? ? ? ? 歷史上的荊軻喜歡讀書和擊劍，并不完全是一個武夫。根據(jù)史書記載，他的劍術(shù)可能并不好，蓋聶也看不上他，但實際上，他們并沒有交手，只是對于劍術(shù)的理念不同。而且他非常喜歡交朋友，正是因為結(jié)交了一些達(dá)官貴人，才被引薦給了燕國的太子丹，人們都認(rèn)為他并非庸人，十分的神勇，所以說才任命他刺殺秦始皇的任務(wù)。

? ? ? ? ?很多人說他其實是衛(wèi)國人，并不是燕國人，刺殺秦始皇，也并不是為了保家衛(wèi)國。怎么說呢？雖然有獨到的見解是好的，但是荊軻就是出于忠勇的目的才被人們所推崇。當(dāng)時的人們并沒有明顯的國家觀念，很多國家的官員都可以到其它的國家當(dāng)官，荊軻此舉的目的就是為了報答太子丹對他的知遇之恩，整本史記當(dāng)中，大多成功者都不是這個國家的人，之所以去為這個主公拼命，就是因為想要報答知遇之恩。荊軻在這之前沒有人欣賞他，他投靠了很多人，但是都沒有把他放在眼里，也沒有尊重他。只有太子丹非常的尊重他，而且對他非常的好，雖然那種尊重的方法，比如砍斷女人的手，現(xiàn)代人肯定是理解不了。我也認(rèn)為這種舉動的確很殘忍?？墒谴蠹乙靼?，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻的朋友高漸離，走之前說的話，也就是說所有人都知道荊軻此去是回不來了，他就是抱著必死的決心去的。

? ? ? ?很多人也會認(rèn)為，荊軻當(dāng)刺客，干這種傻事，一定很笨吧，絕對是一個空有蠻力，沒有頭腦的武夫。但其實刺殺秦始皇沒有那么簡單，你首先該怎么接近他呢？你又怎么才能將武器帶在身邊？你又怎么知道秦始皇住在哪里呢？你連他在哪都不知道，你怎么殺他？這其實是十多年的謀劃，并且是一場精心預(yù)謀的謀殺，不光如此，荊軻為了成功，四處交朋友，四處結(jié)交達(dá)官顯貴，他的成功都是一手創(chuàng)造的，雖然被看不起，但是也并沒有做出懊惱的事情，而是默默的等待機(jī)會。歷史記載，這些全部都由荊軻一個人負(fù)責(zé)。在古代，任何的刺客刺殺敵人都沒有大家想的那么簡單，都是需要極高的智慧，任何一門東西上升到了高級的層面都是一門藝術(shù)，都不是普通人，能夠做到，最基本的大家都怕死吧，人家就不怕。去太子丹那里，要來了燕國的地圖，獻(xiàn)給了秦始皇，好接近秦始皇，這還不夠，曾經(jīng)參與過秦國內(nèi)部謀反的將領(lǐng)樊於期，投靠了燕國，荊軻和樊於期是好友，為了刺殺秦始皇，樊於期獻(xiàn)上了自己的人頭，并且在燕國內(nèi)部成了殺身成仁的義士形象，"燕趙之地重節(jié)義之風(fēng)，多慷慨悲歌之士"，可見，對于燕國，人們是把他們當(dāng)做忠誠義士來看待的。只有滿足了這兩個條件，扮成使者，才能夠接近其始皇，滿足刺殺的條件。這還不算完，太子丹找了徐夫子所鑄的一把匕首，削鐵如泥，還往上面淬了毒，只要輕輕劃一下，普通人立馬斃命。而荊軻把匕首放到了地圖里面，在當(dāng)時普通人是沒有資格翻看皇帝才有資格翻看的東西，所以說并不是他們沒有檢查，而是他們沒有權(quán)限。而且之所以裝扮成使者去接近秦始皇，是因為當(dāng)時所有的諸侯都要在宮殿里面接見使者，而國家有規(guī)定，皇帝住的宮殿里面是不能有任何人持武器。這就形成了各種無解的bug，為荊軻創(chuàng)造了刺殺的條件。

? ? ?當(dāng)然，荊軻刺殺沒有成功?？汕G軻也是非常的能打，最起碼意志力這方面可真是異于常人，和所有宮殿內(nèi)仆人扭打在了一起，被秦始皇砍斷了左腿，又身中七刀，卻還在奮命的撲殺，有壁畫顯示，荊軻使用了某種春秋戰(zhàn)國時期的擲劍術(shù)，他將匕首扔出去，穿透了銅柱，秦始皇因為劍太長的原因沒有拔出來，拔了三次才拔出來，因為手下告訴他要把劍放在背后，然后再拔，連拔刀都不會，可見秦始皇根本就不懂武術(shù)，被荊軻追擊了半天，最后嚇得半天不敢說話。荊軻雖然沒有刺殺成功，但是在刺客列傳的結(jié)尾，荊軻說了一段話，只是希望擒住秦始皇，簽訂席文，還給各個國家領(lǐng)土，所以才沒有刺殺成功。

? ? ? ? 很多電視節(jié)目里的專家認(rèn)為荊軻刺殺秦始皇的時候，手還在發(fā)抖，以此認(rèn)為他并不是什么民族英雄，事實上手抖的，是荊軻的跟班，叫秦舞陽。民族英雄并不是我們普通人能夠定義的，它都是需要經(jīng)過歷史長河的沉淀，我們沒有資格評價古代的英雄。

? ? ? ? 現(xiàn)代人把秦始皇包裝成了一個圣人，但其實他也只是一個有血有肉的人。你說他統(tǒng)一六國的確是偌大的功績，統(tǒng)一了中國的文明，結(jié)束了亂世。但是他殘忍的毀滅其它的國家，屠殺其他國家的人民，那么站在其他國家的角度，秦始皇當(dāng)然是一個暴君，所以說在民間形象上，秦始皇才是一個暴君，而刺殺他的荊軻卻成了一個英雄，因為秦始皇沒能永遠(yuǎn)的統(tǒng)治他們，凡事總有兩面性，你不能只看到你的那一面，而忽視另一面。我只能說秦始皇非常的有領(lǐng)導(dǎo)才能，而且十分的厲害，可以說可怕，但是你說它是為老百姓一心一意好，那是不可能的。歷史上也給了秦始皇公正的評價，他是千古一帝，并沒有網(wǎng)上說的，把秦始皇污名化，或者被古代的學(xué)者通過歷史的方式給玷污，以此來襯托自己的高貴，這是讓我非常無語的想法。

? ? ? ? 我覺得歷史上真正對老百姓好，真正對得起自己良心的人有很多，比如說孔子，他本來是貴族出身，后來憑借個人的能力當(dāng)上了大官，卻為了伸張正義，打擊貪官腐敗，弘揚(yáng)自己的思想，也就是仁義禮智信的思想，最后鬧得四處顛沛流離，無家可歸，周游列國，有可能連飯都吃不上。當(dāng)然，你可能認(rèn)為這種思想是不可能的，是不切實際的，可如果沒有孔子這樣的人，有多少人的人生觀，世界觀是不正確的，難道奸臣當(dāng)?shù)?，為禍?zhǔn)篱g就真的是正確的嗎？

? ? ? ? ? ?中華文化博大精深，尤其是歷史，非常的豐富多彩，好好了解的話，你會發(fā)現(xiàn)很多奇人異事，很多奇妙的故事，希望大家深入了解，而不是道聽途說。

? ? ? ?其后二百二十余年秦有荊軻之事。

　　荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。 荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。

　　荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅耍G卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”

　　荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭道，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會。

　　荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，曰與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕．燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

　　居頃之，會燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙，其少時與丹驥。及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。

　　歸而求為報秦王者，國小，力不能．其后秦出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕．燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問其傅鞠武。武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃．擅巴、漢之饒，右隴、蜀之山，左關(guān)、鍛之險．民眾而士厲，兵革有余。意有所出，則長城之南，易水以北，未有所定也，奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉l’’丹曰：“然則何由？”對曰：“請入圖之?！?/p>

　　居有間，秦將樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可。夫以秦王之暴而積怒于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎？是謂‘委肉當(dāng)餓虎之蹊’也，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為之謀也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北購于單于，其后乃可圖也?！碧釉唬骸疤抵嫞瑫缛諒浘?，心惛然，恐不能須臾。且非獨于此也，夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不以迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時也。愿太傅更慮之?！本衔湓唬骸胺蛐形Ｓ蟀?，造禍而求福，計淺而怨深，連結(jié)一人之后交，不顧國家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。夫以鴻毛燎于爐炭之上，必?zé)o事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉!燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀?！碧釉唬骸霸敢蛱刀媒挥谔锵壬?，可乎?”鞠武曰：“敬諾?！背鲆娞锵壬?，道“太子愿圖國事于先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

　　太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。田光坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時，一曰而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。”太子曰：“愿因先生得結(jié)交于荊卿，可乎?”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也!”田光僥而笑曰：“諾?！眱E行見荊卿，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸拔崧勚?，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，國之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節(jié)俠也?！庇詺⒁约でG卿，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也?！币蛩熳载囟?。

　　荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉!”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地。又舉兵南伐楚，北臨趙；王翦將數(shù)十萬之眾距漳、鄴，而李信出太原、云中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困于兵，今計舉國不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，奠敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利；秦王貪，其勢必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉?！?/p>

　　久之，荊軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請毋讓，然后許諾。于是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子曰造門下，供太牢具，異物間進(jìn)，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進(jìn)兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉!”荊軻曰：“微太子言，臣愿謁之。今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠得樊將軍首與燕督亢之地圖；奉獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報?！碧釉唬骸胺畬④姼F困來歸丹，丹不忍以己之私而傷長者之意，愿足下更慮之!”

　　荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒。今聞購將軍首金千斤，邑萬家，將奈何?”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”荊軻曰：“今有一言可以解燕國之患，報將軍之仇者，何如?”於期乃前曰：“為之奈何?”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見臣，臣左手把其袖，右手攥其匈，然則將軍之仇報而燕見陵之愧除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒撤挽而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒腐心也，乃今得聞教!”遂自剄。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已不可奈何，乃遂盛樊於期首函封之。

　　于是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥蟀之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃裝為遣荊卿。燕國有勇士秦武陽，年十三，殺人，人不敢忤視。乃令秦武陽為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來，而為治行。頃之，未發(fā)，太子遲之，疑其改悔，乃復(fù)請曰：“曰已盡矣，荊卿豈有意哉?丹請得先遣秦武陽?！鼻G軻怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，豎子也!且提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!”遂發(fā)。

　　太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為羽聲伉慨，士皆嗔目，發(fā)盡指冠。于是荊軻就車而去．終已不顧。

　　遂至秦，持千金之資幣物．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期之頭，及獻(xiàn)燕督亢之地圖．函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王，唯大王命之?！鼻赝趼勚笙?，乃朝服，設(shè)九賓．見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖柙，以次進(jìn)。至陛，秦武陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑武陽，前謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振悃。愿大王少假借之，使得畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“取武陽所持地圖?！陛V既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無以擊軻，而以手共搏之。是時侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方環(huán)柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍!”負(fù)劍，遂拔以擊荊軻．?dāng)嗥渥蠊?。荊軻廢，乃引其首以摘秦王，不中，中桐柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑．箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也?！庇谑亲笥壹惹皻⑤V，秦王不怡者良久。已而論功，賞群臣及當(dāng)坐者各有差，而賜夏無且黃金二百溢，曰：“無且愛我，乃(才)以藥囊提荊軻也?！?/p>

　　于是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。

　　其明年，秦并天下，立號為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍惶不能去。每出言曰：“彼有善有不善。，”從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家丈人召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退．出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞于秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：“高漸離也?！鼻鼗实巯渖茡糁?，重赦之，乃嚯其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中。復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。

　　魯勾踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不講于刺劍之術(shù)也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之，彼乃以我為非人也!”

　　太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉!