感謝群友（貼吧名：肖于飛）分享的百聞牌模板。我利用現(xiàn)有元素，做了靛青色的“藍(lán)染牌”，給大家看個(gè)新鮮。論檔次雖然比不上官方的墨染牌，但還是希望大家喜歡。

東方project系列的人設(shè)常取材于日本傳統(tǒng)的神話傳說(shuō)，與“陰陽(yáng)師”系列的角色多有呼應(yīng)（比如“覺(jué)”與“古明地覺(jué)”等）。我投稿的為藝名洛天依的霍青娥，卻是目前東方系列里唯二的中國(guó)角色之一。盡管如此，霍青娥具有道教背景，日本的陰陽(yáng)道又是借鑒了道教理論發(fā)展而來(lái)（道教未能像佛教那樣直接在日本傳教），將她放進(jìn)“陰陽(yáng)師”系列里也未嘗不妥。

在一張張仔細(xì)介紹之前，先放兩張圖集總覽所有卡牌。

修仙過(guò)程注重吐故納新；霍青娥的“穿墻”絕技是先在墻上開(kāi)洞再?gòu)?fù)原；基于這兩條，霍青娥DIY主打的是“先棄再抽”的“重鑄”機(jī)制?！驹窘小爸刂备衅鹾隙龋ㄐ尴傻淖畛蹼A段為“筑基”），但為方便起見(jiàn)還是直接搬來(lái)了三國(guó)殺的詞條】

霍青娥原型出自《聊齋》“青娥”篇中霍桓之妻武青娥，所以DIY中霍青娥各形態(tài)的血量均取其本姓諧音設(shè)為5，攻擊力則是2，3，4，5循序漸進(jìn)。

道教稱(chēng)人得道后可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，或只假托一物(如衣、杖、劍)遺世而升天，這個(gè)過(guò)程謂之尸解，由此而成仙的仙人稱(chēng)為“尸解仙”。按照人設(shè)，霍青娥正屬于“尸解仙”。

“尸解”這張卡需要式神先死一次才能觸發(fā)，其效果在一勾時(shí)可以直接升級(jí)，非常強(qiáng)大，所以加上了只能被動(dòng)觸發(fā)的限制。后期則可以拿來(lái)“重鑄”。?

《聊齋》中的青娥父女在成仙之后隱居于山洞，因而“尋道”這張牌擁有“帷幕”詞條。這個(gè)防御能力似乎與上一張“尸解”相沖突，但也可以看做是給其他式神加“嘲諷”的手段……

“通靈”牌名出自游戲里霍青娥在東方游戲里的符卡“通靈芳香”?？ㄅ粕袭?huà)的另一個(gè)角色是宮古芳香——被霍青娥復(fù)活的僵尸。

大概是林正英的電影影響太大，道教背景的霍青娥在東方里總有種“死靈法師”的氣質(zhì)。DIY最初構(gòu)想的也是讓霍青娥走“死靈”路線，召喚宮古芳香或操控已經(jīng)氣絕的式神進(jìn)行戰(zhàn)斗，這與新式神跳跳妹妹的機(jī)制有所雷同。但這一想法在官方發(fā)布新式神之前就已經(jīng)被“重鑄”了。這張卡算是“死靈”路線的遺留物。

為了方便結(jié)算，用了“復(fù)制”這一概念來(lái)表現(xiàn)僵尸（同時(shí)放棄了可以召喚對(duì)手式神的想法）?！疤艿堋焙汀疤妹谩保▽?shí)際上是“番茄”）似乎都很適合成為“通靈”的對(duì)象。

霍青娥在東方游戲里有“邪仙”的稱(chēng)號(hào)，這個(gè)“邪”類(lèi)似“東邪西毒”的“邪”，指的是“歪門(mén)邪道”。

“邪仙”既有檢索功能，又能回收卡牌，能加快過(guò)牌并解決“重鑄”原料不足的問(wèn)題，是除了覺(jué)醒之外的另一張可以作為核心的牌，但缺點(diǎn)在于組牌時(shí)沒(méi)有放進(jìn)上面那張“通靈”就會(huì)變成白板。

中國(guó)人習(xí)慣在女神名字后面加上“娘娘”二字。東方系列里，霍青娥也被稱(chēng)為“青娥娘娘”。

和新式神跳跳妹妹類(lèi)似，一張SSR覺(jué)醒撐起了整個(gè)式神的強(qiáng)度。覺(jué)醒后除了“洗牌”次數(shù)增加，額外獲得的衍生牌也彌補(bǔ)了“重鑄”不能“拉卡差”的“缺點(diǎn)”。另外覺(jué)醒后還可以“重鑄”其他式神的專(zhuān)屬牌，個(gè)人期待和青行燈組成“雙青”組合，利用手里多余的“明燈”過(guò)牌。

霍青娥插在頭發(fā)上用來(lái)代替發(fā)簪的東西就是“穿墻之鑿”，讓霍青娥得以自由出入的“穿墻術(shù)”就有賴(lài)于“穿墻之鑿”的能力。而在原型《聊齋》里，“穿墻之鑿”是道士送給青娥丈夫霍桓的法寶?？ㄅ萍寄茴?lèi)似姑獲鳥(niǎo)的“叢云鶴舞”。鶴是仙人的“標(biāo)配”之一，應(yīng)該也說(shuō)得通……

“走火入魔”得名于霍青娥在東方游戲里的同名符卡。之所以把霍青娥設(shè)計(jì)成主打過(guò)牌技能，還有個(gè)原因是我自己比較喜歡“爆牌”玩法?，F(xiàn)在百聞牌只有用覺(jué)醒書(shū)翁“自爆”的打法，為了避免“走火入魔”成為“自爆”組件，我將其做成了只能針對(duì)對(duì)手的樣子。

“走火入魔”在面對(duì)后期滿(mǎn)手牌的陣容時(shí)具有終結(jié)游戲的強(qiáng)大效果，但面對(duì)快攻時(shí)則基本只能淪為“重鑄”原料了。（“重鑄”機(jī)制或許能增加大天狗“吾即正義”等比較“極端”的卡牌的出場(chǎng)率？）

在沒(méi)帶覺(jué)醒和不考慮“邪仙”“通靈”組合技的情況下，霍青娥需要“重鑄”完自己所帶的其他專(zhuān)屬牌才能發(fā)動(dòng)此牌效果……

PS：上面“穿墻之鑿”的攻擊特效是算入對(duì)手“重鑄”次數(shù)的。

“道胎動(dòng)”同樣得名于霍青娥在東方游戲里的同名符卡。這里字面上是將“道”和“胎兒（在母體內(nèi)）的活動(dòng)”連在一起，實(shí)際上是在玩日文同音梗，其出處是街機(jī)對(duì)戰(zhàn)格斗游戲“タオ體道”（中文名為“道家格斗”）。

在東方游戲里，此符卡是由霍青娥和宮古芳香雙人一齊施放的。為了契合這點(diǎn)，使用本牌時(shí)有“己方戰(zhàn)斗區(qū)有其他式神”的前提。當(dāng)然這么做的原因還有為了和鳳凰火的“炎舞”有所區(qū)別。

“元神”出自霍青娥在東方游戲里的主題曲名“古老的元神”。王重陽(yáng)《五篇靈文注》中講道“元神者，乃不生不滅，無(wú)朽無(wú)壞之真靈”。所以這個(gè)形態(tài)除非自己替換，幾乎不會(huì)被對(duì)手解掉。如果后期碰到要霍青娥這個(gè)“輔助型”角色親自上場(chǎng)時(shí)會(huì)比較有用，但和“不滅之火”相比，復(fù)活時(shí)沒(méi)辦法直接留在戰(zhàn)斗區(qū)當(dāng)“嘲諷”。另外和覺(jué)醒犬神相比，二者復(fù)活的時(shí)機(jī)不同，且此牌會(huì)受到判官“無(wú)情”等其他牌的影響。