爆火的羅剎海，讓我想起另一句歌詞和另一句話。這一句歌詞就是，你也說聊齋我也說聊齋。因為羅剎海市，正是蒲松齡寫的聊齋里面的故事。這一句歌詞相信看過聊齋這部電視劇的大家都會唱，現(xiàn)在這么多人在談論這一首歌的歌詞，不正式應了你也說聊齋我也說聊齋這一句歌詞的意思嗎？
我想起了另外一句話又是什么呢？初聽不識曲中意，再聽已是曲中人。其實，蒲松齡在清朝的時候寫的故事，不是針對現(xiàn)在的幾個特定人，而是針對人性。誰敢說自己沒有任何的特性是這個故事里面所諷刺了那一類？落到現(xiàn)在火爆的這一首歌，和相關的討論，被網(wǎng)上所針對的那幾個人，固然是犯過某種大家不認同的錯誤，固然是事出有因。但同時來講，在網(wǎng)上大批參與的人當中，甚至是其中多數(shù)人，難道不是某種曲中人嗎？難道不是像羅剎海中人一樣以某種丑為美嗎？
人們憎恨和反對恃強凌弱，這是一種正常的正確的價值觀。但人人往往忽視或者故意回避去認知，大數(shù)量的微小個體聚合起來，也會形成一種恃強凌弱的力量。這種現(xiàn)象在網(wǎng)絡時代更加明顯，以往已經(jīng)釀成了很多的悲劇。它有個名字就叫做網(wǎng)暴。
因為一種心理學上稱為破窗效應的原因，參與網(wǎng)暴的微小個體，往往不認為自己對后果承擔足夠的責任。當所有人都這么想的時候一些不理性的行為引起的破壞力是巨大的，因為它們是聚合起來的。況且還有一些看熱鬧不怕事兒大，以及還有一些要從中漁利，渾水摸魚的人，他們還會專門推波助瀾。
事情發(fā)展到火熱的時候，一定已經(jīng)偏離了當事的各方的真正想法，做法，和實際情況，變成了網(wǎng)絡上的一種狂歡。不再符合事實，而是順著非理性擰成了一股力量在走，有可能釀成某種不可預測的后果的。
當你也說聊齋我也說聊齋的時候，每個人應該要意識到，這時的力量是比你一個人在說要大了很多倍的。所以出手就不要那么狠，分寸差不多就可以了。
否則的話，你怎么可以認為，自己不是曲中人，自己不是以丑為美，自己不是羅剎海中人一模一樣的做法呢？