原文：

? ? ? ?孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。公瑾昔要子敬來東，致達於孤，孤與宴語，便及大略帝王之業(yè)，此一快也。后孟德因獲劉琮之勢，張言方率數(shù)十萬眾水步俱下。孤普請諸將，咨問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策，意出張?zhí)K遠矣；后雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長，常以比方鄧禹也。又子明少時，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已；及身長大，學(xué)問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝於子敬。子敬答孤書云：‘帝王之起，皆有驅(qū)除，羽不足忌?！俗泳磧?nèi)不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不茍責(zé)也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。"
? ? ? ?評曰：曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新蕩荊城，仗威東夏，于時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。呂蒙勇而有謀，斷識軍計，譎郝普，禽關(guān)羽，最其妙者。初雖輕果妄殺，終於克己，有國士之量，豈徒武將而已乎！孫權(quán)之論，優(yōu)劣允當(dāng)，故載錄焉。

譯文：

? ? ? 孫權(quán)與陸遜評論周瑜、魯肅和呂蒙時說：“公瑾雄壯剛烈，膽量及謀略均勝過常人，（想要像他那樣）能持續(xù)打敗曹孟德，開拓荊州，確實難以尋得能接替他的人才，好在現(xiàn)在有您能接替他了。公瑾昔日邀請子敬（魯肅）到江東來，并將他推薦給我（孤），我（孤）與子敬設(shè)宴攀談，他就提及了關(guān)乎我如何成就帝王之業(yè)的重大戰(zhàn)略，這是我和他的第一件快慰之事。后來曹孟德因為獲得劉琮的勢力，揚言要率領(lǐng)數(shù)十萬兵眾水陸一并向我們發(fā)起進攻。我（孤）把諸將領(lǐng)召集過來，詢問他們該如何應(yīng)對，沒有人率先提出合適的對策，至于子布（張昭）、文表（芮玄），都說應(yīng)該寫好檄書再派遣使者送去以便迎降曹操，子敬當(dāng)即反駁說不可，并勸我（孤）趕緊召回公瑾，委以其重任并授予他部眾，以此來迎擊曹操，進而擊敗他，這是我和子敬的第二件快慰之事。并且他決定的計策，拿定的這些主意，超過張儀、蘇秦很多了（孫權(quán)拿魯肅和戰(zhàn)國時期的縱橫家張儀、蘇秦相比較，個人覺得是不合適的，因為他們根本就不是一類人啊，魯肅的計策是“損己利他”；而張儀、蘇秦的計策則是“損人利己”?。。?/span>；后來他雖然勸我借土地給劉玄德，這是他的一個短處（呵呵，借地的主意是魯肅出的，可最終拍板采用人家建議的不是作為領(lǐng)導(dǎo)的孫權(quán)你自己嘛，這鍋可不能讓魯肅一個人背啊?。?/span>，但這不足以損折他的兩個長處。周公不會要求一個人什么都是完善齊備的，所以我（孤）忽略了子敬的短處而重視他的長處，我常常將他比作鄧禹（鄧禹是東漢開國功臣，少時曾和漢光武帝劉秀同在長安求學(xué)，兩人關(guān)系十分親密；世人普遍的觀點認為鄧禹之所以能位列云臺二十八將之首，單靠他建立的功績是不夠格的，主要原因還是和劉秀關(guān)系最好，所以孫權(quán)把魯肅比作鄧禹是為什么呢？懂的都懂！）。再說起子明（呂蒙）年少時，我（孤）認為他只是不畏艱難，行事果敢有膽量而已；等到他身心都得到成長后，學(xué)問也隨之增益，還擁有了奇謀異略，這方面可以說是僅次于公瑾，但是其言談議論的英發(fā)之姿不如公瑾。在圖謀攻取關(guān)羽這方面，子明要勝過子敬。子敬在給我的回信中說：‘帝王之業(yè)的興起，都會有要驅(qū)除的敵手（這里魯肅的意思應(yīng)該是東吳當(dāng)務(wù)之急最大的敵手是北方的曹操），關(guān)羽不足以讓我們忌憚。’這是子敬在他本分之內(nèi)不能辦到，而在外說大話罷了，我（孤）也寬恕了他，沒有隨便苛責(zé)他。然而子敬他在治理軍隊方面，能保證駐扎的營地不丟失，讓部隊做到令行禁止，在界域內(nèi)沒有官員曠廢失職，人人能做到路不拾遺，他如此治軍的法度也是值得稱贊的?！?/span>

? ? ? ?評語：曹操憑借漢廷丞相的資本，挾持天子從而掃除群雄，剛又蕩平荊州，以此威震華夏的東部地區(qū)，當(dāng)時江東參與商議如何應(yīng)對曹操的諸將無不遲疑不決且懷有二心。只有周瑜、魯肅提出了獨斷且明智的建議，他們的見解高于眾人之上，實屬當(dāng)世之奇才。至于呂蒙勇猛且有謀略，對于軍事計劃能夠有見識地做出決斷，詐取郝普，擒獲關(guān)羽，這兩件事是他做的最為奇妙的事。雖然呂蒙當(dāng)初輕易發(fā)怒還胡亂殺人，但最終他學(xué)會了克制自己，擁有了國士的氣量，這豈止只是一個武將具備的才能呢？孫權(quán)對周瑜、魯肅以及呂蒙這三人的評論，優(yōu)缺點論述得都很恰當(dāng)，所以我（陳壽）把它記錄下來了。【回想起自己上小學(xué)三四年級那會兒，我用學(xué)校的借記卡去圖書館借書，當(dāng)時就借了《周瑜傳》這本書，至于寫書的作者是誰現(xiàn)在已經(jīng)記不得了。這本《周瑜傳》是我讀的第一本歷史人物傳記類書籍，此后我便成為了周瑜的粉絲，同時它也激發(fā)了我對學(xué)習(xí)中國古代史的濃厚興趣。我記得很清楚，讀完《周瑜傳》后我又在圖書館借了《司馬懿傳》來讀，兩本書都是同一個作者寫的，但我當(dāng)時就是對司馬懿喜歡不起來，覺得這個人很壞，城府很深，現(xiàn)在想來，要是論“壞”的話還是曹操更“壞”一些吧，呵呵。《三國志》中的周瑜真的幾乎是一個完美的男人，不僅有良好的出生，長得也是人高馬大，英俊瀟灑，妥妥的“高富帥”啊，當(dāng)然如果只是這些優(yōu)點還并不能讓我崇拜他，更主要的是公瑾的才華和人品令我深深折服，十幾年的軍旅生涯未嘗敗績不說，和伯符那種英雄相惜的情誼更是令人為之神往。原本歷朝歷代對周郎的描述和評價大多是青年才俊這類的正面形象，像“千古風(fēng)流人物”，“江左風(fēng)流美丈夫”這類詩詞也都是如此描寫的，直到六百多年前那個叫羅貫中的男人寫了本叫作《三國志通俗演義》的小說，徹底改變了周瑜在人們心中的樣貌，這個羅貫中為了在書中提高諸葛亮的地位，就肆意抹黑周瑜，把周瑜寫成了一個嫉賢妒能、心胸狹隘的小人，以至于現(xiàn)代人一談到周瑜想到的不是“既生瑜何生亮”，就是“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”這樣的橋段，我只能說這羅本著實是把飯圈那一套給玩明白了，這拉踩的本事真是冠絕古今。對我來說，很慶幸自己是先讀的《周瑜傳》而后才看了《三國演義》，我認為還原周瑜一個真實的歷史形象，為其“正名”很有必要，我也將一直為此努力奮斗，哪怕是用魔法打敗魔法也在所不惜，呵呵。最后附上我大學(xué)期間為周郎寫的一首七律吧：

平虜伯

江水怒濤驚打岸，何人風(fēng)韻立舳艫。

曲子奏誤周郎顧，美酒飲醇程普服。

三戰(zhàn)縱橫破勁旅，兩朝肱股奠東吳。

? ? 樊川不解題詩作，蘇軾豪情作念奴?！?/span>