(2015年作）

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。19世紀(jì)上半葉的美國正處于由農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段，而梭羅崇尚回歸自然，他的生活代表了一種回歸自然的完美的原生態(tài)生存模式。

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使我們眼睛看不見的光對我們來說就是黑暗，只有我們醒悟的那一天才破曉，破曉的日子還有更多，太陽只是一顆晨星。

——《瓦爾登湖》

對梭羅來說，在人建筑起來的公共法則中是看不到光的，只有永恒的自然規(guī)律以及孤獨透視下的自我才是他革命般的黎明。

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生于自然，就應(yīng)該讓體內(nèi)流淌自然的血液，當(dāng)它的心臟每一次起伏和律動不再是身外之事，自然將給予它的信徒生的靈明。

精神在春天生長，在夏天繁盛，在秋天靜默，在冬天沉思，用最接近生命本質(zhì)的方式完成一個規(guī)律的周期，心靈將感到驚喜，因為在獨立的自我世界里，這本身就是一個奇跡。

一只鳥的羽翼之間暗隱著美的話語，一片樹葉可能是一切規(guī)律的原點，也許是上帝唯一的專利。靜默的湖水泄露著天機，在瓦爾登湖水最深的地方，同樣流動著人心的奧秘。"我們?nèi)祟惖纳词顾赖礁?，仍然會生出青青草葉伸向永恒。"在這場盛大的契合中，生命沖動著，卻無法用一首詩歌完整表達這些詩意。

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然而真理與永恒不是用來跪祭的，"上帝只有在此時此地才至高無上。"人類同樣是自然宴會中的一員，真理與永恒就在我們身邊。

每一事每一物都閃現(xiàn)著真理的光輝，如果真正認(rèn)識到自己的身份，便不會去做崇拜偉大的奴隸。對梭羅而言，捕捉虛無不如在真實中升華。脫離人類為自己打造的囚籠后，風(fēng)雨，雷電，光暗都對自我有著純潔的友情，它們提供著活力，提供著思想和生命力。瓦爾登湖的冰在陽光下開裂，誰能說那其中沒有美和神明的影子呢？

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"大部分時間里，孤獨是健康有益的。"身處人群之中的人未必是不孤獨的，因為他的思想和情感被人群埋沒，而真正保持著獨立真實自我的人大多數(shù)情況下都是孤獨的。

孤獨才能讓自己明白自己并不孤獨，因為孤獨，生命會不由自主地有一種沖動去將自然的事物作為自己某一個層次的精神伙伴，與自己看似無關(guān)的自然事物能夠給予自己鼓舞和力量，分享感情與情懷，我們會更接近真理，同樣我們會更接近自己。在自我清晰明確地展現(xiàn)在面前時，我們能夠真切地建設(shè)自我，天性中的善與惡可以紋路清晰地顯示出來，我們甚至可以從旁觀者的角度觀察這些善與惡如何交織在人類社會中，順著這些善與惡人類自身會走向何方。在孤獨的時候，身體和精神不再處于脫離狀態(tài)，即使是口腹的嗜好同樣可以用精神去變得虔誠和純潔。

亞里士多德說:"一個人在道德上逾越他的市民同胞，就不再是那個城市的一部分，他們的法律不適合他，因為他就是自己的法律。"

在社會的巨網(wǎng)中奔波的人們往往沉浸于在地面上建立起來的秩序，驕傲于已經(jīng)逝去的古代文明，分神于細(xì)小瑣碎的茍且。對充滿力量與自由意識的靈魂來說，一切無聊，沉滯與腐朽都沒有在自我世界中存在的價值。因此梭羅身處社會之外，做一個孤獨的旁觀者與自明者。但他并不排斥優(yōu)秀的文明財富，在梭羅的瓦爾登湖流淌著來自世界各國的萬河之水，吹拂著來自歷史深處的輕風(fēng)。

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