從小到大所有人都稱贊梁祝的愛(ài)情，我小時(shí)候就很搞不明白?？戳撕脦装娴牧鹤ｋ娨晞∥叶疾荒芾斫馑齻兊膼?ài)情，分明馬文才也挺好的，馬家家世也好，雙方身份相符，也能門當(dāng)戶對(duì)，聯(lián)姻的話雙方家族強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，不理解為啥非得不聽(tīng)話和家里對(duì)著干。也不能理解祝家為什么要反對(duì)，分明梁山伯也很有潛力，能當(dāng)上知縣說(shuō)明能力也不錯(cuò)，就當(dāng)提前搞投資，沒(méi)必要得罪一個(gè)潛力股。

直到我看了徐克版梁祝，難以言喻的震撼，那里邊的反派是誰(shuí)呢？馬文才？馬家？他們都沒(méi)出現(xiàn)在影片中，是從沒(méi)出現(xiàn)的但處處體現(xiàn)的封建壓迫，以為你好為借口的妥帖安排，實(shí)際上是對(duì)年輕人限制，是那種說(shuō)不出口逼仄和絕望。祝英臺(tái)向往的也不是愛(ài)情，而是獨(dú)立的人生。而梁山伯是不是潛力股在祝家看來(lái)都是無(wú)所謂的，是潛力股就搞掉他的潛力，不是潛力股更就不足為懼。

當(dāng)然，也是因?yàn)槲覍?duì)梁祝的時(shí)代背景了解不足，被人科普梁祝的背景是東晉，復(fù)制一下夜半無(wú)人歌給我科普的話：“當(dāng)時(shí)是九品中正制，社會(huì)資源和政治權(quán)力是被士族門閥壟斷的?！掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)士族’，庶族（寒門）即使當(dāng)上高官也不會(huì)被士族接納，因?yàn)閷?duì)士族而言，連跟你同坐一席都是可恥的，更別提通婚了?？鐚咏Y(jié)婚那叫“婚宦失類”，有因此被御史彈劾罷官的，連累全家聲名掃地不說(shuō)，被降門第品級(jí)甚至圈內(nèi)除名這才要命。所以梁山伯再有才干都沒(méi)用，那個(gè)時(shí)代只問(wèn)出身門第（就有點(diǎn)類似現(xiàn)在印度的種姓制度）?！?/p>

以上以下都是看到UP主毒舌電影-影視劇的年輕人去哪了？的感慨。

其實(shí)我講梁祝主要講的也不是愛(ài)情，而是想講束縛，獨(dú)立人格和反抗，UP主說(shuō)的那句中國(guó)自古以來(lái)就對(duì)年輕人有很大的限制還是蠻有感觸的。電視劇總是拍年輕人的反叛或者頹廢，卻沒(méi)有人去探究其中深意，在我看來(lái)年輕人的反抗和妥協(xié)都建立在他們有清晰的自我認(rèn)知，而這個(gè)自我認(rèn)知的建立本身就是充滿掙扎的，自古以來(lái)孩子和年輕人都不容易被當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體，從小時(shí)候父母要求你去干什么，到長(zhǎng)大后社會(huì)希望你成為什么，年輕人的自我意愿總是被忽略，導(dǎo)致了年輕人脫離部分束縛時(shí)的迷茫。

從小到大，我是個(gè)比較順其自然的人，換句話就是服從性比較高，家長(zhǎng)老師要我做什么我就做什么，不要我做什么我就不做什么，沒(méi)有要求的時(shí)候我就無(wú)所適從，尤其是從高中要求最嚴(yán)格的狀態(tài)到大學(xué)的自由發(fā)展，前一秒還被父母要求進(jìn)到某個(gè)專業(yè)，進(jìn)專業(yè)后要好好學(xué)習(xí)，下一秒就被老師放養(yǎng)，除了自己沒(méi)人要求你做什么，甚至都不知道好好學(xué)習(xí)之后能干什么，考研？要不要考？要保還是要考，保該怎么保，考該怎么考？工作？找什么工作？怎么找工作？說(shuō)實(shí)話我在把自己從一個(gè)被妥帖安排的人，變成一個(gè)具有獨(dú)立人格的人廢了很大的力氣。我想去抱怨，但我能抱怨什么呢？成年之前我被妥帖照顧萬(wàn)事不愁，成年后本來(lái)就該獨(dú)立，我能怨誰(shuí)呢？只能怨我自己沒(méi)能未雨綢繆，沒(méi)能在被安排的時(shí)候就做好不被安排的打算。

所以我一開始不理解祝英臺(tái)的反抗，甚至羨慕祝英臺(tái)能有機(jī)會(huì)被安排，但當(dāng)我真正成為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，我才開始敬佩祝英臺(tái)能夠自己覺(jué)醒自我意識(shí)，也期望她能逃脫束縛，自由翱翔。