教育學(xué)
教育學(xué)系列1—教育及其產(chǎn)生與發(fā)展
教育的概念、屬性與基本要素
1.?教育的概念
最早提出:“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也”。
最早解釋:許慎在《說文解字》中對(duì)教育做出了解釋:“教,上所施,下所效也”,“育,養(yǎng)子使作善也”。
(1)從社會(huì)的角度來定義:
廣義的教育:指凡是能增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
狹義的教育:是指學(xué)校教育。?
更狹義的教育:學(xué)校德育
(2)從個(gè)體的角度來定義:
教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。
2.?教育的屬性
(1)教育的本質(zhì)屬性
教育的本質(zhì)屬性是育人,即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。
(2)教育的社會(huì)屬性
永恒性—教育與人類社會(huì)共始終
歷史性—不同時(shí)期有不同特點(diǎn)
繼承性—不同時(shí)期有共同點(diǎn)
長(zhǎng)期性—時(shí)間周期較長(zhǎng)
相對(duì)獨(dú)立性—教育有其自身的規(guī)律,可以“超前”或“滯后”
生產(chǎn)性—教育從來就是生產(chǎn)性活動(dòng)
民族性—每個(gè)民族都有其各自的特點(diǎn)
3.?教育的基本要素
教育者—主導(dǎo)作用
受教育者(學(xué)習(xí)者)
教育媒介(教育影響)—中介
受教育者與教育內(nèi)容這一對(duì)矛盾是教育中的基本的、決定性的矛盾
教育的功能
(1)按作用的對(duì)象分:個(gè)體功能、派生功能/社會(huì)功能
(2)按作用的方向分:正向功能、負(fù)向功能(教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用)
(3)按作用呈現(xiàn)的形式分:顯性功能(可預(yù)期)、隱性功能(非預(yù)期)
教育的起源
神話起源說:以朱熹為代表(天、神、上帝)
生物起源說:以利托爾諾和沛·西能為代表,是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說
心理起源說:以孟祿為代表,認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿,否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性。
勞動(dòng)起源說:以蘇聯(lián)和我國(guó)學(xué)者為代表,認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。
教育的歷史發(fā)展
1.?原始社會(huì)的教育
三大特征:
(1)非獨(dú)立性,教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連
(2)原始性
(3)自發(fā)性、全民性、廣泛性、無等級(jí)性和無階級(jí)性
2.?古代社會(huì)的教育
(1)古代社會(huì)教育的特征(已有學(xué)校)
奴隸社會(huì):
?階級(jí)性、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離和對(duì)立、學(xué)校教育趨于分化和知識(shí)化、學(xué)校教育制度尚不健全
封建社會(huì):
?等級(jí)性、?專制性、保守性、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)仍然相脫離
(2)古代社會(huì)教育的發(fā)展

3.?近代社會(huì)的教育
四大表現(xiàn):
(1)公立教育崛起??(2)初等義務(wù)教育普遍實(shí)施(德國(guó)最早)
(3)教育的世俗化??(4)教育的法制化
4.?現(xiàn)代社會(huì)的教育
現(xiàn)代教育的特點(diǎn):生產(chǎn)性、公共性、科學(xué)性、未來性、國(guó)際性、革命性、終身性(保羅朗格朗最早系統(tǒng)地闡釋終身教育的觀念)
20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn):全民化、終身化、民主化、多元化、全球化、信息化、具有科學(xué)性、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
教育學(xué)系列2—教育學(xué)及其產(chǎn)生與發(fā)展(上)
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教學(xué)規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教學(xué)規(guī)律。
萌芽階段
1.中國(guó)萌芽階段的教育思想
(一)孔子
(1)?學(xué)說核心是“仁”和“禮”;培養(yǎng)仁人
(2)?教育對(duì)象主張有教無類(教育機(jī)會(huì)均等)
(3)?教育內(nèi)容為《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
(4)?教學(xué)原則與方法
?啟發(fā)誘導(dǎo)“不憤不啟,不悱不發(fā)”;?因材施教;學(xué)、思、行相結(jié)合“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”
溫故知新“溫故而知新”
(二)孟子?
?主張“性善論”;認(rèn)為教育的目的在于“明人倫”;培養(yǎng)“大丈夫”人格
(三)荀子
主張“性惡論”;認(rèn)為教育的作用是“化性起偽”
(四)墨家
墨翟提倡“兼愛”“非攻”;知識(shí)來源:“親知”“聞知”“說知”;重視文史知識(shí)和邏輯思維
(五)道家
主張教循自然;主張培養(yǎng)“上士”或“隱君子”;提倡懷疑、辯證的學(xué)習(xí)方法
(六)《學(xué)記》
是中國(guó)也是世界教育史上第一部教育專著
學(xué)習(xí)原則:
教學(xué)相長(zhǎng)(“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也?!保?/p>
尊師重道
藏息相輔(“課內(nèi)課外相結(jié)合”)
豫時(shí)孫摩(預(yù)防、及時(shí)、循序漸進(jìn))
啟發(fā)誘導(dǎo)
長(zhǎng)善救失(發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短)
學(xué)不躐等(學(xué)習(xí)不能超越等次,應(yīng)循序漸進(jìn))
2.?西方萌芽階段的教育思想
(一)蘇格拉底?
“產(chǎn)婆術(shù)”:諷刺-助產(chǎn)術(shù)-歸納-定義(問答法) 發(fā)現(xiàn)法
(二)柏拉圖
代表作《理想國(guó)》
(三)亞里士多德
古希臘百科全書式的哲學(xué)家;首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn);分階段教育,和諧教育
(四)昆體良
代表作《雄辯術(shù)原理》(《論演說家的教育》)是西方第一部教學(xué)法論著,被譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就;班級(jí)授課制萌芽;學(xué)習(xí)過程三段論:模仿—理論—練習(xí)
獨(dú)立形態(tài)階段
1.教育學(xué)學(xué)科建立??
(一)夸美紐斯??
《大教學(xué)論》(教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,是近代第一本教育學(xué)著作)
“泛智”教育;教育適應(yīng)自然;班級(jí)授課制;
教學(xué)原則:直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、因材施教、自覺性
(二)盧梭??
《愛彌兒》;自然主義教育;“性善論”“出自造物主之手的東西都是好的,一旦到了人的手里就變壞了”“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育”
(三)康德
《康德論教育》;教育萬能論;“人是唯一需要教育的動(dòng)物”;最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座
(四)裴斯泰洛齊
第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”口號(hào)的教育家?;教育的首要職責(zé)在于塑造完整、富有個(gè)性的人格
(五)洛克??
《教育漫話》;“白板說”;“紳士教育論”;認(rèn)為天賦的智力人人平等
2.規(guī)范教育學(xué)的建立
(一)赫爾巴特
現(xiàn)代教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)奠基人
1806年《普通教育學(xué)》(標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作)
(1)?理論基礎(chǔ):倫理學(xué)、心理學(xué)
(2)?教育目的:可能的目的和必要的目的。道德和性格的完善,要養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平五種道德觀念。把道德教育與學(xué)科知識(shí)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)過程中。
(3)?“教育性教學(xué)”原則(西方教育學(xué)史上第一次提出):指沒有任何無教學(xué)的教育,也沒有任何無教育的教學(xué)。
(4)?教學(xué)4階段論:明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法
(5)?“舊3中心”:課堂中心、教材中心、教師中心
(二)杜威??
代表作《民主主義與教育》
(1)??教育的本質(zhì):教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造
(教育即生活:教育不是未來生活的預(yù)備,而是兒童生活的過程。)
(2)?教育的目的:“教育無目的論”(不是真正的無目的)
(3)?“從做中學(xué)”
(4)?“新3中心”:兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心
(5)思維五步說(五步探究教學(xué)法)
PS:教育萬能論:愛爾維修、盧梭、洛克
???西方教育史上三大里程碑:《愛彌兒》《民主主義與教育》《理想國(guó)》
???夸美紐斯《母育學(xué)?!肥澜绲谝槐菊撌鰧W(xué)前教育的書
教育學(xué)系列2—教育學(xué)及其產(chǎn)生與發(fā)展(下)
20世紀(jì)多元化發(fā)展
1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
拉伊、梅伊曼、比納、霍爾、桑代克《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》(拉伊)《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》(梅伊曼)
2.文化教育學(xué)
狄爾泰、斯普蘭格、利特《關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能》《教育與文化》
3.實(shí)用主義教育學(xué)
杜威、克伯屈《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》《設(shè)計(jì)教學(xué)法》
4.馬克思主義教育學(xué)(社會(huì)主義教育學(xué))
(1)克魯普斯卡婭的《國(guó)民教育與民主主義教育》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的著作
(2)加里寧《論共產(chǎn)主義教育》
(3)馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》《教育詩(shī)》
(4)凱洛夫的《教育學(xué)》被公認(rèn)為世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作
(5)楊賢江(化名:李浩吾)的《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作
5.批判教育學(xué)
鮑爾斯、金帝斯、阿普爾、布爾迪爾
《資本主義美國(guó)的學(xué)校教育》《教育與權(quán)力》《教育、社會(huì)和文化的再生產(chǎn)》
中國(guó)近現(xiàn)代教育思想
(一)蔡元培
1.毛澤東評(píng)價(jià)他為“學(xué)界泰斗,人世楷?!?/span>
2.教育方針:“五育并舉”,認(rèn)為教育的最終目的是造就“完全人格”
3.辦學(xué)原則:貫徹“思想自由,兼容并包”
4.教育獨(dú)立思想
(二)黃炎培?
是我國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”“利居眾后,責(zé)在人先”
(三)晏陽初? ?
“國(guó)際平民教育之父”
“四大教育”(文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育)
“三大方式”(學(xué)校式、家庭式、社會(huì)式)
(四)梁漱溟
“鄉(xiāng)村建設(shè)”“鄉(xiāng)村教育”“創(chuàng)造新文化,救活舊農(nóng)村”
(五)陶行知?
1.生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一(不完全等于杜威的思想)
2.毛澤東稱頌他為“偉大的人民教育家”
3.宋慶齡贊譽(yù)他為“萬世師表”
4.周恩來稱他為“一個(gè)無保留追隨黨的黨外布爾什維克”
當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展
1.現(xiàn)代教育理論的三大流派
(一)布魯納(美)
《結(jié)構(gòu)過程》?提倡“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”“發(fā)現(xiàn)法”
(二)贊科夫(蘇聯(lián))
《教學(xué)與發(fā)展》
五條教學(xué)原則:高難度、高速度、理論知識(shí)起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到一般發(fā)展的原則(“高難度”在實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系中起決定作用)
(三)瓦·根舍因(德)
范例教學(xué)理論
2.其他學(xué)者的觀點(diǎn)
(一)皮亞杰(瑞士)
《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》???教育的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力
(二)保羅·朗格朗(法)
《終身教育引論》 教育終身思想
(三)蘇霍姆林斯基(蘇聯(lián))
《給老師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》??和諧教育思想
?
教育學(xué)系列3—教育研究及其方法
教育研究的內(nèi)涵
1.?教育研究的概念及性質(zhì)
教育研究是以教育問題為對(duì)象,運(yùn)用科學(xué)的方法,遵循一定的研究程序,搜集、整理和分析有關(guān)資料,以發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教育規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
教育研究用所有的科學(xué)研究一樣,由三個(gè)要素組成:客觀事實(shí)、科學(xué)理論和方法技術(shù)。
2.?教育研究的對(duì)象
教育研究的對(duì)象是教育問題,它包括理論問題和實(shí)踐問題。
3.?教師參與教育研究的意義
(1)是教師自我反思、重新學(xué)習(xí)、不斷調(diào)整和改善知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程
(2)是教師與他人溝通交流、擴(kuò)大視野的過程
(3)是教師挑戰(zhàn)自我、提高教育研究能力的過程
教育研究的基本過程?記憶口訣:一選二查三制定,分析整理寫報(bào)告。
1.選擇研究課題
一個(gè)好的研究課題必須具有以下特點(diǎn):
(1)有價(jià)值
(2)有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性
(3)明確具體
(4)新穎、有獨(dú)創(chuàng)性
(5)有可行性
2.教育文獻(xiàn)檢索與綜述
文獻(xiàn)檢索貫穿研究的全過程,網(wǎng)絡(luò)檢索是查閱資料最快捷的方法。
文獻(xiàn)檢索的基本方法包括:順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法
3.制定研究計(jì)劃
基本要求為:研究什么、為什么研究、怎樣研究、預(yù)計(jì)成效
4.即教育研究資料的收集、整理和分析
資料分析的基本步驟為:閱讀資料→篩選資料→解釋資料
5.教育研究論文與報(bào)告的撰寫
(1)實(shí)證性的研究報(bào)告:實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、觀察報(bào)告
(2)理論性的學(xué)術(shù)論文:案例、綜述、述評(píng)、理論性的論文
教育研究方法
1.常用的教育研究方法
(1)觀察研究法:廣泛使用、最基本、最普遍
(2)調(diào)查研究法:通過觀察、列表、問卷、訪談、個(gè)案研究及其測(cè)驗(yàn)等方式
(其中,最基本、使用最廣泛的是問卷調(diào)查)
(3)實(shí)驗(yàn)研究法:是各類研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究
(4)個(gè)案研究法:是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法,也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法
(5)比較法
2.新興的教育研究方法
(1)行動(dòng)研究法?最早提出:勒溫????環(huán)節(jié):計(jì)劃、行動(dòng)、考察、反思
(2)質(zhì)性研究“實(shí)地研究法”“參與觀察法”
(3)教育敘事研究
(4)教育隨筆(教育心得)
【補(bǔ)充】教師提高教育研究技能的途徑:閱讀、合作和行動(dòng)研究
3.教師進(jìn)行教育研究的新進(jìn)展——校本研究
(1)校本研究的概念
校本研究是以校為本的教學(xué)研究的簡(jiǎn)稱,指以學(xué)校自身?xiàng)l件為基礎(chǔ),以學(xué)校校長(zhǎng)、教師為主力軍,針對(duì)學(xué)?,F(xiàn)實(shí)存在的問題而開展的有計(jì)劃的研究活動(dòng)。
它與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別是研究的重心下移到學(xué)校,是一種“從學(xué)校中來,到學(xué)校中去”的研究活動(dòng)。
(2)校本研究的特點(diǎn)
①校本研究是一種實(shí)踐研究
②校本研究以校為基礎(chǔ)和前提:為了學(xué)校、在學(xué)校中、基于學(xué)校
(3)校本研究的基本要素
①自我反思:核心因素,是開展校本研究的基礎(chǔ)和前提
②同伴互助:形式:對(duì)話、協(xié)作、幫助
③專業(yè)引領(lǐng):實(shí)質(zhì)是理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo),理論與實(shí)踐之間的對(duì)話與重建
PS:推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問題的發(fā)展
????教育研究方法的原則:創(chuàng)新性原則、定性與定量相結(jié)合原則、倫理原則
教育學(xué)系列4—教育與社會(huì)的發(fā)展
教育的社會(huì)制約性
社會(huì)諸因素對(duì)教育的影響和制約
從本質(zhì)上說,教育的過程也就是使教育者逐步適應(yīng)社會(huì)要求的過程。
1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育發(fā)展的影響和制約
根本因素——生產(chǎn)力發(fā)展水平????????直接因素——政治經(jīng)濟(jì)制度
(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)
(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的
社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,尤其是政治制度是直接決定教育目的的因素。
(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容的取舍
(5)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制
(6)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育的改革與發(fā)展
(7)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
2.生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響與制約
(1)制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度
(2)制約著教育結(jié)構(gòu)的變化
(3)制約著教育的內(nèi)容、方法與手段
(4)制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置
(5)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平
3.科學(xué)技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的影響和制約
根本作用
(1)改變教育者的觀念
(2)影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
(3)影響教育的內(nèi)容、方法和手段
(4)影響教育技術(shù)
4.文化對(duì)教育發(fā)展的影響和制約
教育具有雙重文化屬性
(1)價(jià)值定向作用
(2)促進(jìn)學(xué)習(xí)課程的發(fā)展
文化對(duì)課程的影響主要體現(xiàn)在:內(nèi)容的豐富和課程結(jié)構(gòu)的更新兩個(gè)方面。
(3)影響教育目的確立
(4)影響教育內(nèi)容的選擇
(5)影響著教育教學(xué)方法的使用
?教育的相對(duì)獨(dú)立性
1.教育自身的歷史繼承性
2.教育與社會(huì)發(fā)展的不平衡性
3.教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性
教育的社會(huì)功能
1??教育的政治功能
1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才
2.教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)制度
3.教育促進(jìn)民主化的進(jìn)程,但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用
2??教育的經(jīng)濟(jì)功能
1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)(必須通過教育才能把前人積累的科學(xué)知識(shí)傳遞給年青一代,把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力)
3.教育的科技功能
1.教育能夠完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)
2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
3.教育具有科學(xué)研究的功能
4.教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開發(fā)利用
4.教育的文化功能
1.教育能夠傳承文化
教育傳承文化的功能有三種主要表現(xiàn)形式:傳遞、保存、活化
教育是文化傳遞和保存最為基本和最為有效的手段
2.教育能夠改造文化(選擇和整理、提升文化)
文化選擇是對(duì)某種、某部分文化的吸收和取舍
3.教育能夠傳播、交流和融合文化
4.教育能夠更新和創(chuàng)造文化
5.教育的人口功能
1.減少人口數(shù)量,控制人口增長(zhǎng)
2.改善人口素質(zhì),提高人口質(zhì)量
3.使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化
4.有助于人口遷移
教育學(xué)系列5—教育與人的發(fā)展
個(gè)體身心發(fā)展的概念
個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,生理和心理不斷向積極方面發(fā)生的變化過程。
個(gè)體身心發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。
個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因
1??內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)
1.?基本觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素,強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
2.?代表人物:孟子、盧梭(性善論);弗洛伊德(性本能);威爾遜(基因復(fù)制);高爾頓(遺傳決定論“鼻祖”);格賽爾(成熟機(jī)制“雙子爬樓梯”);霍爾(復(fù)演說“一兩的遺傳勝于一噸的教育”)
2??外鑠論(環(huán)境決定論)
1.?基本觀點(diǎn):外在力量決定人的發(fā)展
2.?代表人物:荀子(性惡論)、洛克(白板說)、華生“給我一打健康的嬰兒,……”
3??多因素相互作用論(共同作用論)
基本觀點(diǎn):人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(如外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中互相作用的結(jié)果。
4??輻合論(二因素論)
發(fā)展=遺傳+環(huán)境 ?施泰倫
發(fā)展=遺傳×環(huán)境 ?吳偉士(武德沃斯)
影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素
1??遺傳(遺傳因素)
1.地位:物質(zhì)前提
2.體現(xiàn):
①遺傳因素是人的身心發(fā)展的前提,為人的發(fā)展提供了可能性,但不能決定人的發(fā)展;
②遺傳因素的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一;
③遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。
2??環(huán)境(環(huán)境因素)
1.地位:提供多種可能性
2.體現(xiàn):
①社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,使遺傳提供的發(fā)展可能變成為現(xiàn)實(shí);
例:“近朱者赤,近墨者黑”“蓬生麻中,不扶而直”“孟母三遷”
②環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力;
③環(huán)境不決定人的發(fā)展;
④人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。
3??教育(學(xué)校教育)
1.地位:主導(dǎo)作用
2.原因:(學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因)
①學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng);
②學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師,相對(duì)而言效果較好;
③學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。
3.體現(xiàn):
①學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范;
②學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能;
③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值;
④學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
4.條件:
①?gòu)耐獠凯h(huán)境方面來說,它依賴于家庭環(huán)境的影響和社會(huì)發(fā)展的狀況;
②從教育系統(tǒng)內(nèi)部來說,它依賴于教育自身的狀況和學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性等。
5.代表人物:
①“教育萬能論”的代表人物有德國(guó)的康德、美國(guó)的華生、法國(guó)的愛爾維修等;
②“教育無用論”的代表人物有中世紀(jì)的一些學(xué)者及英國(guó)的高爾頓。
4??個(gè)體主觀的能動(dòng)性
1.地位:內(nèi)因、動(dòng)力
2.表現(xiàn):
①概念:由三個(gè)層次構(gòu)成:生理活動(dòng);心理活動(dòng);社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(最高層次)。
②作用:個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律
1??順序性
1.表現(xiàn):個(gè)人身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)往高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程
2.教育要求:循序漸進(jìn)地施教、學(xué)不躐等、不可陵節(jié)而施
“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”的做法都是違背該原則的
2??階段性
1.表現(xiàn):不同年齡階段學(xué)生的身心發(fā)展具有不同的發(fā)展特征和任務(wù)
2.教育要求:對(duì)不同年齡階段的學(xué)生,在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同,而不能搞“一刀切”“一鍋煮”、
維果茨基最近發(fā)展區(qū)、“跳一跳摘個(gè)桃”
3??不平衡性(不均衡性)
1.表現(xiàn):個(gè)人身心發(fā)展同一方面在不同年齡階段的發(fā)展速度和個(gè)人身心發(fā)展的不同方面都是不平衡的
2.教育要求:把握施教的關(guān)鍵期或最佳期,視時(shí)而教、及時(shí)施教
4??互補(bǔ)性
1.表現(xiàn):包括生理與生理之間的互補(bǔ)和生理與心理之間的互補(bǔ)
2.教育要求:長(zhǎng)善救失、揚(yáng)長(zhǎng)避短
5??個(gè)別差異性
1.表現(xiàn):
不同個(gè)體同一方面發(fā)展速度和水平之間的差異
不同個(gè)體不同方面存在差異
不同個(gè)體具有不同的個(gè)性心理傾向
群體間的差異(男女性別間的差異)
2.教育要求:因材施教、彈性教學(xué)制度、組織興趣小組
6??整體性
1.表現(xiàn):學(xué)生是一個(gè)整體的人,以其整個(gè)身心投入教學(xué)生活,并以整個(gè)身心來感知、體驗(yàn)、享受和創(chuàng)造這種教學(xué)生活
2.教育要求:
①面對(duì)學(xué)生的整個(gè)身心
②著眼于學(xué)生的整體性,促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展,注意做到認(rèn)知因素與非認(rèn)知因素、意識(shí)與潛意識(shí)、科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一
教育學(xué)系列6—教育目的的概述
教育目的的內(nèi)涵
1??教育目的的概念
教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律,對(duì)受教育者提出的總的要求,規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。
2??教育目的與教育方針
1.教育方針的內(nèi)涵
教育方針是最高國(guó)家權(quán)利機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求,明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。
教育方針的特點(diǎn):全局性、變動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、階段性。
2.教育目的與教育方針的關(guān)系
教育方針是教育目的的政策性表達(dá)
教育目的是教育方針的核心和基本的內(nèi)容
3、我國(guó)教育方針的內(nèi)容:
教育工作的指導(dǎo)思想、教育目的和實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑
教育目的的意義與作用
1??教育目的的意義
教育目的是整個(gè)教育工作的核心,是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。
同時(shí)它也是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想。它貫穿于教育活動(dòng)的全過程,對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義,也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。
2??教育目的的作用
1.教育目的對(duì)教育具有導(dǎo)向作用
2.教育目的對(duì)貫徹教育方針具有激勵(lì)作用
受教育者因?yàn)橛辛四繕?biāo),可以樹立信心,堅(jiān)強(qiáng)地排除各種困難,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
3.教育目的是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)
有說法認(rèn)為,教育目的的作用(功能)包括:導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。
教育目的的層次結(jié)構(gòu)
教育目的包括三個(gè)層次:
1.國(guó)家的教育目的(第一層次)
2.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)(第二層次)
同中有異、重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系
3.?教師的教學(xué)目標(biāo)(第三層次)
教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。
確立教育目的的依據(jù)
1.?特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景(社會(huì)需求)
2.?人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要(人)
3.?人們的教育思想(理論)
4.?馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(理論依據(jù))
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑,也是唯一途徑。
有關(guān)教育目的確立的理論
1??個(gè)人本位論
主要觀點(diǎn):人的本性和本能的高度發(fā)展
代表人物:孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯、奈勒、馬斯洛、薩特等
2??社會(huì)本位論
主要觀點(diǎn):為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民
代表人物:荀子、柏拉圖、赫爾巴特、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊等
3??教育無目的論
主要觀點(diǎn):并非主張真正無目的,而是認(rèn)為無教育過程之外的“外在”目的
代表人物:杜威
4??文化本位論
主要觀點(diǎn):
喚醒人們的意識(shí),具有自動(dòng)追求理性價(jià)值的意志,使文化有所創(chuàng)造,形成與發(fā)展新的文化
5??生活本位論
主要觀點(diǎn):教育要為未來的生活做準(zhǔn)備,或認(rèn)為教育即生活本身
代表人物:斯賓塞
教育學(xué)系列7—我國(guó)的教育目的
現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神
1.堅(jiān)持社會(huì)主義方向性(性質(zhì))
2.堅(jiān)持全面發(fā)展(質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn))
3.培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性(內(nèi)容)
4.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合(根本途徑)
5.注重提高全民族素質(zhì)
我國(guó)教育目的的基本構(gòu)成
1.德育
內(nèi)涵:培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的思想方法。
地位:方向和靈魂
2.?智育
內(nèi)涵:傳授科學(xué)文化知識(shí)、技能,發(fā)展智力和非認(rèn)知因素(興趣、愛好)
地位:核心,認(rèn)知基礎(chǔ)
3.?體育
內(nèi)涵:
根本任務(wù):增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)(這是與其他課程活動(dòng)的根本區(qū)別)
基本組織形式:體育課
地位:物質(zhì)保障
4.?美育
內(nèi)涵:培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力
最高層次的任務(wù):形成創(chuàng)造美的能力
具體內(nèi)容(表現(xiàn)形式):藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育、教育/科學(xué)美育
地位:具體運(yùn)用和實(shí)施
5.?勞動(dòng)技術(shù)教育
內(nèi)涵:形成勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的教育
地位:具體運(yùn)用和實(shí)施
我國(guó)教育目的的落實(shí)
重點(diǎn)培養(yǎng)青少年學(xué)生的素質(zhì):創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、開放思維、崇高理想
主要問題:片面追求升學(xué)率
主要表現(xiàn):注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展;注重個(gè)別方面的發(fā)展
解決措施:有賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展;要深化教育體制改革;中小學(xué)本身進(jìn)行改革
全面推進(jìn)素質(zhì)教育
根本目的:全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)
1.特點(diǎn):全體性(最本質(zhì)、最根本)、全面性、基礎(chǔ)性、主體性、發(fā)展性、合作性和未來性
2.內(nèi)涵
①面向全體學(xué)生的教育
②促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
③促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育
④以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育(時(shí)代特征、核心、本質(zhì)區(qū)別)
3.意義
①有助于提高中華民族的整體素質(zhì),提高綜合國(guó)力;
②是克服應(yīng)試教育弊端,深化教育改革的必然趨勢(shì);
③有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí)。
4.實(shí)施措施
①改變教育觀念
②轉(zhuǎn)變學(xué)生觀
③加大教育改革的力度
④建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制
⑤建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制
⑥營(yíng)造良好的校園文化氛圍
5.實(shí)施誤區(qū)
①不要“尖子生”
②要學(xué)生什么都學(xué)、什么都好
③不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)
④要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者
⑤多開展課外活動(dòng),多上文體課
⑥不要考試,特別是不要百分制考試
⑦會(huì)影響升學(xué)率
6.三大基本任務(wù)
①培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)
②培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)
③培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)
7.三要義
①面向全體(全員性)
②全面提高(整體性)
③主動(dòng)發(fā)展(主體性)
教育學(xué)系列8 — 學(xué)校與學(xué)校教育制度
學(xué)校概述
1??學(xué)校的產(chǎn)生
1.學(xué)校產(chǎn)生的條件
(1)?生產(chǎn)力的發(fā)展以及社會(huì)生產(chǎn)水平的提高
(2)?腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相分離
(3)?文字的創(chuàng)造與知識(shí)的積累
(4)?國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生
2.?最早的學(xué)校
一般認(rèn)為,在夏朝,我國(guó)就出現(xiàn)了學(xué)校。而有文字記載又有考古出土的實(shí)物證實(shí)的學(xué)校出現(xiàn)在商朝。
2??學(xué)校組織的管理
1.?溝通是學(xué)校管理的基本途徑
信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流
2.?學(xué)習(xí)績(jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度
3??學(xué)校文化
1.學(xué)校文化的內(nèi)涵
概念:最早提出者是美國(guó)學(xué)者華勒
構(gòu)成:觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化
2.學(xué)校文化的特征
(1)?一種組織文化
(2)?一種整合性較強(qiáng)的文化
(3)?以傳遞文化傳統(tǒng)為己任
(4)?校園文化是學(xué)校文化的縮影:校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容,校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體,是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。
3.校園文化的特征
互動(dòng)性、滲透性、傳承性
教育制度的內(nèi)涵
教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其各項(xiàng)規(guī)定的總稱
廣義的教育制度:國(guó)民教育制度
狹義的教育制度:學(xué)校教育制度(學(xué)制),它是國(guó)民教育制度的核心與主體。
建立學(xué)制的依據(jù)
1.?生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r
2.?社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
3.?青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律
4.?人口發(fā)展?fàn)顩r
5.?本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響
現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型
1.西歐雙軌制
典型代表:英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)
優(yōu)缺點(diǎn):不利于教育的普及
2.單軌制
典型代表:美國(guó)
優(yōu)缺點(diǎn):有利于教育的普及,但教育參差不齊、效益低下、發(fā)展失衡。
3.分支型
典型代表:蘇聯(lián)、中國(guó)
優(yōu)缺點(diǎn):既有利于教育的普及,又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。
現(xiàn)代教育制度的發(fā)展
1.教育制度在形式上的發(fā)展
(1)?前制度化教育
學(xué)校是其重要標(biāo)志
(2)?制度化教育
學(xué)校教育系統(tǒng)的形成,即意味著制度化教育的形成。
我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉,興學(xué)?!?,以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。
(3)?非制度化教育
推崇“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”,提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想是非制度化教育的重要體現(xiàn)。
2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)
(1)?加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
(2)?強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
(3)?中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展
(4)?高等教育大眾化
(5)?終身教育體系的建構(gòu)
(6)?教育社會(huì)化與社會(huì)教育化
(7)?教育的國(guó)際交流加強(qiáng)
(8)?學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
教育學(xué)系列9—我國(guó)的學(xué)校教育制度
我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校教育制度的演變
1.舊中國(guó)的學(xué)制沿革
西周時(shí)期,我國(guó)初步形成了學(xué)制系統(tǒng)的雛形。
我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)?!?/strong>開始的。
(1)1902年的“壬寅學(xué)制”(日本)
中國(guó)近代教育史上最先制定的系統(tǒng)的學(xué)校制度,《欽定學(xué)堂章程》,亦稱“壬寅學(xué)制”
是最早由國(guó)家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng),但未實(shí)行。
(2)1904年的“癸卯學(xué)制”(日本)
是中國(guó)近代教育史上第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制系統(tǒng),是中國(guó)近代教育走向制度化、法制化階段的標(biāo)志。
“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,規(guī)定男女不可同校。
(3)1912—1913年的“壬子癸丑學(xué)制”(日本)
是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制??蔡元培
(4)1922年的“壬戌學(xué)制”(又稱 新學(xué)制或六三三學(xué)制)(美國(guó))
明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)。??使用時(shí)間最長(zhǎng)的學(xué)制。
2.新中國(guó)的學(xué)制改革
“三結(jié)合”是指統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合。
我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的結(jié)構(gòu)與類型
1.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的結(jié)構(gòu)
從層次結(jié)構(gòu)上來看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育四個(gè)層次;
從類別結(jié)構(gòu)上來看,可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五大類。
我國(guó)基本教育通常包括學(xué)前教育、初等教育與中等教育(包括初中階段和高中階段)
2.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的類型
從類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。
教育學(xué)系列10 — 教師及其職業(yè)素養(yǎng)
教師
1.教師的概念:教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者,根本任務(wù)是教書育人。
2.教師的作用
(1)教師是人類文化的傳播者,在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶的作用。
(2)教師是人類靈魂的工程師,在塑造年青一代的品格中起著關(guān)鍵性的作用。
加里寧稱教師是“人類靈魂的工程師”
(3)教師是人的潛能的開發(fā)者,對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用
(4)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
3.教師的社會(huì)地位
(1)專業(yè)地位:是教師職業(yè)社會(huì)地位的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)
(2)經(jīng)濟(jì)地位:是教師社會(huì)地位的最直接體現(xiàn)
(3)政治地位:是提高教師職業(yè)社會(huì)地位的前提
(4)職業(yè)聲望:是教師社會(huì)地位的綜合體現(xiàn)
4.教師的職業(yè)形象
(1)道德形象:最基本形象
(2)文化形象:核心 “才高八斗、學(xué)富五車”
(3)人格形象:是學(xué)生親近或疏遠(yuǎn)教師的首要因素
教師職業(yè)概述
1.教師職業(yè)的性質(zhì)
教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命??涿兰~斯認(rèn)為,教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。
(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員
(2)教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)
3.教師職業(yè)的發(fā)展史
(1)非職業(yè)化階段
(2)職業(yè)化階段?獨(dú)立的教師行業(yè)伴隨著私學(xué)的出現(xiàn)而出現(xiàn)。
(3)專門化階段?教師職業(yè)的專門化以專門培養(yǎng)教師的教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)。
(4)專業(yè)化階段
1966年10月,國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議上通過的《關(guān)于教師地位的建議》中提出,教師工作應(yīng)被視為一種專業(yè)。
教師的專業(yè)技術(shù)人員身份在1993年頒布的《中華人民共和國(guó)教師法》中得到確認(rèn),該法規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”
4.教師職業(yè)的特點(diǎn)
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化
(1)“傳道者”角色(人類靈魂的工程師)負(fù)有傳遞社會(huì)道德傳統(tǒng)、價(jià)值觀念的使命,“道之所存,師之所存也”。
(2)“授業(yè)、解惑者”角色(知識(shí)傳授者、人類文化的傳遞著)
(3)示范者角色(榜樣)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直接榜樣
師表維度的四個(gè)層次:規(guī)范、垂直、模范、示范
(4)“教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者”角色
四種管理類型:強(qiáng)硬專斷型、仁慈專斷型、放任自流型、民主管理型
(5)“家長(zhǎng)代理人、父母”和“朋友、知己”的角色
(6)“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色:新時(shí)期對(duì)教師角色的重要補(bǔ)充
教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

教師的素養(yǎng)
1.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)
(1)對(duì)待事業(yè):終于人民的教育事業(yè)(做好教育工作的前提)
(2)?對(duì)待學(xué)生:熱愛學(xué)生(核心)?熱愛教育事業(yè)具體體現(xiàn)在熱愛學(xué)生上
(3)對(duì)待集體:團(tuán)結(jié)協(xié)作
(4)對(duì)待自己:為人師表(良好的道德修養(yǎng))
2.教師的知識(shí)素養(yǎng)
(1)政治理論修養(yǎng)
(2)精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)(本體性知識(shí)、核心)
(3)廣博的科學(xué)文化知識(shí)(一般性知識(shí)、通用性知識(shí))
(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)(條件性知識(shí))???基本課程:教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教育學(xué)
(5)豐富的實(shí)踐知識(shí)(實(shí)踐性知識(shí))
3.教師的能力修養(yǎng)
(1)語言表達(dá)能力(口頭、肢體、書面)
(2)組織管理能力
(3)組織教育和教學(xué)的能力
(4)自我調(diào)控和自我反思能力(較高的教育機(jī)智)
4.教師的職業(yè)心理健康
(1)高尚的師德
(2)愉悅的情感
(3)良好的人際關(guān)系
(4)健康的人格
教師的專業(yè)發(fā)展
1.教師專業(yè)發(fā)展的概念?教師專業(yè)發(fā)展是由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。(教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。)
2.教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容
①專業(yè)理想的建立(前提)
②專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善
③專業(yè)知識(shí)的拓展與深化
④專業(yè)能力的提高(教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn),也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素。)
⑤專業(yè)人格的培養(yǎng)
⑥專業(yè)自我的形成
3.教師專業(yè)發(fā)展的階段
“非關(guān)注”階段、“虛擬關(guān)注”階段、“生存關(guān)注”階段、“任務(wù)關(guān)注”階段、“自我更新關(guān)注”階段
4.教師專業(yè)發(fā)展的途徑
師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育(最直接、最普遍的途徑)
5.教師職業(yè)專業(yè)化的條件
(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
(2)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)?①具有先進(jìn)的教育理念?②具有良好的教育能力?③具有一定的研究能力
(3)教師的人格特征
(4)教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)
6.教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)
(1)國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障?①較強(qiáng)教師教育?②制定法律法規(guī)?③提供經(jīng)濟(jì)保障
(2)教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力?①善于學(xué)習(xí)?②恒與研究?③勤于反思?④勇于實(shí)踐
教育學(xué)系列11—學(xué)生及師生關(guān)系
學(xué)生
學(xué)生的特點(diǎn)
1.學(xué)生是教育的對(duì)象(客體)
從學(xué)生自身特點(diǎn)看,學(xué)生具有可塑性、依賴性和向師性。
2.學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體
學(xué)會(huì)作為教師教育活動(dòng)的對(duì)象或客體是相對(duì)的,暫時(shí)的,而作為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體確實(shí)絕對(duì)的、長(zhǎng)期的。
(1)依據(jù)
學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。
學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。
(2)表現(xiàn)
①自覺性,是學(xué)生主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。
②獨(dú)立性,是自覺性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。
③創(chuàng)造性,學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。
3.學(xué)生是發(fā)展中的人
(1)學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)
(2)學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性
(3)學(xué)生具有發(fā)展的需要
(4)學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要
現(xiàn)代學(xué)生觀
1.學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生
(1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的
(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/span>
(3)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人
(4)學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展
2.學(xué)生是獨(dú)特的人
(1)學(xué)生是完整的人
(2)每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性?(因材施教
(3)學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異??(換位思考
3.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人
(1)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的主體活動(dòng)才是學(xué)生獲得發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制和內(nèi)因。
(3)學(xué)生是責(zé)權(quán)主體。
學(xué)生的社會(huì)地位
學(xué)生和其他社會(huì)成員一樣,具有人的本質(zhì)屬性,是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中具有特定的社會(huì)屬性的人。
1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過《兒童權(quán)利公約》的核心精神原則有:兒童利益最佳原則、尊重兒童尊重原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則和無歧視原則。
師生關(guān)系
師生關(guān)系概述
1.師生關(guān)系的內(nèi)涵
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的教育任務(wù),以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。(師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。)
師生關(guān)系主要表現(xiàn)為:
1.社會(huì)關(guān)系
2.教育關(guān)系(基本關(guān)系)
3.心理關(guān)系
4.倫理關(guān)系(最高層次)
2.兩種對(duì)立的觀點(diǎn)
1.教師中心論
代表人物:赫爾巴特、凱洛夫
觀點(diǎn):認(rèn)為教師在教學(xué)過程中起主宰作用,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用。
評(píng)價(jià):僅看到了教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在教育實(shí)踐中使教育活動(dòng)脫離學(xué)生的實(shí)際,難以達(dá)到預(yù)期的效果。
2.兒童中心論
代表人物:盧梭、杜威
觀點(diǎn):認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng),因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)。
評(píng)價(jià):過分夸大了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,忽視了學(xué)生是教育對(duì)象這一基本事實(shí),結(jié)果導(dǎo)致教育質(zhì)量下降。
師生關(guān)系的內(nèi)容
(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系
(2)師生在人格上是平等的關(guān)系
(3)師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系
師生關(guān)系的基本類型
1.專制型師生關(guān)系??2.放任型師生關(guān)系??3.民主型師生關(guān)系(理想的類型)
師生關(guān)系的功能
1.教育功能??2.激勵(lì)功能??3.社會(huì)功能
良好師生關(guān)系將建立的途徑與方法
1.教師方面
(1)了解和研究學(xué)生
(2)樹立正確的學(xué)生觀
(3)提高教師自身的素質(zhì)
(4)熱愛、尊重學(xué)生,公平對(duì)待學(xué)生。
(5)發(fā)揚(yáng)教育民主。(民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。
(6)主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往。
(7)正確處理師生矛盾
(8)提高法治意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利
(9)加強(qiáng)師德建設(shè),純化師生關(guān)系。
2.學(xué)生方面
(1)正確認(rèn)識(shí)自己
(2)正確認(rèn)識(shí)教師
3.環(huán)境方面
(1)加強(qiáng)校園文化建設(shè),確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性;
(2)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育,促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成,使學(xué)生在一個(gè)良好的氛圍下健康地學(xué)習(xí)。
我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)
1.人際關(guān)系:尊師愛生
2.社會(huì)關(guān)系:民主平等
3.教育關(guān)系:教學(xué)相長(zhǎng)
4.心理關(guān)系:心理相容
新型師生關(guān)系的基本理念:平等、民主、合作
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教育學(xué)系列11—課程概述
課程及其意義
1??課程的內(nèi)涵
1.“課程”的出現(xiàn):
我國(guó):始見于唐宋期間(孔穎達(dá))
西方:英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》
一般認(rèn)為,美國(guó)學(xué)者博比特的《課程》是教育史上第一本課程理論專著,標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。
2.內(nèi)涵:課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。
廣義的課程:指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育與內(nèi)容及其進(jìn)程的總和,主要包括:學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的有計(jì)劃的教育活動(dòng)。
狹義的課程:指某一門學(xué)科
2??課程在學(xué)校教育中的作用與意義
(1)課程是學(xué)校培養(yǎng)人才藍(lán)圖的具體表現(xiàn)
(2)課程是教師從事教育活動(dòng)的基本依據(jù)
(3)課程是學(xué)生吸取知識(shí)的主要來源
(4)合理的課程設(shè)置對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著決定作用
(5)課程是評(píng)估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)
課程類型
1??根據(jù)課程內(nèi)容的固有屬性劃分
⒈學(xué)科課程(分科課程、間接課程)
學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編訂的課程,以文化知識(shí)為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將知識(shí)組織為學(xué)科的課程。最古老、使用范圍最廣泛;我國(guó)“六藝”、古希臘“七藝”
⒉活動(dòng)課程(經(jīng)驗(yàn)課程、直接課程)
活動(dòng)課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。
學(xué)科課程VS活動(dòng)課程
⑴活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。
⑵活動(dòng)課程更加關(guān)注學(xué)生的主體地位,而學(xué)科課程更加突出教師的主導(dǎo)地位。
2??根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式劃分
⒈分科課程學(xué)科都是屬于分科課程
⒉綜合課程綜合課程的核心強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性,目的在于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主體性發(fā)展。
形式:⑴相關(guān)課程??⑵融合課程??⑶廣域課程??⑷核心課程
3??根據(jù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求的角度來劃分
⒈必修課程包括國(guó)家課程和地方課程
⒉選修課程為促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
4??根據(jù)課程設(shè)計(jì)開發(fā)和管理的主體劃分
⒈國(guó)家課程???⒉地方課程???⒊校本課程(展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色)
5??根據(jù)課程任務(wù)劃分
⒈基礎(chǔ)型課程?重視基礎(chǔ)學(xué)力,培養(yǎng)“三基”(讀、寫、算)
⒉拓展型課程?拓展學(xué)生的知識(shí)和能力
⒊研究型課程?培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力
6??根據(jù)課程表現(xiàn)形式劃分
⒈顯性課程又稱功能公開課程,主要特征是計(jì)劃性(區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志)
⒉隱性課程
①亦稱潛在課程、自發(fā)課程
②包括觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程
③杰克遜在《班級(jí)生活》一書中首先提出
顯性課程VS隱性課程
⑴是否有計(jì)劃性就是區(qū)分顯性課程和隱形課程的關(guān)鍵:有計(jì)劃性就是顯性課程,沒有計(jì)劃性就是隱性課程。
⑵顯性課程和隱性課程之間并不是獨(dú)立存在的,而是可以相互轉(zhuǎn)換的,當(dāng)隱形課程經(jīng)過我們有意識(shí)的開發(fā)之后就會(huì)轉(zhuǎn)變成為顯性課程。
制約課程的因素
1.?一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能(社會(huì)需求)
2.?一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平(學(xué)科知識(shí)水平)
3.?學(xué)生的年齡特征、知識(shí)與技能的基礎(chǔ)及其可接受性(學(xué)習(xí)者身心發(fā)展的需求)
主要課程理論流派
1??學(xué)生中心課程理論
也稱為兒童中心理論、活動(dòng)課程理論。
1.?代表人物:杜威
2.?基本主張:
(1)?經(jīng)驗(yàn)論
(2)?以兒童為中心的活動(dòng)論
(3)?主動(dòng)作業(yè)論
(4)?課程的組織要考慮兒童的心理順序
3.評(píng)價(jià):
優(yōu)點(diǎn):
(1)?調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性
(2)?有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力
(3)?有利于學(xué)生獲得對(duì)世界的完整認(rèn)識(shí)
局限性:
限制了學(xué)生主體的發(fā)展,容易輕視教育的社會(huì)任務(wù)。
2??學(xué)科中心課程理論(單多判)

評(píng)價(jià):
優(yōu)點(diǎn):
(1)?有利于傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)
(2)?便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用
(3)?受到悠久傳統(tǒng)的支持
(4)?課程的構(gòu)成比較簡(jiǎn)單易于評(píng)價(jià)
局限性:
(1)?不能在整體中、聯(lián)系中進(jìn)行學(xué)習(xí)
(2)?不利于因材施教,不能學(xué)以致用
(3)?學(xué)科容易出現(xiàn)不必要的重復(fù)
3??社會(huì)中心課程理論
也稱社會(huì)改造主義課程理論,是以適應(yīng)社會(huì)需要為中心編制的理論。
1.代表人物:布拉梅爾德
2.基本主張:學(xué)生盡可能多地參與到社會(huì)中去,課程應(yīng)以廣泛的社會(huì)問題為中心。
3.評(píng)價(jià):
優(yōu)點(diǎn):
(1)?有利于為社會(huì)需要服務(wù)
(2)?有利于學(xué)生掌握解決問題的方法
局限性:
(1)?片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求,忽視制約課程的其他因素
(2)?不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)
(3)?夸大教育的作用
教育學(xué)系列12 — 課程內(nèi)容、目標(biāo)與結(jié)構(gòu)
課程目標(biāo)
1.課程目標(biāo)的內(nèi)涵
課程目標(biāo)是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ),是整個(gè)課程編制過程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則,具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。
2.確定課程目標(biāo)的依據(jù)
⑴學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)— 基本依據(jù)
⑵當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)— 基本來源
⑶學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)— 基本來源
3.三維課程目標(biāo)
⑴知識(shí)與技能(強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能)
⑵過程與方法(讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”)
⑶情感態(tài)度與價(jià)值觀(強(qiáng)調(diào)激發(fā)情感共鳴,引起積極的態(tài)度體驗(yàn))
課程內(nèi)容
課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。
目前我國(guó)中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。
1992年“教學(xué)計(jì)劃”更名為“課程計(jì)劃”,“教學(xué)大綱”改為“課程標(biāo)準(zhǔn)”。
課程計(jì)劃
1.?概念:
課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。
2.?內(nèi)容:
教學(xué)科目的設(shè)置(課程設(shè)置)、學(xué)科順序(課程開設(shè)順序)、課時(shí)分配(教學(xué)時(shí)數(shù))、學(xué)年編制和學(xué)周安排
3. 地位及特點(diǎn):
課程設(shè)置是課程計(jì)劃的中心和首要問題。義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。
課程標(biāo)準(zhǔn)
1.?概念
課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。
2.?內(nèi)容
學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù),知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求。是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
3.?設(shè)計(jì)原則
完整的課程標(biāo)準(zhǔn)由:前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄(術(shù)語解釋)五部分組成,其中課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是所有學(xué)生基本要達(dá)到的要求,而非最高要求。
4.?功能
國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。
教材
1.?概念
教材包括教科書、講義、教授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中,教科書和講義是教材的主體部分,故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。
2.?表現(xiàn)形式
(1)?印刷品?教科書、教學(xué)指導(dǎo)用書、補(bǔ)充讀物、圖表等
(2)?音像制品?幻燈片、電影、錄音帶、錄像盤、磁盤、光盤等
3.?遵循的基本原則與要求
(1)?科學(xué)性與思想性統(tǒng)一(首要前提)
(2)?強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適應(yīng)性
(3)?知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一
(4)?理論與實(shí)踐統(tǒng)一
(5)?教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)
(6)?注意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系
課程結(jié)構(gòu)
課程結(jié)構(gòu)概述
1.?概念
課程結(jié)構(gòu)指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。
2.?課程的橫向結(jié)構(gòu)與縱向結(jié)構(gòu)
(1)?課程的橫向結(jié)構(gòu)又稱為課程范圍
(2)?課程的縱向結(jié)構(gòu)又稱為課程序列,連續(xù)性和順序性是其主要原則。分為以下兩種形式:
①直線型課程?內(nèi)容由淺到深、由易到難
②螺旋式課程?體現(xiàn)鞏固性原則
新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容(新一輪基礎(chǔ)教育課程體系的設(shè)計(jì)構(gòu)想)
1.?整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程
小學(xué)階段以綜合課程為主
初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程
2.?高中以分科課程為主
普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成
三年中獲得116個(gè)必修學(xué)分,總學(xué)分達(dá)到144個(gè)學(xué)分方可畢業(yè)。
3.?從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并作為必修課程
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。
4.?農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)
教育學(xué)系列13 — 課程管理、設(shè)計(jì)與實(shí)施
課程管理
新課程的管理政策
1.1985年,《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》首次提出“實(shí)行基礎(chǔ)教育由地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的原則”。
2.2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確規(guī)定實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。
三級(jí)課程管理
1.國(guó)家課程
國(guó)家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)限屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。
2.地方課程
地方課程是省級(jí)教育行政部門以國(guó)家課程為基礎(chǔ),依據(jù)當(dāng)?shù)?/strong>的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展的需要而開發(fā)設(shè)計(jì)的課程。
3.學(xué)校課程
學(xué)校課程即校本課程,是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下,針對(duì)學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主開發(fā)或選用的課程。
校本課程的開發(fā)與實(shí)踐
1??校本課程開發(fā)的理念
1.“學(xué)生為本”的課程理念(校本課程開發(fā)要基于學(xué)生的實(shí)際發(fā)展要求)
2.“決策分享”的民主理念
3.“全員參與”的合作精神
4.校本課程開發(fā)分主體:是教師而不是專家
5.校本課程開發(fā)的基礎(chǔ):善于利用現(xiàn)場(chǎng)課程資源
6.校本課程開發(fā)的價(jià)值追求:個(gè)性化
7.校本課程開發(fā)的性質(zhì):國(guó)家課程的補(bǔ)充
8.校本課程開發(fā)的運(yùn)作:同一目標(biāo)追求
2??校本課程的開放途徑
1.合作開發(fā)
2.課題研究與實(shí)驗(yàn)
3.規(guī)范原有的選修課、活動(dòng)課和興趣小組
課程設(shè)計(jì)與實(shí)施
課程設(shè)計(jì)
課程設(shè)計(jì)是有目的、有計(jì)劃地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書等的系統(tǒng)化活動(dòng)。
課程設(shè)計(jì)的主要模式
1.泰勒的目標(biāo)模式
代表人物:泰勒
地位:
(1)美國(guó)著名教育學(xué)家、課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家。
(2)“當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父”、“現(xiàn)代課程理論之父”
(3)其著作《課程與教學(xué)的基本原理》被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”
四個(gè)問題:
(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些目標(biāo)--確定課程目標(biāo)
(2)怎樣選擇和形成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)--根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容
(3)怎樣有效地組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)--根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容
(4)如何確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)--根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程內(nèi)容
泰勒原理(目標(biāo)模式)的內(nèi)容可概括為:目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)
2.斯騰豪斯的過程模式
代表人物:斯騰豪斯
過程模式:指課程的開發(fā)不是為了生產(chǎn)出一套“計(jì)劃”,然后予以實(shí)施和評(píng)價(jià)的過程,而是一個(gè)連續(xù)不斷的研究過程,并貫穿著對(duì)整個(gè)過程的評(píng)價(jià)和修正。所有集中在課堂實(shí)踐中,教師是整個(gè)過程的核心人物。
課程實(shí)施
1??課程實(shí)施的概念
課程實(shí)施指將已經(jīng)編定好的課程付諸實(shí)踐的過程,它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu):
1.安排課程表(原則:整體性原則、遷移性原則、生理適宜原則。)
2.分析教學(xué)任務(wù)
3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
4.選擇并確定教學(xué)模式
5.規(guī)劃教學(xué)單元和課
6.組織教學(xué)活動(dòng)
7.評(píng)級(jí)按教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果
2??課程實(shí)施的三種取向
1.忠實(shí)取向?????2.相互調(diào)適取向???????3.創(chuàng)生取向
3??有效實(shí)施課程的條件
1.課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)(1)合理性(相對(duì)優(yōu)越性)(2)和諧性(3)明確性(4)簡(jiǎn)約性(5)可傳播性(6)可操作性
2.學(xué)區(qū)的特征
3.學(xué)校的特征
4.校外環(huán)境
教育學(xué)系列14 — 課程評(píng)價(jià)與課程資源
課程評(píng)價(jià)
課程評(píng)價(jià)的概念
課程評(píng)價(jià)是以一定的方法、途徑對(duì)課程的目標(biāo)、實(shí)施和結(jié)果等有關(guān)問題的價(jià)值和特點(diǎn)做出判斷的過程。
課程評(píng)價(jià)是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn),也是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。
內(nèi)容:
1.對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)
2.對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)
課程評(píng)價(jià)的主要模式
1??目標(biāo)評(píng)價(jià)模式
1.代表人物:泰勒(課程評(píng)價(jià)之父)
2.主要特點(diǎn):以目標(biāo)為中心展開評(píng)價(jià)
2??目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式
1.代表人物:斯克里文
2.主要特點(diǎn):主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來
3??CIPP評(píng)價(jià)模式
1.代表人物:斯塔弗爾比姆
2.主要特點(diǎn):認(rèn)為課程評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種過程
3.四個(gè)步驟:背景評(píng)價(jià)→輸入評(píng)價(jià)→過程評(píng)價(jià)→成果評(píng)價(jià)
4??CSE評(píng)價(jià)模式
1.代表人物:斯太克、古巴、林肯等
2.主要特點(diǎn):把問題而不是目標(biāo)和假設(shè)作為評(píng)價(jià)的先行者
3.步驟:需要評(píng)定→方案計(jì)劃→形成性評(píng)價(jià)→總結(jié)性評(píng)價(jià)
課程評(píng)價(jià)的基本階段
1.把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上??2.收集信息???3.組織材料???4.分析材料???5.報(bào)告結(jié)果
當(dāng)前課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特征
1.重視發(fā)展,淡化甄別與選拔,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)變;
2.重綜合評(píng)價(jià),關(guān)注個(gè)體差異,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化;
3.強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià),定性與定量相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化;
4.強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多樣化;
5.注重過程,終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。
課程資源
1??課程資源的內(nèi)涵
課程資源是指課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程教學(xué)過程中可以利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。課程資源是課程建設(shè)的基礎(chǔ),教材是課程資源的核心和主要組成部分。
2??課程資源的類型
1.按照課程資源空間分布的不同劃分:
(1)校內(nèi)課程資源:學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源
(2)校外課程資源:校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源以及鄉(xiāng)土資源等
2.按照課程資源的功能特點(diǎn)劃分:
(1)素材性課程資源:知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等
(2)條件性課程資源:人力、物力和財(cái)力,以及時(shí)間、場(chǎng)地、媒體、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境,還有對(duì)于課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)狀況等。
3.按照課程資源的性質(zhì)劃分:
(1)自然課程資源:山川、大河、、、
(2)社會(huì)課程資源:社區(qū)活動(dòng)、消防講座、、、
3??課程資源的特點(diǎn)
1.多樣性?2.潛在性?3.多質(zhì)性?4.動(dòng)態(tài)性
課程資源開發(fā)和利用的原則與理念
1??課程資源開發(fā)和利用的基本原則
1.共享性原則?2.經(jīng)濟(jì)性原則?3.實(shí)效性原則?4.因地制宜原則
2??課程資源開發(fā)和利用的理念
1.課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等是基本而特殊的課程資源。
2.教師是最重要的課程資源。(教師不僅決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用,是素材性課程資源的重要載體,而且自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。)
3.學(xué)生既是課程資源的消費(fèi)者,又是課程資源的開發(fā)者。
4.教學(xué)過程是師生運(yùn)用課程資源共同構(gòu)建知識(shí)和人生的過程。
課程資源開發(fā)和利用的途徑與方法
1.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查???2.審查學(xué)生活動(dòng),總結(jié)和反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)???3.開發(fā)實(shí)施條件
4.研究學(xué)生情況???5.鑒別利用校外資源????6.建立資源數(shù)據(jù)庫(kù)
教育學(xué)系列15 — 教學(xué)概述與過程
教學(xué)概述
教學(xué)的內(nèi)涵
1.?定義:
教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。
2.教學(xué)時(shí)教與學(xué)兩方面的辯證統(tǒng)一
3.教學(xué)的特點(diǎn):
(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的
(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成,教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)
(3)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中的重要組成部分
(4)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。
教學(xué)與4項(xiàng)活動(dòng)的關(guān)系
1??教學(xué)與教育:教學(xué)與教育是一種部分與整體的關(guān)系
2??教學(xué)與智育:教學(xué)是智育的主要途徑,但不是唯一途徑。
3??教學(xué)與上課:上課是實(shí)施教學(xué)的一種方式
4.教學(xué)與自學(xué):(1)配合教學(xué)進(jìn)行的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、自習(xí)和作業(yè),是教學(xué)的組成部分。
(2)教學(xué)課程以外學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué),不屬于教學(xué)的組成部分。
教學(xué)工作的意義
教學(xué)是貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
(1)教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式,是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)、適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有力手段。
(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
(3)教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主(教學(xué)的地位)
教學(xué)的一般任務(wù)
1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(首要任務(wù))
2.發(fā)展學(xué)生智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
3.發(fā)展學(xué)生體能,提高學(xué)生身心健康水平
4.培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣,養(yǎng)成良好的思想品德,奠定學(xué)生科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)
5.關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展
教學(xué)過程
教學(xué)過程的內(nèi)涵
1??教學(xué)過程的概念
教學(xué)過程是教師根據(jù)一定的社會(huì)需求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),通過有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能,發(fā)展學(xué)生的智力和體力,培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和健康個(gè)性,使其形成科學(xué)世界觀的過程。
2??教學(xué)過程的構(gòu)成要素
一般認(rèn)為,教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
教學(xué)過程的本質(zhì)
教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言,是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
1.教學(xué)過程主要是一種認(rèn)識(shí)過程??(矛盾:學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾)
2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程
(1)認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性
(2)認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性
(3)教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí))
(4)認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性
(5)認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性
3.教學(xué)過程以認(rèn)識(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ),是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。
歷史上對(duì)教學(xué)過程的各種理解
1.孔子?學(xué)—思—行(也有說法認(rèn)為是學(xué)—思—習(xí)—行)
2.儒家思孟學(xué)派?博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
3.夸美紐斯?把教學(xué)建立在感覺活動(dòng)的基礎(chǔ)之上
4.赫爾巴特?“明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法”四階段(這一理論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成)
5.杜威?教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增加的過程,是從“做中學(xué)”的過程
6.凱洛夫?教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程
7.20世紀(jì)50年代以來學(xué)者?強(qiáng)調(diào)師生交往、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、信息加工等不同觀點(diǎn)
當(dāng)代國(guó)外教學(xué)過程理論主要有
⑴加涅的信息加工理論??⑵布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)理論??⑶贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論
⑷巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論??⑸斯金納的程序教學(xué)論
教學(xué)過程的基本規(guī)律
基本特點(diǎn)
1??間接性規(guī)律:間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
1.以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)
2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
3.貫徹兩種經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向(經(jīng)驗(yàn)主義、書本主義)
2??雙邊性規(guī)律:教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一
1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性
3.堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系
4.貫徹雙邊性規(guī)律,要防止兩種傾向(教師中心、學(xué)生中心)
3??發(fā)展性規(guī)律:掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一
1.區(qū)別:知識(shí)是認(rèn)識(shí)???智力是能力
2.聯(lián)系:①知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),缺乏知識(shí)是智力發(fā)展最大的障礙
②發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件
3.使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的
4.貫徹發(fā)展性規(guī)律,要防止兩種傾向(形式教育論、實(shí)質(zhì)教育論)
4??教育性規(guī)律:傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一
1.知識(shí)是基礎(chǔ)
2.思想品德是動(dòng)力
3.防止兩種傾向(有德無才、有才無德)
①脫離知識(shí)進(jìn)行的德育
②只強(qiáng)調(diào)知識(shí),忽視思想品德教育
5??(補(bǔ)充:)關(guān)于知識(shí)與能力的爭(zhēng)論
1.形式教育論(重智力,輕知識(shí))
①代表人物:洛克、裴斯泰洛齊
②主要觀點(diǎn):教學(xué)的主要任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力,至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義,則是無關(guān)緊要的。
2.實(shí)質(zhì)教育論(重知識(shí),輕智力)
①代表人物:赫爾巴特、斯賓塞
②主要觀點(diǎn):教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識(shí),至于學(xué)生的智力則無需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。
教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)過程的基本階段:
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力
(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí):中心環(huán)節(jié);包括使學(xué)生感知和理解教材
(3)鞏固知識(shí):必要環(huán)節(jié)
(4)運(yùn)用知識(shí)
(5)檢查知識(shí)
教育學(xué)系列16 — 教學(xué)原則與教學(xué)方法
教學(xué)原則
1??教學(xué)原則的概念
教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)過程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
它的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)
2??我國(guó)目前中小學(xué)主要的教學(xué)原則
(1)思想性/教育性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則
①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;
②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;
③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;
④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則
①重視書本知識(shí)的教學(xué),在傳授知識(shí)的過程中注重聯(lián)系實(shí)際;
②重視引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力;
③加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié),逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”;
④正確處理知識(shí)教學(xué)與能力訓(xùn)練的關(guān)系;
⑤補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
Eg:裴斯泰洛齊:知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用???????“讀萬卷書,行萬里路”
烏申斯基:“空洞的、毫無根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處也沒有的。理論不能脫離實(shí)際,事實(shí)不能離開思想。”
(3)直觀性原則
含義:利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象;
分類:實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀。
①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段;
②將直觀教具的演示與言語講解結(jié)合起來;
③重視運(yùn)用言語直觀。
Eg:荀子:“不聞不若聞之,聞之不若見之”“聞之而不見,雖博必謬”
夸美紐斯:應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等
(4)啟發(fā)性原則
調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,積極探索,提高分析問題和解決問題的能力。
①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀性;
②設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力;
③讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力,鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際;
④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
Eg:蘇格拉底:“產(chǎn)婆術(shù)”??孔子:“不憤不啟,不悱不發(fā)”
《學(xué)記》:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”第斯多惠:“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”
(5)循序漸進(jìn)原則
教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),能力得到充分的發(fā)展。
①教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性;
②抓住主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn);
③教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)體系化、系統(tǒng)化;
④按照學(xué)生認(rèn)識(shí)順序,由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁地進(jìn)行教學(xué)。
Eg:《學(xué)記》:“學(xué)不躐等”“雜施而不孫,則壞亂而不修”
(6)鞏固性原則
①要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固;
②組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作,教會(huì)學(xué)生記憶的方法;
③通過擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)的過程來鞏固知識(shí)。
Eg:孔子:“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”
夸美紐斯:“教與學(xué)的鞏固性原則”
烏申斯基:“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”
(7)因材施教原則
從統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,又要根據(jù)個(gè)別差異教學(xué),使每個(gè)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳發(fā)展。
①堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求;
②教師要了解學(xué)生,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué);
③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好,并創(chuàng)造條件,盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)揮。
Eg:朱熹:“孔子施教,各因其材”???加德納:多元智力理論
(8)量力性原則(可接受性原則)
①了解學(xué)生的發(fā)展水平,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué);?②考慮學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。
Eg:墨子:“夫智者必量其力所能至而從事焉”
教學(xué)方法
1??兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想?教學(xué)方法思想≠教學(xué)方法
依據(jù)指導(dǎo)思想的不同,各種教學(xué)方法可歸并為兩大類:注入式和啟發(fā)式。
啟發(fā)式教學(xué)的作用:
(1)?能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)??(2)?有助于學(xué)生的智力開發(fā)??(3)?有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
(4)?能有效地傳遞科學(xué)信息??(5)?是教學(xué)規(guī)律的正確反映
衡量一種教學(xué)方法是否具有啟發(fā)性,關(guān)鍵是看教師能否促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí),而不是但從形式上去加以判斷。
注入式和啟發(fā)式教學(xué)思想的區(qū)別:
(1)??理論基礎(chǔ)不同??(2)?教師的目的、任務(wù)不同??(3)?學(xué)生觀不同
(4)??教學(xué)信息傳輸?shù)姆绞讲煌?/span>??(5)?師生心理相容度不同
2??常用的教學(xué)方法

3??國(guó)內(nèi)外教學(xué)方法的改革與發(fā)展
(1)?愉快教學(xué)法(倪谷音)
(2)?情境教學(xué)法(李吉林)
(3)?嘗試教學(xué)法(邱學(xué)華)
(4)?成功教學(xué)法(劉京海)
(1)?發(fā)現(xiàn)法(布魯納)
(2)?目標(biāo)教學(xué)法(布魯姆)
(3)?程序教學(xué)法(斯金納)
(4)?“綱要信號(hào)圖式”教學(xué)法(沙塔洛夫)
(5)?范例教學(xué)(瓦·根舍因)
(6)?暗示教學(xué)法(洛扎諾夫)
(7)?非指導(dǎo)教學(xué)法(羅杰斯)
4??選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)
1.?教學(xué)目的和任務(wù)的要求
2.?課程性質(zhì)和特點(diǎn)
3.?每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)
4.?學(xué)生的年齡特征
5.?教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件
6.?教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)
教育學(xué)系列17—教學(xué)組織形式與教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
教學(xué)組織形式
1??教學(xué)組織形式的概念:教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會(huì)結(jié)合方式。
在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)和道爾頓制等。其中,個(gè)別教學(xué)制是古代學(xué)校的主要教學(xué)形式。
2??現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式
班級(jí)授課制
1632年,捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述,為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
在我國(guó),最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館,并在癸卯學(xué)制中以法令形式確定下來,隨之在全國(guó)范圍內(nèi)推廣。
(1)班級(jí)授課制的特點(diǎn):
①以班為單位???②按課教學(xué)???③按時(shí)授課
(2)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)
①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才,提高教學(xué)效率;
②有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)
③有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
④有利于發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用
⑤有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展
⑥有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查
(3)班級(jí)授課制的不足
①不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮
②不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)際操作能力
③不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化
④不利于因材施教
⑤不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)
⑥某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性
(1)全班上課:最典型、使用最為普遍
(2)班內(nèi)分組教學(xué)??前提:分組的科學(xué)依據(jù)、有足夠的教師配備
(3)班內(nèi)個(gè)別教學(xué):符合學(xué)生個(gè)別差異
20世紀(jì)50年代以后,教學(xué)組織形式的變革主要表現(xiàn)為分層教學(xué)、小組合作教學(xué)和小班教學(xué)。
3??現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式
個(gè)別教學(xué):是教師針對(duì)不同的學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。(古代常用)
現(xiàn)場(chǎng)教學(xué):是指教師把學(xué)生帶到事物發(fā)生、發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的形式。
4??現(xiàn)代教學(xué)的特殊組織形式
復(fù)式教學(xué):把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里,由一位教師分別用不同的教材,在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊的組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。
復(fù)試教學(xué)組織得好,學(xué)生的基本訓(xùn)練和自學(xué)能力往往更強(qiáng)。
5??其他教學(xué)組織形式

道爾頓制:教師不講授,只為學(xué)生指定參考書、布置作業(yè),由學(xué)生自學(xué)獨(dú)立完成作業(yè)后向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考察。
教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)【單選、多選、填空、判斷、簡(jiǎn)答】
1.?備課(前提)
如何備好課:
做好三方面:鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)、設(shè)計(jì)教法(備教法)
寫好三計(jì)劃:學(xué)年/期末教學(xué)計(jì)劃、課題/單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃/教案
2.?上課(中心環(huán)節(jié))
類型:
(1)按教學(xué)任務(wù):新授課、鞏固課、技能課、檢查課;單一課、綜合課
(2)按教學(xué)方法:講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課
結(jié)構(gòu):
組織教學(xué)(貫穿各個(gè)環(huán)節(jié))、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)
一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn):
使學(xué)生注意力集中;使學(xué)生思維活躍;使學(xué)生積極參與到課堂中來;使個(gè)別學(xué)生得到照顧
上好課的基本要求:
教學(xué)目標(biāo)明確;教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確;教學(xué)結(jié)構(gòu)合理;教學(xué)方法適當(dāng);講究教學(xué)藝術(shù);板書有序
充分發(fā)揮學(xué)生主體性(根本要求)
3.?作業(yè)的布置與反饋
意義:理解和鞏固教材,掌握相關(guān)技能技巧
形式:閱讀作業(yè)、口頭作業(yè)、書面作業(yè)、實(shí)踐作業(yè)
布置作業(yè)的要求:
(1)作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求 ?(2)考慮不同學(xué)生的能力要求 ??(3)分量適宜、難度適宜
(4)作業(yè)形式多樣,具有多樣性 ???(5)要求明確,規(guī)定完成時(shí)間 ??(6)作業(yè)反饋清晰及時(shí)
(7)作業(yè)要有典型意義和舉一反三的作用
(8)作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維,含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素
(9)盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來,力求理論聯(lián)系實(shí)際。
4.?課外輔導(dǎo)
是上課的必要補(bǔ)充;是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異的需要;是貫徹因材施教的重要措施
5.?學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定
平時(shí)考察與考試
教育學(xué)系列18 — 教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)模式
教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)的概念與功能
1??教學(xué)評(píng)價(jià)的概念
教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過一定的標(biāo)準(zhǔn)好額手段,對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷,即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過程。其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。
教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià),也可以劃分為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)。
2??教學(xué)評(píng)價(jià)的功能
1.?診斷教學(xué)問題
2.?提供反饋信息
3.?調(diào)控教學(xué)方向
4.?檢驗(yàn)教學(xué)效果
此外,也有說法認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向功能、診斷功能、激勵(lì)功能、教學(xué)功能和管理功能
教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型
1??根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)作用
前——準(zhǔn)備狀態(tài)
在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)
各種通常所稱的摸底考試
中——改進(jìn)教學(xué)
為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)
對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)
后——檢查成果
也稱終結(jié)性評(píng)價(jià),常在學(xué)期中、學(xué)期末進(jìn)行
2??根據(jù)評(píng)價(jià)采用標(biāo)準(zhǔn)
和別人比?也稱常模參照評(píng)價(jià),甄選性強(qiáng),宜用于選拔人才。
和目標(biāo)比?也稱標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià),宜用于升級(jí)考試、畢業(yè)考試和合格考試,不適用于選拔人才。
和自己比?對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。
3??按評(píng)價(jià)主體
自我評(píng)價(jià):指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。
他人評(píng)價(jià):是被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行明顯的(看得見的,中所周知)的統(tǒng)計(jì)分析或文字描述。
現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的理念
現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的理念是發(fā)展性評(píng)價(jià)與激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
1.?評(píng)價(jià)目的(根本目的在于促進(jìn)發(fā)展)
2.?評(píng)價(jià)功能
3.?評(píng)價(jià)觀念
4.?評(píng)價(jià)內(nèi)容
5.?評(píng)價(jià)方式
6.?評(píng)價(jià)主體
7.?評(píng)價(jià)過程
現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)
1.?強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)合并促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境
2.?由關(guān)注總結(jié)性目的想關(guān)注評(píng)價(jià)的形成性目的發(fā)展
3.?評(píng)價(jià)主體由一元向多元發(fā)展,評(píng)價(jià)對(duì)象由被動(dòng)等待向主動(dòng)參與發(fā)展
4.?評(píng)價(jià)方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展
教學(xué)模式
教學(xué)模式的概念
教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。
常見的教學(xué)模式
1??國(guó)外主要的教學(xué)模式
1.探究式教學(xué):以皮亞杰、布魯納的建構(gòu)主義理論為依據(jù),以問題解決為中心。
程序:問題→假設(shè)→推理→驗(yàn)證→總結(jié)提高
2.拋錨式教學(xué):
理論基礎(chǔ):建構(gòu)主義
程序:創(chuàng)設(shè)情境→確定問題→自主學(xué)習(xí)→協(xié)作學(xué)習(xí)→效果評(píng)價(jià)
3.范例教學(xué):
提出者:瓦根舍因
特點(diǎn):基本性、基礎(chǔ)性、范例性、四個(gè)統(tǒng)一
2??當(dāng)代我國(guó)主要的教學(xué)模式
1.傳遞-接受式:以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo);
教學(xué)程序:復(fù)習(xí)舊課—激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—講授新課—鞏固練習(xí)—檢查評(píng)價(jià)—間隔性復(fù)習(xí)
2.自學(xué)-指導(dǎo)式:主要用于具備一定閱讀能力的學(xué)生
3.問題-探究式,也稱引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式:注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng),著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)。
4.示范-模仿式:定向—示范—參與性練習(xí)—自主練習(xí)—遷移(熟練掌握)
5.目標(biāo)-導(dǎo)控式:
6.情緒-陶冶式:有關(guān)實(shí)驗(yàn)有“情境教學(xué)”“愉快教學(xué)”“成功教育”“快樂教學(xué)”“情知教學(xué)”等
教育學(xué)系列19 — 課堂教學(xué)技能與教學(xué)改革
課堂教學(xué)技能
課堂導(dǎo)入技能
1??課堂導(dǎo)入的內(nèi)涵
課堂導(dǎo)入是教師在新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)開始時(shí),通過簡(jiǎn)短的言語或行為,引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的教學(xué)行為方式。有效的課程導(dǎo)入需要遵循三個(gè)基本原則:趣味性、針對(duì)性和新穎性。
2??課堂導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)
1.?引起注意
2.?激發(fā)動(dòng)機(jī)
3.?組織引導(dǎo)
4.?建立聯(lián)系
3??課堂導(dǎo)入的類型
1.?直接導(dǎo)入?最簡(jiǎn)單和最常用的一種導(dǎo)入方法
2.?溫故導(dǎo)入
3.?直觀導(dǎo)入
4.?問題導(dǎo)入?是指教師通過提出富有啟發(fā)性的問題,引起學(xué)生的回憶、聯(lián)想、思考,從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探究欲望,進(jìn)而導(dǎo)入新的教學(xué)內(nèi)容的一種導(dǎo)入方法。
5.?實(shí)例導(dǎo)入
6.?情境導(dǎo)入
7.?審題導(dǎo)入?是指教師從探討題意入手導(dǎo)入新課的方法。
8.?懸念導(dǎo)入
4??課堂導(dǎo)入的基本要求
1.?導(dǎo)入要有針對(duì)性
2.?導(dǎo)入要有啟發(fā)性、趣味性
3.?要恰當(dāng)把握導(dǎo)入的“度”
課堂提問技巧
1??內(nèi)涵
課堂提問是教師在課堂教學(xué)中,通過創(chuàng)設(shè)問題情境、設(shè)置疑問,引導(dǎo)和促使學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)行為方式。
2??類型
根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類中關(guān)于認(rèn)知目標(biāo)的層次分類:
1.?回憶提問
2.?理解提問
3.?應(yīng)用提問
4.?分析提問
5.?綜合提問
6.?評(píng)價(jià)提問
3??功能
1.?激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),集中注意力。
2.?提示學(xué)習(xí)重點(diǎn)
3.?啟發(fā)學(xué)生思維
4.?培養(yǎng)學(xué)生參與能力
在提問教學(xué)中,不管是教師向?qū)W生提問還是學(xué)生回答問題或質(zhì)疑,都可以給學(xué)生提供參與討論、發(fā)表意見、流露情感、鍛煉語言表達(dá)能力的機(jī)會(huì),這有助于發(fā)展學(xué)生的組織能力好和表達(dá)能力。
5.?實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)交流,活躍課堂氣氛
4??基本要求
1.?合理地設(shè)計(jì)問題
2.?面向全體學(xué)生提問
3.?目的明確,把握好時(shí)機(jī)
4.?提問的語言要準(zhǔn)確,具有啟發(fā)性
5.?提問的態(tài)度要溫和自然
6.?及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)
5??恰當(dāng)理答
提問行為由發(fā)問、候答、叫答和理答四個(gè)環(huán)節(jié)組成,理答是指教師對(duì)學(xué)生回答的處理,教師的理答是反應(yīng)教師與學(xué)生之間互動(dòng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一。
1.理答的前提:認(rèn)真傾聽
2.理答的方式
(1)提示(2)探究(3)轉(zhuǎn)引(4)延伸(5)回問
結(jié)課技巧
1??內(nèi)涵
結(jié)課是教師在完成課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),為使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)得以及時(shí)轉(zhuǎn)化、升華、條理化和系統(tǒng)化,教師對(duì)學(xué)生學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)的教學(xué)行為。
2??作用
1.有助于對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)并使之系統(tǒng)化
2.有助于檢查教與學(xué)的效果
3.有助于激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
4.有助于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)
5.具有教學(xué)過渡的作用
3??方法
1.歸納結(jié)課
2.比較結(jié)課
3.活動(dòng)結(jié)課:指教師采用討論、實(shí)踐、演示、競(jìng)賽等形式進(jìn)行結(jié)課的方式
4.?懸念結(jié)課:指教師通過設(shè)置疑問、留下懸念以啟發(fā)學(xué)生思考的結(jié)課方式
5.?拓展延伸結(jié)課:比較常用的結(jié)課方法還有練習(xí)法、回應(yīng)法、點(diǎn)題法、發(fā)散法、假象法、朗讀法、游戲法等。
4??基本要求
1.結(jié)課要有針對(duì)性
2.結(jié)課要有全面性和深刻性
3.結(jié)課要簡(jiǎn)潔明快
4.結(jié)課要有趣味性
教學(xué)改革
本次教學(xué)改革的主要任務(wù)
1.?改革舊的教育觀念,真正確立起與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念,是教學(xué)改革的首要任務(wù)。
2.?堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
3.?致力于教學(xué)管理制度的重建。
我國(guó)當(dāng)前教育改革的主要觀點(diǎn)
1.?實(shí)施素質(zhì)教育——主題
2.?堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略
3.?建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心
4.?實(shí)施科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)
新的教學(xué)觀
1.?全面發(fā)展的教學(xué)觀
教學(xué)重結(jié)論更要重過程
教學(xué)關(guān)注學(xué)科更關(guān)注人
2.?交往與互動(dòng)的教學(xué)觀
教學(xué)不只是教師教學(xué)生學(xué)的過程,更是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程
3.?開放與生成的教學(xué)觀
教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程,更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程
現(xiàn)代教學(xué)媒體與應(yīng)用
教學(xué)媒介的概念與分類
1.?概念
教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式,是師生之間傳遞信息的工具。
2.?分類
(1)按時(shí)代不同劃分
①第一代媒體?例:語言、書本、黑板、掛圖、模型、實(shí)物等
②第二代媒體?例:收音機(jī)、錄音機(jī)、幻燈片、投影儀等
(2)按介質(zhì)不同劃分
①印刷媒體(印刷)?例:書本、掛圖、報(bào)紙、雜志等
②電子媒體(使用電磁信號(hào)或數(shù)字信號(hào))?例:錄音機(jī)、視頻展示臺(tái)、投影儀、電視、計(jì)算機(jī)等
③數(shù)字媒體(采用數(shù)字信息傳遞)?例:語言復(fù)讀機(jī)、MP3/4播放器、多媒體教室、校園網(wǎng)絡(luò)
無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)代,又有了第四代媒體,例如多媒體手機(jī)、迷你筆記本電腦、無線網(wǎng)絡(luò)等。
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教育學(xué)系列20 — 德育概述
“德育”一詞于20世紀(jì)初傳入我國(guó)
德育及其意義
1??德育的概念
1.廣義的德育
泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng),包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。
2.狹義的德育
專指學(xué)校德育
2??德育的性質(zhì)
社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性
注:要注意區(qū)分德育的性質(zhì)與教育的社會(huì)屬性
3??德育的意義
1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證
2.德育是青少年、兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證
3.德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障
德育的功能
1??德育的社會(huì)功能
主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。
2??德育的個(gè)體性功能
德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用(最高境界)產(chǎn)生影響的三個(gè)方面
3??德育的教育性功能
德育對(duì)智、體、美諸育的促進(jìn)功能,就其共性來看主要有三點(diǎn):
(1)動(dòng)機(jī)作用
(2)方向作用
(3)習(xí)慣和方法上的支持
德育目標(biāo)
1??德育目標(biāo)的概念
德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn),它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法,而且制約著德育工作的基本過程。
2??德育目標(biāo)確立的依據(jù)
1.青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征
2.國(guó)家的教育方針和教育目的
3.民族文化及道德傳統(tǒng)
4.時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要
3??我國(guó)中小學(xué)的德育目標(biāo)
1.小學(xué)階段德育的培養(yǎng)目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向,初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)
(2)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣
(3)培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力
(4)培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力
其中,小學(xué)德育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。
2.中學(xué)階段德育目標(biāo)的要求
(1)思想政治方面的基本要求
(2)道德行為方面的基本要求
(3)個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求
德育內(nèi)容
1??德育內(nèi)容的選擇依據(jù)
學(xué)校德育內(nèi)容是教育者依據(jù)學(xué)校德育目標(biāo)所選擇的,形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。
2??德育內(nèi)容的選擇依據(jù)
(1)德育目標(biāo),它決定德育內(nèi)容;
(2)受教育者的身心發(fā)展特征,決定德育內(nèi)容的深度和廣度;
(3)德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際,決定德育工作的針對(duì)性和有效性。此外,選擇德育內(nèi)容還應(yīng)考慮文化傳統(tǒng)的作用。
3??我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容
我國(guó)學(xué)校德育的主要內(nèi)容有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。
也有說法認(rèn)為,我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。
其中心理健康教育有三方面內(nèi)容,即學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。
4??我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)
1.基本道德和行為規(guī)范的教育
2.公民道德與政治品質(zhì)的教育
3.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育
教育學(xué)系列21 — 德育過程
德育過程的內(nèi)涵
德育過程從本質(zhì)上說是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。
1??德育過程的結(jié)構(gòu)
德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。
其中,教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在德育過程中起主導(dǎo)作用。
受教育者包括受教育者個(gè)體和群體,他們都是德育的對(duì)象。
在德育過程中,受教育者既是德育的客體,又是德育的主體。
2??德育過程與品德形成過程的關(guān)系
1.二者的聯(lián)系
德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。
(1)德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。
(2)品德形成屬于人的發(fā)展過程,德育過程是對(duì)品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。
(3)德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律,才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。
2.二者的區(qū)別
德育過程是一種教育過程,是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程,是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。
而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程,品德形成過程屬于人的發(fā)展過程,影響這一過程的有生理的、社會(huì)的、主觀的和實(shí)踐的等因素。
德育過程的基本(主要)矛盾
德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者已有品德水平之間的矛盾。
德育過程的基本規(guī)律
1.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過程
(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。
(2)知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程一般以知為開端,以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,德育影響的多樣性等因素,在德育具體實(shí)施過程中,又具有多種開端。
2.德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程。
3.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。組織活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)。
4.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。
教育學(xué)系列22 — 德育原則
德育原則的概念
德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律而提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。
德育原則對(duì)制定德育大綱、確定德育內(nèi)容、選擇德育方法、運(yùn)用德育組織形式等具有指導(dǎo)作用。
我國(guó)中小學(xué)主要的德育原則【單選、多選、簡(jiǎn)答、判斷】
1.導(dǎo)向性原則
1.基本含義
導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向展。
2.貫徹這一原則的要求:
(1)堅(jiān)持正確的政治方向;
(2)德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;
(3)要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。
2疏導(dǎo)原則
1.基本含義
疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也就是循循善誘原則。
我國(guó)古代教育家孔子很善于誘導(dǎo)他的學(xué)生,其弟子顏回這樣稱贊道":夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。"
2.貫徹這一原則的要求:
(1)講明道理,疏通思想;
(2)因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘;
(3)以表揚(yáng)、激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。
3.因材施教原則
1.基本含義
因材施教原則是教育者在德育過程中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀,采取不同的方法和措施,加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。
孔子很早就提出了"視其所以觀其所由,察其所安"的了解學(xué)生的有效方法,并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。
2.貫徹這一原則的要求:
(1)以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn);
(2)根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化;
(3)注意學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。
4.知行統(tǒng)一原則
知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí),既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來,使學(xué)生做到言行一致。
5.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則
在德育過程中,教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體,并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生,同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育,來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展,從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來。
這一原則是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯成功教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。馬卡連柯指出:教師要影響個(gè)別學(xué)生,首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體,然后通過集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生,便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的"平行教育原則"。
6尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的,是制約德育效果的兩個(gè)相輔相成的必要條件。尊重和信任是嚴(yán)格要求的前提,正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說:"要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能地尊重一個(gè)人。"愛是嚴(yán)的基礎(chǔ),嚴(yán)是愛的體現(xiàn),只有把兩者緊密結(jié)合在一起,才能取得最佳教育效果。
7.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則
1.基本含義
德育工作既要正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。青少年學(xué)生缺乏一定的行為自控能力,這就定了在正面引導(dǎo)的同時(shí),必須加以必要的紀(jì)律約束。
2.貫徹這一原則的要求:
(1)堅(jiān)持正面教育原則,以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生;
(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí),講道理,以理服人,啟發(fā)自覺;
(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理,認(rèn)真執(zhí)行。
8.依靠積極因素,克服消極因素的原則(長(zhǎng)善救失原則)
1.基本含義
在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的。
2.貫徹這一原則的要求:
(1)教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;
(2)教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;
(3)教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力,啟發(fā)他們自覺思考、克服缺點(diǎn)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
9.教育影響的一致性與連貫性原則
在德育工作中,教育者應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面教育力量,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào),有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生,發(fā)揮教育的整體功能,培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。
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教育學(xué)系列23 — 德育途徑方法與模式
德育的途徑與方法
德育的途徑
德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。
我國(guó)學(xué)校的德育途徑是廣泛多樣的,具體如下:
(1)思想品德課(思想政治課)與其他學(xué)科教學(xué)——基本途徑;
(2)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);
(3)課外、校外活動(dòng);
(4)共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng);
(5)校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí);
(6)班主任工作——重要而特殊的途徑。
德育方法
(一)德育方法的概念
德育方法是為達(dá)到德育目的,在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。
德育方法包括教育者的教學(xué)方式和受教育者的學(xué)習(xí)方式。
德育方法是實(shí)現(xiàn)德育任務(wù),提高德育實(shí)效性的關(guān)鍵因素。
(二)常用的德育方法
1.說服教育法
說服教育法(說理教育法)是通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生明曉道理,分清是非,提高品德認(rèn)識(shí)的德育方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo),增強(qiáng)辨別是非能力,促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。
說服教育法可以分為兩大類:
第一類是運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式,可以是具有啟發(fā)性和說服力的講解和報(bào)告,也可以是主題鮮明的談話與討論;
第二類是運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服教育的方式,主要包括參觀、訪問和調(diào)查。
2.陶冶教育法
陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。
陶冶教育通常會(huì)有兩種考察方式:
① 以名言的形式出題,如:
讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話
仁言不如仁聲之入人深也
春風(fēng)化雨
② 以舉例子的形式出題,如:
教師播放歌曲教育學(xué)生
利用黑板報(bào)、教室布置、良好班風(fēng)教育學(xué)生
3.榜樣示范法
榜樣示范法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法。
記憶技巧:
榜樣法與陶冶法比較容易混淆,在備考過程中可以將榜樣法理解為“顯性”的方法,即“看得見、摸得著”的方法;將陶冶法理解為“隱性”的方法,即“不易察覺”得方法。
??嫉乃渍Z有:
身教勝于言教
桃李不言,下自成蹊。
其身正,不令其行,其身不正,雖令不從。
4.實(shí)際鍛煉法與個(gè)人修養(yǎng)法
實(shí)際鍛煉法
有目的的組織學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)他們良好品德和行為習(xí)慣的方法。讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。
個(gè)人修養(yǎng)法
在教師引導(dǎo)下,學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法。
記憶技巧:
實(shí)際鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是接受外界的鍛煉、影響,而個(gè)人修養(yǎng)法強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在的鍛煉和提高。
??嫉乃渍Z有:
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
5.品德評(píng)價(jià)法
在德育過程中,通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)生思想品德健康形成和發(fā)展,包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
此外,還有品德評(píng)價(jià)法、角色扮演法和合作學(xué)習(xí)法。
(三)選擇德育方法的依據(jù)
1.德育目標(biāo)
德育目標(biāo)是德育工作的預(yù)期結(jié)果,德育方法是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)服務(wù)的,所以選擇德育方法,首先要考慮德育目標(biāo)的要求。
2.德育內(nèi)容
德育內(nèi)容規(guī)定著對(duì)德育方法的特定要求。
3.學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異
此外,選擇德育方法還要考慮到所面對(duì)的時(shí)代特征、學(xué)生的思想實(shí)際、學(xué)校和教師的實(shí)際情況,以及文化傳統(tǒng)的作用。
當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在的問題
1.?中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在,德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí);
2.?德育目標(biāo)脫離實(shí)際且雜亂無序;
3.?德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié);
4.?知與行分離,重視德育知識(shí)的灌輸,輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成;
5.?形式主義和簡(jiǎn)單化的盛行,缺乏吸引力和感染力。
德育模式
認(rèn)知模式
道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。
體諒模式
體諒或?qū)W會(huì)關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代,為英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)。
與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同,體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。
該理論的特征是:
(1)堅(jiān)持性善論;
(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;
(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);
(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。
社會(huì)模仿模式
社會(huì)模仿模式主要由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立。
該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體,人既能對(duì)刺激做出反應(yīng),也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。
價(jià)值澄清模式
價(jià)值澄清模式的代表人物是美國(guó)的拉斯、哈明、西蒙等人。
這種模式著眼于價(jià)值觀教育,試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評(píng)價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成。
其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇。
教育學(xué)系列24—班級(jí)與班級(jí)管理
班級(jí)
(一)班級(jí)的概念
班級(jí)是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是開展教學(xué)活動(dòng)的基本單位。文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯(伊拉斯謨)最先提出“班級(jí)”一詞。
(二)班級(jí)組織的發(fā)展
17世紀(jì),教育家夸美紐斯在代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證,從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。
班級(jí)的產(chǎn)生標(biāo)志著人類的教育活動(dòng)由個(gè)別指導(dǎo)為主的階段進(jìn)入到集體指導(dǎo)為主的階段。
(三)班級(jí)的功能
1.?社會(huì)化功能
(1)傳遞社會(huì)價(jià)值觀,指導(dǎo)生活目標(biāo);
(2)傳授科學(xué)文化知識(shí),形成社會(huì)生活的基本技能;
(3)教導(dǎo)社會(huì)生活規(guī)范,訓(xùn)練社會(huì)行為方式;
(4)提供角色學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)社會(huì)角色
2.?個(gè)體化功能
(1)促進(jìn)發(fā)展功能
(2)滿足需求功能
(3)診斷功能
(4)矯正功能
班級(jí)管理
(一)班級(jí)管理的概念
班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,它是班主任和教師根據(jù)一定的目的和要求,采用一定的手段和措施,帶領(lǐng)全班學(xué)生對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。
(二)班級(jí)管理的功能和目的
1.?班級(jí)管理的功能
(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率(主要功能)
(2)有助于維持班級(jí)秩序,形成良好的班風(fēng)(基本功能)
(3)有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理(重要功能)
2.?班級(jí)管理的目的
班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目的,使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。
(三)班級(jí)管理的內(nèi)容
1.班級(jí)組織建設(shè)
(1)微觀建制形式:
直線式、職能式、直線職能式
(2)班級(jí)組織建構(gòu)的原則有:
①有利于教育的原則。有利于教育的原則是班級(jí)組織建立的一條首要的原則。
②目標(biāo)一致的原則。
③有利于身心發(fā)展的原則。
2.班級(jí)制度管理
3.班級(jí)教學(xué)管理
教學(xué)是學(xué)校的中心工作,教學(xué)質(zhì)量管理是班級(jí)教學(xué)管理的核心。
4.班級(jí)活動(dòng)管理
(四)班級(jí)管理的模式
1.班級(jí)常規(guī)管理
(1)內(nèi)涵
是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng);班級(jí)常規(guī)管理是建立良好班集體的基本要素。
(2)內(nèi)容
①教育行政部門統(tǒng)一規(guī)定的有關(guān)班集體與學(xué)生管理的制度,如:學(xué)生守則等;
②學(xué)校根據(jù)教育目標(biāo)、上級(jí)有關(guān)指示制定的學(xué)校常規(guī)制度,如:考勤制度等;
③班集體根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定的班級(jí)規(guī)范,如:班規(guī)等
2.班級(jí)平行管理
內(nèi)涵:指班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。
班級(jí)平行管理的理論源于馬卡連柯的“平行影響”的教育思想。
3.?班級(jí)民主管理
(1)內(nèi)涵
是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與級(jí)全程管理的一種管理方式。
(2)要求
①組織全體學(xué)生參與班級(jí)全程管理
②建立班級(jí)民主管理制度,如:班干部輪換制度、定期評(píng)議制度等
4.?班級(jí)目標(biāo)管理
內(nèi)涵:是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo),然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和人目標(biāo),使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體,形成目標(biāo)體系,以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng),實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。
目標(biāo)管理是由美國(guó)的德魯克提出的。
(五)班級(jí)管理的原則
1.?方向性原則
2.?全面管理原則
3.?自主參與原則
4.?教管結(jié)合原則
5.?全員激勵(lì)原則
6.?平行管理原則
(六)當(dāng)前我國(guó)學(xué)校班級(jí)管理中存在的問題及解決策略
1. 當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問題
(1)班主任的班級(jí)管理方式偏重于專斷型;
(2)班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。
2.解決措施
(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級(jí)管理的核心。
(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。
(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。
教育學(xué)系列25 — 班集體的培養(yǎng)與班主任工作
良好班集體的培養(yǎng)
班集體的概念
班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的,以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。
班集體的特征
1.?明確的共同目標(biāo)。這是班集體形成的基礎(chǔ)。(導(dǎo)向)
2.?一定的組織結(jié)構(gòu),有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。(核心)
3.?共同生活的準(zhǔn)則,健全的規(guī)章制度。(保證)
4.?集體成員之間相互平等、心理相容的氛圍。
5.?寬松的個(gè)性發(fā)展空間。
班集體的教育作用
1.?有利于形成學(xué)生的群體意識(shí);
2.?有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力;
3.?有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力(班集體是訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動(dòng)的最好載體)。
班集體的發(fā)展階段
1.?組建階段
2.?核心初步形成階段
師生之間、同學(xué)之間有了一定的了解,產(chǎn)生了一定的友誼與信賴,學(xué)生積極分子不斷涌現(xiàn)并團(tuán)結(jié)在班主任周圍,班的組織與功能較健全,班的核心初步形成,班主任與集體機(jī)構(gòu)一道履行集體的領(lǐng)導(dǎo)與教育職能。
3.?集體自主活動(dòng)階段
班集體的形成與培養(yǎng)
1.?確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(方向和動(dòng)力)
2.?建立得力的班集體核心。
3.?建立班集體的正常秩序。(基本條件、重要保證)
4.?組織形式多樣的教育活動(dòng)。
5.?培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。(重要標(biāo)志)
班主任工作概述
班主任的概念
班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國(guó)家教育方針,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的骨干力量。
班主任在班級(jí)管理中的地位和作用
1.班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者。
2.班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者。(職權(quán)影響力和個(gè)性影響力)
3.班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者(藝術(shù)家)。
班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式
權(quán)威型、民主型、放任型
這三種領(lǐng)導(dǎo)方式是班主任常用的比較典型的領(lǐng)導(dǎo)管理方式,但在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中,班主任在具體操作過程中有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,即“教學(xué)中心”和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。
?班主任工作的任務(wù)
1.?基本任務(wù):帶好班級(jí)、教好學(xué)生
2.?工作重點(diǎn)和經(jīng)常性的工作:對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育
3.?首要任務(wù):組織建立良好的班集體
4.?中心任務(wù):促進(jìn)班級(jí)體全體成員的全面發(fā)展
班主任工作的內(nèi)容與方法
1.了解和研究學(xué)生。這是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。
2.有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。這是班主任工作的中心環(huán)節(jié)
3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
4.學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理。
5.組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活。
6.建立學(xué)生檔案。建立學(xué)生檔案一般分四個(gè)環(huán)節(jié):收集—整理—鑒定—保管。
7.操行評(píng)定。操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想,以“學(xué)生守則”為基本依據(jù),對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)。
其步驟:①學(xué)生自評(píng);②小組評(píng)議;③班主任評(píng)價(jià);④信息反饋。
8.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。班主任工作總結(jié)一般分為兩類:全面總結(jié)和專題總結(jié),般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。
9.個(gè)別教育工作。班主任做好個(gè)別教育工作,包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作。
10.班會(huì)活動(dòng)的組織。主題班會(huì)是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。
11.偶發(fā)事件的處理。
教育學(xué)系列26 — 課外活動(dòng)與三結(jié)合教育
課外、校外教育
課外活動(dòng)的概念
課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。選修課、自習(xí)課不屬于課外教育。
課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的關(guān)系
1.?從兩者的聯(lián)系看,它們的目的是一致的,兩者都是在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的。同時(shí),兩者在教育過程中是互相配合、互相補(bǔ)充的。
2.?課外、校外教育又區(qū)別于課堂教學(xué),有它不可替代的教育作用。課外、校外教育不是課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸。
課外活動(dòng)的特點(diǎn)
1.?自愿性???2.?自主性???3.?靈活性???4.?實(shí)踐性???5.?廣泛性
課外活動(dòng)的內(nèi)容
1.?思想品德教育
2.?學(xué)科活動(dòng)
3.?科技活動(dòng)
4.?文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)
5.?體育活動(dòng)
6.?社會(huì)活動(dòng)
7.?傳統(tǒng)節(jié)假日活動(dòng)
課外活動(dòng)的組織形式
1.?群眾性活動(dòng)
2.?小組活動(dòng)
小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的基本組織形式,小組活動(dòng)的特點(diǎn)是自愿結(jié)合、小型分散、靈活機(jī)動(dòng)。
3.?個(gè)人活動(dòng)
個(gè)人活動(dòng)(也稱個(gè)別活動(dòng))是學(xué)生在教師的指導(dǎo)和幫助下,根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)、能力水平和興趣愛好獨(dú)立進(jìn)行的各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。
課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則
1.?尊重學(xué)生的個(gè)人意愿和興趣、特長(zhǎng)
2.?注重學(xué)生的平衡發(fā)展,兼顧全面發(fā)展與特殊能力的養(yǎng)成
3.?堅(jiān)持科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合,增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力
4.?重視游戲和自由活動(dòng)
開展好課外活動(dòng)的基本要求
1.?活動(dòng)要有明確的中心目標(biāo),認(rèn)真設(shè)計(jì)安排好每一次活動(dòng)
2.?活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)具有科學(xué)性、知識(shí)性和趣味性
3.?充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與活動(dòng)和獲得成功的機(jī)會(huì)。
學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育
家庭教育—首席教師
家庭教育是指在家庭生活中,由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)其子女與幼者實(shí)施的教育和影響。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充,有不可替代的教育作用。
家庭教育的特點(diǎn)包括:先導(dǎo)性、感染性、權(quán)威性、針對(duì)性、終身性、個(gè)別性。
其中,所謂針對(duì)性,是指教育工作能從實(shí)際出發(fā),有的放矢,而不是想當(dāng)然,不是一般化的說教。
相對(duì)來說,家庭教育的針對(duì)性更強(qiáng)。正如人們常說的“知子莫若父,知女莫若母”。
社會(huì)教育
社會(huì)教育主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。
學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合
這三種教育力量之間的關(guān)系具體表現(xiàn)在:
1.?學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。
2.?家庭、社會(huì)和學(xué)校三者協(xié)調(diào)一致,互相配合。
3.?加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。
學(xué)??梢酝ㄟ^與家庭相互訪問、建立通訊聯(lián)系、定時(shí)舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校等途徑加強(qiáng)與家庭之間的聯(lián)系。
4.?加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系。
(1)建立學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織
(2)學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系
(3)采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系