【精神分析】男性享樂和女性享樂之間有什么區(qū)別?驅(qū)力快感vs他者快感

回應(yīng)評論區(qū):精神分析意義上的男性性女性性,并不是指生理上男人和女人所特有的。每個(gè)人身上經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)太復(fù)雜了,這導(dǎo)致它男性性女性性都會有,都會在不同的時(shí)間表達(dá)。但因?yàn)槿藷o法超越社會關(guān)系存活,所以目前這個(gè)父權(quán)結(jié)構(gòu)下的社會,人也基本上只有這兩種氣質(zhì)。
驅(qū)力:圍繞著客體a(匱乏殘缺)進(jìn)行快感獲取。這個(gè)過程不需要任何符號敘事為中介,直接原質(zhì),是一個(gè)閉環(huán)的結(jié)構(gòu)。反映到意識中就是自我瞬間產(chǎn)生,瞬間焦慮——享樂,但會被把握為是符號層面目前正在做的事引發(fā)的。小客體a 會立體情景化
他者快感:由于沒有殘缺,這個(gè)過程需要符號享樂 言說/敘事 為中介,通過這個(gè)中介,使人意識到別人因?yàn)槲叶順?,同樣是一個(gè)閉環(huán),只不過要經(jīng)過另個(gè)環(huán)節(jié)長一些。由于延長出去的這一截要通過別人完成,所以他必須被現(xiàn)實(shí)的他者確證,大他者保障她這個(gè)結(jié)構(gòu)的完整。
例子追劇,劇場的評論區(qū)(大型刻奇現(xiàn)場)以及她自己都是作為一個(gè)他者去見證,劇本身作為一個(gè)中介,會說話的有敘事的載體,來言說自我。別人(包括自己)都認(rèn)同且享樂這個(gè)話語。所以自我確證打動(dòng)。自我享樂
例子男人眼里女人什么屁事都要發(fā)出來,好不理解的行為模式,(進(jìn)而倒錯(cuò)變成什么哼真是好神秘好反差好有意思的女人,我想X你)
實(shí)際上她就是需要一個(gè)話語、來被他者確認(rèn),或者說她需要通過說話(手段)來為他者評價(jià)(過程)自我確證(目的),不斷地消費(fèi)這個(gè)焦慮。
她最害怕的圖景是這個(gè)的反面,一個(gè)游離于現(xiàn)實(shí)、沉浸于自己腦內(nèi)閉環(huán)的享樂。
不能忍受一聲不吭的緘默,“為什么心里想表達(dá)的不能說出來啊,為什么遇到問題這么悶啊,你不說出來,我感覺你根本就在回避問題”。實(shí)際上男性在話語上被狠狠地閹割過,他就是沒法出來說話,他就是要逃回原樂。
普遍意義上說。我們不能去按照女生有一種神秘感的角度去思考女性,這種視角是一種男性幻想,他以自己被性閹割過的享樂機(jī)制(外界并沒有那么多享樂),去幻想女性的享樂機(jī)制:是在被閹割的情況下還能超級無敵隨時(shí)想樂就樂。所謂神秘性,就是認(rèn)為某個(gè)主體可以超越現(xiàn)實(shí)規(guī)則之外,去有一個(gè)原樂閉環(huán)。這是完全不切實(shí)際的。
比方說女生經(jīng)常會愛答不理,對你說話很敷衍。你就認(rèn)為他們有自己關(guān)注的一個(gè)圈子,那個(gè)閉環(huán)的享樂比對你享樂的要大。高生談戀愛的一個(gè)特征:男生總是要去爭奪女生的注意力,總是害怕女生會在與他談話中走神,總是在猜想女生是不是掉進(jìn)她自己的無窮盡之強(qiáng)大的原樂里面了?總是要搞小動(dòng)作折騰女生。
另一方面有些男生就是要分裂退縮,享受自己的大他者原樂。他在關(guān)系中就沒有那么手賤,他可能會默默觀察你,逛街可能就自己走自己的。反而是女生要確認(rèn)他是不是掉進(jìn)自己的原樂里面了,他的注意力是不是不在她身上了。這種男生處于原樂,或者是符號秩序中。雙方解決不了這種矛盾的話,可以和他友善的分手。
性并不是天然的等于享樂,性等于享樂是在社會環(huán)境中產(chǎn)生的,性享樂是人類社會關(guān)系的產(chǎn)物。人構(gòu)建出人和周圍物的差異的過程就是靠的控制,而控制享樂演變?yōu)樾韵順?,離不開對無限控制的壓抑,性被認(rèn)為是可超越壓抑之手段。
為什么一切事物都沒有小時(shí)候那么爽,隨著成長的訓(xùn)練,處于感覺器官上的神經(jīng)被分?jǐn)偟狡渌鱾€(gè)肢體器官上了,相對來說 感覺器官 對于引發(fā)快感來說就沒有那么必要且唯一。.....對于一些靠積累痛覺的愛好,快感甚至長痛覺上了。