在此前的文章中，我們?yōu)榇蠹医榻B了經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么，以及他的就業(yè)前景，錯(cuò)過的同學(xué)可以私信我查看哦~

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今天館長就為大家詳細(xì)講解一下經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)什么。

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經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)什么？

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1. 課程方向

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經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是留學(xué)生出國就讀的熱門專業(yè)之一。各院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程大綱可能會(huì)因?yàn)閭?cè)重點(diǎn)的不同而有所差異，但一般來說，基于研究層面及聚焦領(lǐng)域，都逃脫不開以下幾大方向：

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• 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Microeconomics）

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從字面意思即可知道，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)體中最基本單元（個(gè)體、家庭、企業(yè)）的經(jīng)濟(jì)行為，著重點(diǎn)是在需求與供給如何影響他人，達(dá)成交易，并形成市場的均衡價(jià)格；或者反過來，價(jià)格怎樣決定物品或服務(wù)的供給量和需求量。

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這是經(jīng)濟(jì)學(xué)里面最貼近生活的一門課，很多同學(xué)會(huì)覺得比較好懂。通過學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)，你就能把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些理論和現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象結(jié)合起來，理解現(xiàn)象產(chǎn)生背后的真實(shí)原因，館長認(rèn)為這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的魅力和有趣之處。

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其研究主題包含：均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)、成本及市場均衡）、一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策等。

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• 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（Macroeconomics）

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宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，難度稍大一些，它是以整個(gè)經(jīng)濟(jì)體為研究對象，并且透過一般均衡理論 “從上而下”檢視經(jīng)濟(jì)的總和與互動(dòng)。這些總和包括了一國經(jīng)濟(jì)體的總投入與產(chǎn)出、失業(yè)率、以及通貨膨脹，還有消費(fèi)和投資總和等，同時(shí)還專注于財(cái)政及貨幣政策的研究。當(dāng)你學(xué)了這門課，就能讀懂很多國家層面的調(diào)控政策，也能比其他非專業(yè)的人多一些思考和看待問題的角度。

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其研究主題包含：國民收入決定理論、消費(fèi)函數(shù)理論、投資理論、貨幣理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長理論等。

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• 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) （Econometrics）

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計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)理論、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)三者的結(jié)合，它由挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家拉格納·弗里希（R.Frisch）于1926年提出，主要教會(huì)我們?nèi)绾卫媒y(tǒng)計(jì)的方法，通過手中的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來描述事物的運(yùn)行規(guī)律，或者預(yù)測它未來的走勢。比如很多專業(yè)人士預(yù)測股票走勢就是利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。

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• 勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué) （Labour Economics）

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勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究在市場中雇傭勞動(dòng)形成的動(dòng)態(tài)變化過程。觀察雇傭關(guān)系下，雇員與雇主之間的互動(dòng)，如何形成勞動(dòng)市場或就業(yè)市場，并影響到這個(gè)市場中的薪資與就業(yè)，包括勞動(dòng)力的需求供給、失業(yè)、工資、人力資本投資、收入分配、收入兩極化、歧視等。這些內(nèi)容對微觀和宏觀層面的勞動(dòng)資源優(yōu)化配置，具有重要的理論和實(shí)務(wù)方面的指導(dǎo)意義。

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• 國際經(jīng)濟(jì)學(xué) （International Economics）

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國際經(jīng)濟(jì)學(xué)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，探討世界范圍內(nèi)資源配置及利用問題，主要是基于國與國之間的貿(mào)易往來進(jìn)行展開，教授國際貿(mào)易和收支理論、貿(mào)易政策（關(guān)稅、貿(mào)易壁壘）、國際金融理論（包括投資、匯率）等方面的內(nèi)容。

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• 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) （Development Economics）

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發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在第二次世界大戰(zhàn)以后才逐漸形成的。隨著民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展和殖民體系的崩貴，在世界上形成了一大批發(fā)展中國家。這些國家面臨著如何謀求發(fā)展、擺脫貧困的迫切問題，使得越來越多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此產(chǎn)生了興趣，自上世紀(jì)50年代開始相繼發(fā)表了許多頗有見解的論著。

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與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域較大不同的是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)更加側(cè)重結(jié)合社會(huì)與政治議題作為研究基礎(chǔ)，主要研究主題包括：發(fā)展中國家的元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、外資的積累利用、人口問題，農(nóng)村改造和鄉(xiāng)村發(fā)展、工業(yè)化問題、工農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、技術(shù)革命和技術(shù)引進(jìn)、國民收入分配等。

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其中的前三者，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)最為核心的課程，一般為專業(yè)必修課。即便到了博士階段，核心研究基本上還是這三門。這三門課建立了經(jīng)濟(jì)學(xué)最基礎(chǔ)的分析框架，其他所有與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的專業(yè)都是在這三門課的基礎(chǔ)上衍生出來的。

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除了以上幾個(gè)方向外，其他課程可能還包括：金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，但這些細(xì)分領(lǐng)域通常也都是基于上述幾大方向展開的。各校具體的課程大綱都會(huì)有所差異，主要要看研究領(lǐng)域及學(xué)術(shù)側(cè)重是在哪一方面。

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2. 學(xué)習(xí)難點(diǎn)

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進(jìn)入大學(xué)，選擇專業(yè)是每個(gè)人要做的最重要決定之一，因?yàn)槟菍?huì)決定你要遇到的人，甚至未來有一天會(huì)選擇的職業(yè)。

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所以在申請遞交之前，了解清楚意向?qū)I(yè)的課程內(nèi)容、難易度，以及是否真的適合自己，是再重要不過的事情。如果對課程內(nèi)容的難易度理解有偏差，到最后你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己深陷學(xué)習(xí)的泥濘和沼澤中，無法“上岸”；但如果提前有一個(gè)明確的認(rèn)知，知道今后將面臨的挑戰(zhàn)、需要具備的潛質(zhì)，這時(shí)候若你仍然義無反顧，相信接下來的專業(yè)學(xué)習(xí)你也將無所不能。

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下面，館長就來聊一聊關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的一些難點(diǎn)，以及想要深入學(xué)習(xí)這門學(xué)科，你需要擁有哪些個(gè)人特質(zhì)。

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經(jīng)濟(jì)學(xué)曾被很多學(xué)習(xí)A-level的學(xué)生推選為最難學(xué)的一門科目；也有人說，選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)，證明你是一個(gè)勇敢的人。

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雖然是社會(huì)科學(xué)，但經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)卻融合了大量數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、經(jīng)濟(jì)模型及原理，同時(shí)還要學(xué)會(huì)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界，懂得不同學(xué)科語言的轉(zhuǎn)換，是一門不那么容易上手的學(xué)科。具體來說，難點(diǎn)主要集中在以下幾方面：

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• 需學(xué)會(huì)推導(dǎo)公式，并回歸現(xiàn)實(shí)問題

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大家都知道，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)需要有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，但經(jīng)濟(jì)學(xué)中的公式推導(dǎo)不僅僅是數(shù)學(xué)計(jì)算，還涉及到如何用數(shù)學(xué)語言來描述現(xiàn)實(shí)的問題，其中一個(gè)重點(diǎn)在于如何選擇變量。合理地假設(shè)前提，且這個(gè)預(yù)設(shè)如何與現(xiàn)實(shí)相符合，是需要證明與解釋的，最后要用結(jié)論表達(dá)：推導(dǎo)結(jié)果能或不能說明某個(gè)問題。如果不能回歸現(xiàn)實(shí)，那再多的理論推導(dǎo)意義也不大。

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此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究問題都會(huì)借助各種模型來演繹現(xiàn)象背后的真相，但模型畢竟是死的，而現(xiàn)實(shí)中我們所面對的數(shù)據(jù)卻千變?nèi)f化、千奇百怪，甚至可能存在各種缺陷和不足，所以在對它們進(jìn)行處理和分析時(shí)，需要格外細(xì)致，學(xué)會(huì)判斷。

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• 理解大量經(jīng)濟(jì)模型，有時(shí)甚至靠直覺

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如上所述，經(jīng)濟(jì)學(xué)中有海量的模型工具，如 Loanable Funds model，AS- AD model，IS-LM model等等。面對一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象應(yīng)該選擇哪個(gè)模型去解釋現(xiàn)象、預(yù)測未來，關(guān)鍵點(diǎn)在于這個(gè)現(xiàn)象是否符合模型的假設(shè)和變量選擇。如果我們不能準(zhǔn)確地做出判斷，就會(huì)用錯(cuò)模型，導(dǎo)致無解，甚至發(fā)生錯(cuò)誤預(yù)測。要解決這個(gè)問題，只能靠花時(shí)間去思考模型之間的區(qū)別，以及理解他們的應(yīng)用場景。

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在這過程中，“經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺”也非常重要。對于初學(xué)者來說，它可以是基于日常經(jīng)驗(yàn)之上的一種所謂的“腦洞”；而對于資深學(xué)者來說，直覺是經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論和基于這些結(jié)論的一種想象力。有了直覺，在做一個(gè)數(shù)學(xué)模型之前，腦子里面其實(shí)已經(jīng)有了故事和邏輯，你只是用數(shù)學(xué)語言把這個(gè)故事和邏輯寫下來。而如果沒有這樣的對現(xiàn)實(shí)的直覺認(rèn)識(shí)就直接開始模型，那非常大的一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)就是你的起點(diǎn)一開始便錯(cuò)了，于是你的結(jié)論也不可能是對的，哪怕你在數(shù)學(xué)推導(dǎo)上再花哨。

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所以在這里，我們也可以回答文章開頭很多人的疑問：學(xué)經(jīng)濟(jì)是不是就是在學(xué)數(shù)學(xué)？答案當(dāng)然不是。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的確涉及到非常多的數(shù)學(xué)理論和知識(shí)，但學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是簡單地學(xué)數(shù)學(xué)就夠了。相反地，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維和感覺，才是需要真正花功夫的地方。

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事實(shí)上，館長認(rèn)為所有專業(yè)的學(xué)習(xí)都需要一種學(xué)科“直覺”，但直覺不是一種容易學(xué)會(huì)的東西。所以對大部分人來說，你能做的還是回歸對專業(yè)案例和知識(shí)的大量學(xué)習(xí)和積累，并學(xué)會(huì)觀察和捕捉現(xiàn)實(shí)世界里的動(dòng)態(tài)變化，始終保持敏銳度。當(dāng)你看得多了，便也能悟出一些道理。

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• 跨學(xué)科領(lǐng)域的綜合運(yùn)用，課程量較大

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經(jīng)濟(jì)學(xué)課程涵蓋文理學(xué)科眾多領(lǐng)域，通常會(huì)有很多學(xué)科交叉課程，所以所修課程數(shù)量也較多，內(nèi)容涉及數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)、社會(huì)政治、歷史、貿(mào)易、金融、人類行為研究等很多方面的知識(shí)。大家在分析某個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象過程中，需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界的具體環(huán)境或背景，做到不同領(lǐng)域間的融會(huì)貫通，才能深刻透徹地理解問題本質(zhì)，從而給出正確合理的解釋和預(yù)測。此外，世界也不是一成不變的，經(jīng)濟(jì)本身受政策和市場的影響非常大，這還需要我們不斷學(xué)習(xí)和跟進(jìn)時(shí)事，并且運(yùn)用到學(xué)術(shù)理論中去。

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3. 你適合學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)嗎？

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首先，適合經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的人，必定要對它有一定的興趣，喜歡做經(jīng)濟(jì)分析和推導(dǎo)，并能耐得住枯燥，具有鉆研精神，喜歡追因溯果，辨析現(xiàn)象中各個(gè)因子的作用。有時(shí)候分析和推導(dǎo)的結(jié)果不一定符合預(yù)期，這時(shí)往往需要糾錯(cuò)或者推翻重來。因此，對學(xué)術(shù)研究比較感興趣的同學(xué)是適合學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而如果你更喜歡務(wù)實(shí)型，則建議選擇金融、會(huì)計(jì)等方向的專業(yè)。

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其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要具備一些基本的能力。首當(dāng)其沖的一點(diǎn)是：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要扎實(shí)，并且有較好的邏輯思維能力。經(jīng)濟(jì)學(xué)偏向利用數(shù)學(xué)邏輯進(jìn)行嚴(yán)密地推理，對數(shù)學(xué)要求比較高，學(xué)生需要對數(shù)字有一定的敏感度，例如當(dāng)一個(gè)縱向數(shù)據(jù)在某段時(shí)間內(nèi)變化異常，應(yīng)該立刻反應(yīng)到具體變化原因。此外，良好的判斷能力、英文寫作能力、語言表達(dá)能力、人際溝通和跨文化交流能力，都是不可或缺的。

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很多同學(xué)在選擇專業(yè)的時(shí)候，總覺得迷迷糊糊，沒有方向，或者只是聽了別人的只言片語，便草率地下了決定。館長每次看到類似“你最后悔讀的專業(yè)”、“你覺得最沒用的專業(yè)”這樣的話題，都感到很可惜。試想如果在做決定前，能有機(jī)會(huì)深入了解，知道前路的挑戰(zhàn)是什么，是否有足夠的勇氣和熱愛，相信大家都能避免這樣的尷尬。

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好啦，說了這么多，現(xiàn)在你對經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是否已經(jīng)了然于心，并且做好了充分準(zhǔn)備？如果是，那就歡迎去到經(jīng)濟(jì)學(xué)的海洋，盡情暢游吧！

在生活中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，才是最重要的事

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很多人讀書深造是為了更好的就業(yè)，這當(dāng)然沒有錯(cuò)，但若能學(xué)以致用，將專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合利用到生活中來，為你解決生活中的困頓和迷惘，那便更加值回“票價(jià)”。

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學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)亦是如此。館長在開篇部分就提到，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的是一種思維模式，從一個(gè)現(xiàn)象著手，如何去挖掘隱藏在背后的原因，如何從不同角度思考問題，又如何用對手看不到的方式出奇制勝？這些都是可以應(yīng)用在生活方方面面的技能。我們很多人學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，并不是一定為了要成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更重要的是培養(yǎng)自己的決斷力。

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以前，生活比較簡單，大多數(shù)人靠習(xí)俗和規(guī)則就能應(yīng)付人生大部分的選擇。但如今的社會(huì)?，買房、買車、職場工作、個(gè)人理財(cái)、社會(huì)交往，以及孩子上學(xué)，到處充滿新挑戰(zhàn)。懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，就能知道市場的許多規(guī)則，當(dāng)有天你面臨這些難題時(shí)，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不像原來那么迷茫，也不像原來那樣只憑直覺做事，而是有了更多依據(jù)和底氣。

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好比現(xiàn)在“內(nèi)卷”的話題，它其實(shí)可以看做微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論中“囚徒困境”理論在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)：

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囚徒困境（Prisoner's Dilemma）是指兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，告訴我們?yōu)槭裁醇词乖诤献鲗﹄p方都有利時(shí)，保持合作仍是困難的。

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兩個(gè)人因盜竊被捕，警方懷疑他們有搶劫行為，但沒有確鑿證據(jù)判定搶劫罪，除非其中有一個(gè)人供認(rèn)或兩個(gè)人都供認(rèn)。即使兩個(gè)人都不供認(rèn)，也可判他們犯盜竊物品的輕罪。犯罪嫌疑人被分離審查，不允許他們之間互通消息，并交代政策如下：

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如果兩個(gè)囚徒都拒供，則每個(gè)人判0.5年；如果兩個(gè)人都供認(rèn)，則每個(gè)人判2年。相比之下，兩個(gè)囚徒都拒供是一個(gè)比較好的結(jié)果，但是這個(gè)比較好的結(jié)果實(shí)際上不太容易發(fā)生。因?yàn)槊總€(gè)囚徒都會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果對方拒供，則自己供認(rèn)便可立即獲得釋放，而自己拒供則會(huì)被判0.5年，因此供認(rèn)是比較好的選擇；如果對方供認(rèn)，則自己供認(rèn)將被判2年，而自己拒供則會(huì)被判5年，因此供認(rèn)依舊是比較好的選擇。

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所以無論對方拒供或供認(rèn)，自己選擇供認(rèn)始終是更好的，這就是囚徒困境，它通常被看作個(gè)人理性沖突和集體理性沖突的典型情形。在囚徒困境局勢中，每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的利益做出決策，但是最后的結(jié)果卻是集體遭殃。

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我們通過“囚徒困境”發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)每個(gè)人都追求自己的最大利益時(shí)，社會(huì)和團(tuán)體不一定會(huì)達(dá)到它的最大利益，這就是社會(huì)“內(nèi)卷化”背后隱藏的真相。

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當(dāng)下社會(huì)日益嚴(yán)重的“內(nèi)卷化”，讓處于這個(gè)時(shí)代的年輕人壓力巨大。想要得到一個(gè)職位，可能要和數(shù)百上千人競爭，為了可以脫穎而出，我們要做的就是比別人做得更多，比別人學(xué)得更多，比別人更努力。但事實(shí)上，在我們這么做的時(shí)候，別人也在這么做，這就導(dǎo)致原本只需要會(huì)一項(xiàng)本領(lǐng)就可以通過面試，而現(xiàn)在卻需要擁有更多能力才有機(jī)會(huì)通過面試。還有當(dāng)下教育的極端“內(nèi)卷”，家長和學(xué)生均困于其中，苦不堪言，卻又無可奈何。

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很多時(shí)候并不是我們不努力，而是“內(nèi)卷化”已成為普遍現(xiàn)象。所以當(dāng)你能看清現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因，或許就會(huì)停下腳步，想想這樣的努力是否真的值得，我們究竟是為了什么在努力？

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以前的人覺得讀書是一條出路，但事實(shí)上讀書早已不是唯一的出路，它只是改變命運(yùn)的最好捷徑。當(dāng)然這并不是說讀書不重要，只是現(xiàn)在“條條大路通羅馬”。而大部分的人都還是在隨大流而走，從沒有問過自己喜歡什么，想要什么，只是埋頭不斷努力，但有時(shí)方向錯(cuò)了，再怎么努力也到達(dá)不了終點(diǎn)。

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我們?yōu)槭裁床荒芟韧Ｏ聛?，想好自己要走的路，或者改變一下方向再出發(fā)呢？在這個(gè)大環(huán)境下，僅憑一己之力無法改變現(xiàn)狀，但我們可以改變自己，面對前路不迷茫，知道自己想要什么，就可以避免變成一棵“卷心菜”，生活也會(huì)變得輕松許多。

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經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這樣一門來源于生活，又反哺于生活的社會(huì)學(xué)科。它或許不能立刻幫我們升職加薪，卻能在潛移默化中，教會(huì)我們通過多個(gè)角度思考問題，幫助我們理解紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)更好的生活！

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