大眾文化的受眾：20世紀(jì)八十年代正是改革開(kāi)放后，民眾的個(gè)體意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，思想觀念發(fā)生了更新與轉(zhuǎn)變，開(kāi)始告別“革命文化”，私利和私欲的合法性得到一定程度的肯定，文化價(jià)值觀向世俗化轉(zhuǎn)型。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策的推行與發(fā)展使人們的物質(zhì)生活水平和消費(fèi)能力提高，需求結(jié)構(gòu)變得更加多元化，當(dāng)工業(yè)化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起使人們擺脫了饑荒和貧困的夢(mèng)魘之后，人們的精神 文化需要逐步上升到主導(dǎo)地位。這就為大眾文化的產(chǎn)生準(zhǔn)備了最基本的條件——大眾文化的受眾。

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大眾文化的媒介：八十年代以來(lái)，文化傳播媒介在不斷發(fā)展進(jìn)步。從收音機(jī)、錄音機(jī)、錄音磁帶到電視機(jī)再到電腦、手機(jī)以及現(xiàn)在各種各樣的網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，這些傳播媒介無(wú)一不為大眾文化的傳播提供了傳播途徑。八九十年代，民眾聽(tīng)過(guò)收錄機(jī)和錄音磁帶聽(tīng)鄧麗君等人的歌曲，隨后電視被普遍使用，電視節(jié)目在內(nèi)容和形式上不斷發(fā)展，視聽(tīng)結(jié)合，聲畫同步，至今仍然是受眾最廣的傳播媒介。瓊瑤劇、武俠劇等一直被重播或者翻拍，DVD和VCD放映機(jī)的出現(xiàn)使電視劇的觀看時(shí)間更加自由，到二十一世紀(jì)的青春偶像劇以及各種搞笑綜藝收獲了一大批年輕的觀眾，近年來(lái)數(shù)字電視和網(wǎng)絡(luò)電視的發(fā)展也使得電視節(jié)目更加豐富，更能滿足不同群體的文化需求。如今，網(wǎng)絡(luò)和電腦也已經(jīng)在民眾中普及，智能手機(jī)的出現(xiàn)使得上網(wǎng)變得更加容易?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛普及為大眾文化的發(fā)展提供了及時(shí)而廣闊的傳播平臺(tái)。相比于文字、收音機(jī)、電視等傳統(tǒng)的大眾文化的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度更快，范圍更廣，表現(xiàn)形式更加多樣，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)看連續(xù)劇、綜藝節(jié)目，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱古今中外的書籍資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取國(guó)內(nèi)外最及時(shí)的信息且能對(duì)此發(fā)表自己的觀點(diǎn)。顯然網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得大眾文化的傳播更加及時(shí)豐富且有參與度。

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作家藝術(shù)家創(chuàng)作：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝創(chuàng)作越來(lái)越成為一種社會(huì)生產(chǎn)，一種直接或間接地體現(xiàn)商品化的生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程。為了適應(yīng)商品市場(chǎng)的需要，作家藝術(shù)家們不得不考慮作品的接受和消費(fèi)，不得不從被動(dòng)適應(yīng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)爭(zhēng)取市場(chǎng)，為作品的生存開(kāi)拓更為廣泛的受眾空間。他們調(diào)整自己作品的文化身份，由高高在上的狀態(tài)轉(zhuǎn)化到與大眾平等對(duì)話的立場(chǎng)，這就促進(jìn)了大眾文化的興盛。如王朔的“痞子文學(xué)”熱潮就從 80 年代中后期一直延續(xù)到 90年代初期，莫言的《檀香刑》直接吸收了民間文學(xué)的形式和語(yǔ)言，郭敬明、韓寒等人的小說(shuō)則深受學(xué)生群體的喜愛(ài)，這些作品語(yǔ)言平素，情節(jié)生動(dòng)、極具可讀性，非常適合在現(xiàn)代媒體上傳播。除此之外，在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下涌現(xiàn)了一大批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者，他們通過(guò)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)獲得收益，開(kāi)始逐漸以追求商業(yè)利益為其創(chuàng)作的價(jià)值取向。