng)報(bào)信的興德寺僧，遭到成宗拒絕。

當(dāng)時(shí)，儒臣們想廢止度僧法，限制僧侶人數(shù)擴(kuò)大，但仁粹大妃一直阻礙，而且貞熹王后生前也多次告誡成宗不要觸動(dòng)佛教，因此長(zhǎng)期擱置。

到了弘治五年（1492年），成宗終于下定決心，廢止度僧法，仁粹大妃聯(lián)手妯娌安順王后公然降旨干預(yù)，反對(duì)這項(xiàng)舉措，但成宗站在儒臣一方，堅(jiān)持貫徹下來(lái)。

成宗長(zhǎng)子燕山君繼位后，尊仁粹大妃為大王大妃。她目睹燕山君“崇寵私昵，賜與太濫，宴嬉無(wú)度”的墮落狀況，憂心忡忡，秘密要求從兄韓致亨“出死力匡救”，因此韓致亨與成俊、李克均等勛舊大臣對(duì)燕山君“多所規(guī)警”。

弘治十七年（1504年）三月，得知生母死亡真相的燕山君殺害成宗后宮嚴(yán)氏、鄭氏后，將她們的兒子安陽(yáng)君、鳳安君帶到仁粹大妃寢殿，逼安陽(yáng)君給仁粹大妃獻(xiàn)酒，然后質(zhì)問(wèn)“為何殺我母”，言語(yǔ)不遜。

據(jù)說(shuō)臥病的仁粹大妃從床上起來(lái)，正襟危坐，指責(zé)燕山君說(shuō)：“此亦父王之后宮也，何至是邪？”燕山君頭撞仁粹大妃身體，仁粹大妃大怒道：“兇惡哉！”于是繼續(xù)躺下，不再說(shuō)話。

當(dāng)時(shí)仁粹大妃已重病在床，在氣憤及受到驚嚇的情況之下更是一病不起。一個(gè)月后，即四月二十七日，病逝于昌慶宮景春殿，享年六十八歲（虛歲）。燕山君以“大行大妃雖臨朝已久，于國(guó)別無(wú)可稱之事，但以慈親事之而已”為由，下令降格她的葬禮等級(jí)，低于安順王后。

仁粹大妃死后葬于敬陵。上謚號(hào)“昭惠”，加徽號(hào)“徽肅明懿”，全稱“仁粹徽肅明懿昭惠王后”。但行狀、志文、哀冊(cè)文、謚冊(cè)文都沒(méi)有流傳下來(lái)。

昭惠王后知書(shū)達(dá)理，她深感宮中女子教育之缺乏，乃于成化十一年（1475年）輯《列女傳》、《小學(xué)》、《女教》、《明鑒》四本書(shū)的部分內(nèi)容，合為《內(nèi)訓(xùn)》，并親自作序。該書(shū)成為朝鮮王朝宮廷教育必讀書(shū)。

昭惠王后所作序文是：凡人之生，稟天地之靈，含五常之德，理無(wú)玉石之殊，而有蘭艾之異。何則？在于修身之道盡與未盡矣。周文之化，益廣于太姒之明；楚莊之霸，多材于樊姬之力。事君事夫，孰勝于此？余讀書(shū)而至于妲己之笑、褒姒之寵、驪姬之泣、飛燕之讒，未嘗不廢書(shū)寒心。由此觀之，治亂興亡，雖關(guān)夫主之明暗，亦系婦人之臧否，不可不教。

大抵男子游心于浩然，玩志乎眾妙，自別是非，可以持己，何待我教而后行也？女子不然，徒甘紡績(jī)之粗細(xì)，不知德行之迫云，是余之日恨也。且人雖素清通，不見(jiàn)圣學(xué)，而一旦遽貴，則是沐猴而冠，面墻而立，固難立之于世。語(yǔ)之于人圣人謨訓(xùn)，可謂千金不償矣。且事有難易，孟子曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能?！钦\(chéng)不能也；為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤??！睘殚L(zhǎng)者折枝易，挾太山超北海難。以此觀之，修身之道，非若等所難也。

堯、舜，天下大圣，而子有丹朱、商均。嚴(yán)父教訓(xùn)之前，尚有不淑之子，況余寡母，能見(jiàn)玉心之?huà)D耶？是以小學(xué)、列女、女教、明鑒，至切且明，而卷秩頗多，未易可曉。茲取四書(shū)之中可要之言，著為七章，以厘汝等。嗚呼！一身之教，盡在于斯。一失其道，雖悔可追？汝等銘神刻骨，日期于圣，明鑒昭昭，可不戒歟？成化乙未孟冬有日。

王世子?jì)鍍?cè)文

其封嬪教曰：

世子國(guó)本，宜有賢配，以共承宗社之重。咨！爾韓氏元?jiǎng)酌?，禮義名家，蚤配冢嗣，柔順溫惠。茲屬春宮之建，庸正爾位，號(hào)命為王世子?jì)澹涔忖邔櫭?，益懋徽猷，敬哉?/p>

建儲(chǔ)副，所以固邦本，正配匹，所以重人倫也。咨！爾韓氏生從勛閥，蚤歸我家。今冊(cè)封東宮，宜正爾位號(hào)，爰命為王世子?jì)?，爾其祗服寵命，益懋徽范，夙夜無(wú)違，永綏福履，敬哉。

懷簡(jiǎn)王妃冊(cè)文

奏聞使金礩、副使李繼孫回自京師，上幸慕華館迎誥敕，還昌德宮，受誥敕如儀。其勑曰：

得奏，王所生父諱，先封世子，早逝，及所生母韓氏見(jiàn)任，俱未有名號(hào)。為人后者，義不可顧私親， 然顯揚(yáng)之懷，不能自已。等因具悉王之孝忱，茲特追封故世子諱為朝鮮國(guó)王，謚懷簡(jiǎn)，封韓氏為懷簡(jiǎn)王妃，以遂顯親之志。及頒給誥命并妃冠服，至可欽念。

其追贈(zèng)誥：

奉天承運(yùn)皇帝制曰：惟君子德善，旣以敷遺于后人，斯朝廷爵命，有以追賁于沒(méi)世，所以厚人倫，昭異數(shù)也。故朝鮮國(guó)世子姓諱，乃朝鮮國(guó)王諱之父，天資淸粹，賦性溫純，早膺嫡嗣之封，孰識(shí)仙游之遽? 子今繼承宗祧之重，爾亦宜進(jìn)褒典之榮，茲特追贈(zèng)為朝鮮國(guó)王，謚曰懷簡(jiǎn)。嗚呼！惟善有后，何修短之足云？惟德有叔，諒顯榮之無(wú)間，九原不昧，服此休嘉。

其封懷簡(jiǎn)王妃誥：

奉天承運(yùn)皇帝制曰：帝王因子推恩，旣錫爵于其父，而必榮及其母者，所以昭慈訓(xùn)之良，遂顯親之愿也。爾韓氏乃故朝鮮國(guó)世子姓諱之配，今國(guó)王諱之母也。作配賢良，夙惇婦道，篤生令子，克愼母儀。夫旣追贈(zèng)于王封，爾亦宜偕于異數(shù)，特封爾為朝鮮國(guó)(懷蘭王妃)〔懷簡(jiǎn)王妃〕，尙克敬承，永光后胤。

王大妃冊(cè)文

命議政府、六曹、春秋館二品以上，議懿敬王謚、仁粹王妃尊號(hào)，僉議曰：“懿敬王宜加宣肅恭顯溫文懿敬大王, 仁粹王妃宜加仁粹王大妃。” 知中樞府事李坡議： “巨鹿南頓君, 漢之踈屬也。光武中興，義當(dāng)繼平帝之后，故不考南頓君，濮王，宋之藩王也，英宗育于宮中，遂繼仁宗之后，而稱濮王為親，議者非之。今別立懿廟，稱伯考，于義為當(dāng)。 但我懿敬王，世祖之嫡子，已冊(cè)為王世子，當(dāng)繼大統(tǒng)，但未卽大位耳，非南頓、濮王之比。 祔宗廟并稱兩考，有妨于義，旣立別廟，而朝廷又許追王，稱皇考，于義、于情, 似為兩得?！?從僉議。

五代祖：韓渥

高祖父：韓方信

曾祖父：韓寧

祖父：韓永矴

外祖父：洪汝方

父親：韓確（1400年－1456年，封西原府院君）

母親：南陽(yáng)府夫人洪氏（1404年－1450年）

姑姑：

①韓氏（？-1424年，明成祖麗妃，謚號(hào)康惠莊淑）

②韓桂蘭（1410年－1483年，明宣宗女官，封恭慎夫人）

哥哥：韓致仁（1421年－1477年）

弟弟：

①韓致義（1440年－1473年）

②韓致禮（1441年－1499年）

姐姐：

①韓氏，適李繼寧

②韓氏（1426年－1480年，適桂陽(yáng)君李璔，封旌善郡夫人）

③韓氏（？－1484年，適金自琓）

④韓氏，適崔侹

⑤韓氏，適權(quán)輯，封宜人

堂兄：韓致亨（1434年－1502年）

丈夫：朝鮮德宗李暲（1438年-1457年）

兒子：

①月山大君李婷（1454年-1488年）

②朝鮮成宗李?yuàn)溃?457年-1495年）

女兒：明淑公主李慶根（1455年-1482年）