小人之交以利，君子之交以義。

古人的智慧，往往在三言兩語中就能夠展現(xiàn)出來，但是卻不是現(xiàn)代人三言兩語就能夠解釋清楚的。

就比如儒家思想的先驅(qū)孔子，其為人處世的智慧往往體現(xiàn)在非常簡單的幾個字之中，但是現(xiàn)代人要是想弄清楚其中的深意，往往需要依靠長久的研究以及“長篇大論”一般的解釋。

在孔子關(guān)于治國之道的見解當中，曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一句話，那就是“君子周而不比，小人比而不周”，這句話只有短短的十二個字，卻非常值得深究。

比如說，其提出來的背景到底是什么，又有著怎么樣的深意，里面的“周”和“比”又到底是什么意思呢？

01 “周”和“比”的含義

在了解這句話的深意之前，還要先從古代的思維出發(fā)，看看“周”和“比”這兩個字在古語中的含義。

“周”這個字，最早誕生于殷墟甲骨文當中，當時的“周”尚且沒有下面的“口”字，含義為“分封田地”，所以伴隨著這個字的使用，周王朝得以建立，分封制度也有了雛形。

后來，在歷史演變的過程當中，“口”字被加了進去，“周”字的含義也有了相應(yīng)的變化。

從最開始的田地莊稼茂盛，演變成了人們之間的人際關(guān)系，也就是“周密”的意思。

這個時候的“周”字中，包含著一種圍繞的意思，其就像是圓圈，從圓心出發(fā)，到任何一個點的距離都是相等的。

所以在對“周”字進行運用的過程當中，就自然而然地衍生出了“平等、公平”的含義。

而與此相對的，“比”同樣來自于甲骨文當中，其屬于象形文字，最早含義為兩個并肩而立的人。

因為它們緊緊挨著，所以可以衍生出兩個人關(guān)系十分親密的意味，但是又因為這兩個“人”的形狀一模一樣，所以兩人的關(guān)系可以說是既親密又步調(diào)一致。

在最開始的時候，“比”與“周”的含義區(qū)別并不大，其主要都是用來形容人與人之間的關(guān)系。

但是在孔子的“君子周而不比，小人比而不周”這句話中，卻對這兩個字做出了區(qū)分，讓它們的含義截然不同。

那么，孔子是如何對這兩個字進行運用的呢？這兩個字又因為孔子的運用而產(chǎn)生了什么樣的區(qū)別呢？