名為“異變”的一回，可謂是“山雨欲來風(fēng)滿樓”。豐臣政權(quán)日后的混亂與真田兄弟的分道揚鑣都在此時埋下了鋪墊。從整體情節(jié)上，也是演繹著各種異變——秀吉異變、稻姬異變、昌幸異變以及最后的天地異變。

這一回的劇本敘事上還算順暢，著重選擇了兩夜四日來呈現(xiàn)各種事態(tài)的發(fā)展。盡管在某些場景之間的過度顯得略生硬，導(dǎo)致整體完成度上打了折扣，但是，這一回也較好地體現(xiàn)了在影視敘事中角色或非角色如何來推動故事因果關(guān)系的發(fā)展，本期的侃劇就圍繞這一點來分成四個部分展開！

薰夫人（山手殿）的身世

首先，我們來看看在這兩周引起不少話題性的薰夫人身世一事。根據(jù)丸島和洋先生的推特可以知曉，薰夫人的身世設(shè)定其實是最早便確定好的，只不過一直引而不發(fā)。由薰夫人身世而引發(fā)的一系列因果關(guān)系來看，身世之謎的揭曉時機應(yīng)該也是較早設(shè)計好的，對于整體情節(jié)的推動起到了非常不錯的效果，尤其是在信幸、阿幸、稻姬之間的三角關(guān)系。

我們來看一看丸島和洋先生對于山手殿身世諸說的一些看法。括號內(nèi)為鬼君個人補充。

關(guān)于山手殿是菊亭晴季女兒的說法，是出自江戶中期的松代藩士編纂的《滋野世記》。在高野山蓮華定院里，山手殿的牌位被寫作“武田信玄公養(yǎng)子真田安房守殿御簾中”。（信玄養(yǎng)子一說，丸島覺得有可能是昌幸自己編造的）為什么會在眾多的朝臣中選擇了菊亭晴季？大概是因為菊亭晴季的妻子是武田信虎的女兒（信虎被信玄放逐后所生的女兒），所以菊亭晴季的女兒等同于武田信虎之孫，也等同于武田信玄的侄女；這樣的一種聯(lián)系便出現(xiàn)了。

另一方面，山手殿明確是京都出生的，關(guān)于這一點，在天正6-7年（1578年——1579年），真田昌幸所做的檢地賬中有出現(xiàn)“京之御前樣”的字眼（御前樣即妻子的一種稱呼）。這一點沒有錯。因為長女村松殿出生于永祿8年（1565年），長子信幸出生于永祿9年（1566年），所以昌幸迎娶山手殿的時間應(yīng)該是在這之前。當(dāng)時，作為信玄近習(xí)的昌幸是不可能從菊亭家來迎娶妻子的。

關(guān)于山手殿出身的另一種說法，是宇多賴忠的女兒（大河劇《葵德川三代》便是采取這一說法），這一點與“京之御前樣”相矛盾，所以不足采信。丸島和洋先生個人意見覺得這一說法的來源應(yīng)是昌幸的女兒于菊（這一人物在《真田丸》中并未出場，《真田太平記》的小說及影視中均有出場）嫁給宇多賴次之后的誤傳。

另外，丸島和洋先生分享了一張昌幸、信繁與豐臣奉行眾之間的姻親關(guān)系圖（有一部分是有不同說法），這里跟《真田丸》的劇情關(guān)聯(lián)不大，就不做說明了。如果日后劇情有涉及，鬼君再來詳說。

接下來，我們來看看劇里對于薰夫人身世的演繹。在影視作品中，通常誘導(dǎo)因果關(guān)系的動力往往是角色，角色可以來引發(fā)或創(chuàng)造事件，引發(fā)情節(jié)，并給予一種回應(yīng)，具體而言，一個角色的品味、狀態(tài)、才能以及特質(zhì)等等都能觸發(fā)因果聯(lián)系。作為真田家中的一員，薰夫人與家中其他人區(qū)分度最大的一點特質(zhì)便是其公家的出身。這一段也就是一個以角色特質(zhì)作為因果關(guān)系推動的典型塑造了。

我們先追溯到第28回“受難”，關(guān)于“薰夫人身世”的第一個場景，場景中角色總共是三位——薰夫人、稻姬、阿幸。從角色設(shè)置上看，三個角色算是在“薰夫人身世”事件中影響最大的三個人物，薰夫人及其身世成為了稻姬與阿幸之間關(guān)系變化的一個誘因。

在這個場景中，薰夫人與稻姬的對話場景并沒有運用在雙人對話中經(jīng)常可以看到的過肩鏡頭（所謂過肩鏡頭便是大家在很多兩人面對面訪談節(jié)目中經(jīng)?？吹降哪且环N），而是選擇拍攝薰夫人與稻姬的近景鏡頭（見下方兩張截圖），當(dāng)然中間還插了一個鏡頭是來體現(xiàn)薰夫人與稻姬的空間關(guān)系。

從上面兩張圖，大家可以看到兩個近景鏡頭的構(gòu)圖是極其一致的，導(dǎo)演或者剪輯師在這一塊運用了畫面中所隱藏的圖形元素來使薰夫人與稻姬對話的互動關(guān)系更為真切。這種依圖形元素來剪輯達到一種連續(xù)性的效果或?qū)Ρ鹊姆椒ń凶鰣D形匹配。大家可以在很多老一代的日本電影導(dǎo)演中發(fā)現(xiàn)這種剪輯方式，比如小津安二郎的一些作品。

當(dāng)?shù)炯崞疝狗蛉松硎赖臅r候，薰夫人簡短一提便轉(zhuǎn)移話題的反應(yīng)也激起了稻姬本人的懷疑，另外，鏡頭也給到了坐于二人一旁的阿幸，為之后的稻姬和阿幸沖突做好伏筆。之后，在眾人得知薰夫人并非是菊亭晴季之女的場景中，飾演薰夫人的高畑淳子的雙手十分有戲。對表演感興趣的小伙伴可以回顧一下，戲足且不碎。

作為真田家當(dāng)主夫人的薰夫人面子有損，一向賢惠的阿幸自然去找稻姬來談話，不意卻撞破了稻姬給德川寫匯報信的事。這一段場景中，阿幸剛剛闖入稻姬房內(nèi)的情節(jié)，個人估計可能就只拍攝了一次。飾演阿幸的長野里美在這塊有一個看似奇怪的動作——阿幸進入房間內(nèi)，拿起稻姬的信，這時，她的右手往上抬了一下，似乎要做撕紙的動作，隨即又撤了下來。大家可以回頭來補看一下這個場景，個人覺得應(yīng)該是表演上的一點小瑕疵了。

阿幸撕毀稻姬密信的行為也激起了二人的矛盾，尤其是稻姬對阿幸的敵意。其實，從創(chuàng)作方面來看，稻姬和阿幸的對立關(guān)系塑造，也可以算是信幸在真田與德川之間關(guān)系的另一種象征。作為真田信綱之女的阿幸和名為真田，實為德川的稻姬二者之后的關(guān)系塑造也將是真田家內(nèi)部關(guān)系的一個有意思的著眼點。另外，愈發(fā)有當(dāng)主之風(fēng)的信幸與越活越健康的阿幸，兩個角色性格特征的變化好像都起始于二者的離婚，不知是無心之筆，還是有意為之了？（笑）

本回開篇在信繁與阿春的新婚之后，便是關(guān)于薰夫人身世這一話題的延續(xù)！這也是由“薰夫人身世”事件而引發(fā)的另一個“果”。昌幸對兩個兒子袒露了事實的真相，這一段話語則是很能顯示昌幸這一角色塑造上的幾個特質(zhì)！

一方面，是昌幸對于信玄公的仰望，追求公家女子的行為有點讓人想到很多粉絲們更樂于去追求與自己喜愛明星的同一款式的行為；另一方面來看也很能體現(xiàn)昌幸與薰夫人婚姻的本質(zhì)，從昌幸的話語中，我們可以腦補一些場景，冥思苦想的昌幸試圖來尋找到一位對眼的公家女子，但始終未能成功，最后也就騙得了與公家有關(guān)聯(lián)的薰夫人的芳心。這也從一定程度上圓了之前一些劇情中二者互動時的狀態(tài)，也再一次體現(xiàn)其作為冷酷現(xiàn)實主義者的一面。

從之后的劇情呈現(xiàn)上，稻姬與阿幸的對立沖突在成為“薰夫人身世”事件一個“果”的同時，本身也發(fā)酵成了一個“因”。這周的劇集中，估計稻姬和阿幸的孩子估計都將出生了，真田的“父與子”又將進入一個新的世代；日后信幸與兩位夫人之間的互動性估計也將更加具有看點！

移動中的阿桐

因秀次之死而心有怏怏的阿桐被寧寧窺破心境，而此時同為寧寧侍女的小西行長之母則拜托阿桐去取一樣的東西。作為線索式人物的阿桐在移動中不斷碰見各種各樣的人們，自己所透露的信息有意無意間也成了他人事件中的“因”了。

首先是阿桐在寧寧身邊的兩次出場。從時間線上來看，阿桐的兩次出場，一次發(fā)生在她出發(fā)前，一次則發(fā)生在她出發(fā)后。而這兩次出場時阿桐整體的精神狀態(tài)是截然不同的，第一次是沒精打采，第二次則是一種相對開朗的狀態(tài)，也從側(cè)面反映出阿桐被基督教所吸引。這兩個場景的另一個作用則是反映寧寧對秀吉的關(guān)愛。自己親自下廚為秀吉做料理，當(dāng)然也是與之后秀吉的態(tài)度做一種反差。

其次是阿桐在這一集中與真田一族的互動了。這一段照理說看文本寫得還是十分順暢的，基本上是一環(huán)扣一環(huán)的情節(jié)發(fā)展，但是鬼君個人在看劇過程中總覺得過度上有一點不順，具體為啥自己也不明了了（笑）。

奔赴普請場，阿桐是為了找一位工藝人，但是也看到了大哥為了建造伏見城而焦頭爛額，另外則又知道了昌幸老爹不在普請場的事情。接著，在與薰夫人的聊天中，阿桐了解了一些關(guān)于新夫人的一些事，另外則也讓薰夫人知道了昌幸不在普請場一事，因此也引發(fā)了夫妻間的糾紛。然后，阿桐又遇到了阿春。這里來分享一些由kotsupon醬翻譯的松岡茉優(yōu)訪談時的信息。

問：阿春后來會成為信繁的正室，你覺得阿春和阿桐的關(guān)系會變成什么樣？

松岡：今后三谷桑會怎么描寫并不得而知，但在拍第一場和阿桐在一塊的戲時，片場的各位都說“阿桐變成熟了！”這給我留下深刻印象。我想在觀眾看來，阿桐是個讓人驚訝或者說天真浪漫過了頭的形象，但在比她年紀(jì)小的阿春面前，她是姐姐，或者說特別有大人樣。
而且，阿桐是個一直在背后支持信繁的人，所以在那場被她說“（你和信繁）很相配”的戲中，無論是作為阿春還是作為我自己，都由衷感到高興。也許從某種意義上說，這種感覺和“得到（丈夫）的母親的認(rèn)可”差不多。我想象這種關(guān)系今后也不會有太大變化。

《真田丸》中大部分重要的人物登場，多會采取一種慢慢勾勒的方式來塑造一個人物的整體形象，有時候還會喜歡留扣子，起初先給觀眾一個大致的印象，接著再通過一系列情節(jié)讓觀眾了解到這個人的整體形象，然后讓觀眾對當(dāng)時人物初登場的情節(jié)有一種豁然開朗的了解?！墩嫣锿琛分械牡麓ㄐ阒冶闶侨绱?，盡管登場只有一兩分鐘的戲份，但是其中的各種情節(jié)十分值得玩味。阿春的形象也是如此，初登場時的天真少女，現(xiàn)在也有很多不同的側(cè)面，比如率真，賢惠等等。

至于阿春和阿梅很像的話題，大家大可不必糾結(jié)，倒是讓我想起了之前說黑木華二役竹林院的傳聞（笑）。這話從情境上看，主要還是阿幸的一時失言了，之后從薰夫人到阿桐的評價語中，似乎更加側(cè)重二者性格方面的相似吧。之前在一期宣傳節(jié)目上，松岡茉優(yōu)評價自己所飾演的阿春是一個充滿女人味，但是也是個貪心而又堅強的人。至于哪方面貪心便不得而知了，估計會是愛情吧？

另一方面，石田三成給信繁的那句話語，似乎也暗示著阿春有不簡單的一面，然而彈幕似乎把三成這話的意義全面歪曲了；這里本是三谷對于阿春日后性格展現(xiàn)的一處伏筆，至于究竟會是如何？大家一起拭目以待吧，正如三成所說“時間會給你答案！”

回過頭來看阿桐，阿桐遇到了伽羅奢（明智玉子）。阿桐從伽羅奢口中得知了秀次留給其瑪利亞像的真意，同時也對基督教產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這幾集中，三谷對于豐臣政權(quán)的描寫有一種《黃金的日子》同人作品的感覺，第28回幫助阿隆逃出日本的呂宋助左衛(wèi)門，第29回中的“白沙”（火山灰）以及慶長伏見地震都是三谷《黃金的日子》情結(jié)的一種表現(xiàn)吧，下一回估計也會有二十六圣人殉教事件的描寫。

光從這一回阿桐與伽羅奢的互動情節(jié)上看，個人估計算是之后阿桐一系列情節(jié)的又一個開始；或許阿桐會秘密入教，或許阿桐會見證明智玉子之死。

癡呆秀吉

在前面的兩塊中，我們提到了“薰夫人身世”（角色特質(zhì)）、“移動中的阿桐”（線索式）兩種推動影視敘事中因果關(guān)系的方式，本集中的秀吉則又是以角色狀態(tài)來推動一種因果關(guān)系的發(fā)展。

從這集開始，秀吉算是從黲髯換成白髯了。從幼兒園那陣，自己無意識地看京劇開始乃到日后接觸其他的戲曲、戲劇或者影視作品中，個人對于死亡戲或者暮年戲有一種特殊的感情。因為自己這點特殊的喜好，所以我對于《真田丸》中的秀吉、昌幸的暮年及死亡戲也是十分地期待。

在之前接受訪談時，小日向叔曾經(jīng)提到秀吉的晚年會陷入一種精神不安定的狀態(tài)，出現(xiàn)一些類似于老年癡呆的癥狀發(fā)生，最后的臺詞也只剩下了“秀賴就拜托你了”之類的云云。在聯(lián)想三谷之前所說要把秀吉塑造成一種平凡人，而并非是偉人的形象；單從這一集的塑造及表現(xiàn)上來看，秀吉這個暮年形象還是非常真實且生活的；在日推上，許多日本觀眾也聯(lián)想到日本本國老齡化的一些狀況。

關(guān)于秀吉尿床的一事，基本上算是大河劇對于秀吉晚年的例行公事了，依舊還是希望后期片桐的形象能夠有所變化。剛巧有網(wǎng)友向丸島先生提問關(guān)于此事的記載，丸島先生也給出了對應(yīng)的文獻資料。

秀次の右筆?側(cè)近である駒井重勝が記した『駒井日記』文祿３年４月17日條に、「太閤様去十五日之夜少御心悪御覚なく小便たれさせられ候由」。

在這之后，秀吉的狀況可以說是每況愈下，老年癡呆、情緒暴躁、感官功能失靈等等。小日向叔在訪談中也提到“窮盡天下富貴之人將迎來最不堪、最難看的死法?！边@句描述不禁讓人想起了在《黃金的日子》中緒形秀吉吐血而亡的場景，至于《真田丸》中會如何？大家一起拭目以待吧！

當(dāng)然，關(guān)于這一回的具體分析，比如委托奉行或大名來處理政務(wù)的情節(jié)以及小日向表演上的拿捏，鬼君會留到下一回或者下下回結(jié)合得來談一談；這里先來講一點道具上的細節(jié)。這一回中，秀吉的服裝采取了雙圖式的搭配設(shè)計（見下圖），這一點也暗喻了秀吉陷入癡呆與常態(tài)的狀況，估計今后兩回中，秀吉的服裝仍多會以這種搭配設(shè)計出現(xiàn)。

在播放當(dāng)天，日本紙媒對于《真田丸》這一回的宣傳語翻譯過來的話，意思便是“異變！忠義的謊言！” 劇中以“秀吉自身狀態(tài)衰老”為因，真田兄弟出現(xiàn)了第一次分歧。信幸的一句“過于深入豐臣家?！边@話可以算是對于進入大坂篇以來信繁內(nèi)心成長線路的高度概括，從這一點來回想進入大坂篇以來信繁的情節(jié)，也確有一種豁然開朗的感覺。三谷確實花了很大的心思來塑造信繁心路成長，只是當(dāng)時看的時候并未注意了。

從第14回“大坂”——第18回“上洛”這一階段來看，信繁內(nèi)心屬于純真田家立場，還時不時地往真田家寫信，匯報情況。盡管在這一階段，信繁擔(dān)任了馬廻的任務(wù)，但是，對于大坂城以及豐臣政權(quán)內(nèi)部，信繁的身份都是一個外來者。對于各種情況并不熟悉，而豐臣秀長、大谷吉繼、石田三成等人都在這一階段或多或少地給予信繁指點。

從第20回“前兆”——第28回“受難”這一階段來看，信繁的內(nèi)心則漸漸地在豐臣家與真田家之間產(chǎn)生搖擺，比如“沼田領(lǐng)爭端”時，在一方面維護真田家的同時，信繁也開始從豐臣家的立場來思考問題。之后，這種內(nèi)心上的變化也體現(xiàn)在信繁兼顧二者立場時的先后順序，這一點體現(xiàn)在第26回“賣瓜”最為明顯，劇中信繁所想的幾個方法，都是以照顧秀吉的face為前提而所做的謀劃，然而信幸和出浦的方法則都是以真田家為第一出發(fā)點。

從這一回開始，或者說從上一回的末段開始，信繁則算真正成為了豐臣所信賴的人。這里也引用一下花養(yǎng)蜂的關(guān)于上一回末段的評述！

實際上，編劇已經(jīng)在第28話末尾埋下了這個伏筆（指讓信繁知道秀吉尿床一事）。第28話末尾，信繁想辦法保下阿隆的性命，在和秀吉的交涉中，有兩點我特別在意。一是秀吉聽說信繁要娶的側(cè)室是阿隆，勃然大怒，此時信繁強力打斷，說：我將和大谷刑部的女兒白頭偕老、共度一生，秀吉聽后表情逐漸緩和下來。這句話可以看做是信繁對秀吉的投名狀，言下之意是將終生忠于豐臣家。二是秀吉最后對信繁說：不可小瞧你??；實際上是對信繁能力的認(rèn)可。經(jīng)過這一出，秀吉已經(jīng)將信繁作為自己的側(cè)近心腹了。這才會在第29話一開始就把尿床這一極機密的事情透露給信繁知道。

當(dāng)然具體的表現(xiàn)還可以體現(xiàn)在石田、大谷對于信繁的態(tài)度上，石田對于信繁的態(tài)度由之前的居高臨下轉(zhuǎn)為更為平和的一種態(tài)度；大谷、信繁翁婿二人的關(guān)系則愈發(fā)投契，這里有一點細節(jié)，就是信繁對大谷的稱呼由岳父大人轉(zhuǎn)變?yōu)楦赣H大人，也從側(cè)面反映出信繁與阿春的關(guān)系愈發(fā)融洽了。信繁也算是真正進入豐臣政權(quán)的核心地帶！三谷選擇此時來通過具體情節(jié)表現(xiàn)其塑造的信繁心路，也是時機已到吧！

兄弟歡顏依舊，奈何世道無常！

伏見大地震

之前敘述了三種都是以角色來推動因果關(guān)系的方式，然而，另外還有一種因果，并非是由角色來推動或塑造的。在許多災(zāi)難片中，災(zāi)難本身會變成推動角色一系列行動的源頭。《真田丸》這一回中也是如此，由慶長伏見地震時的表現(xiàn)來體現(xiàn)不同的角色形象。

首先是信幸的表現(xiàn)，先去確認(rèn)稻姬的安全，再去確認(rèn)阿幸的安全，這一先后順序也可以體現(xiàn)出二者在信幸心中的地位，側(cè)面也體現(xiàn)出信幸對于德川家的重視。其次是信繁與阿春，阿春的賢惠不必多言，信繁第一時間前往確認(rèn)秀吉安全的場景，又是其內(nèi)心立場的又一寫照。最后是昌幸和薰夫人，昌幸依舊著自己的失意人生。