本文載于《匯刊》1924?年 6?月 15?日第三版。請(qǐng)注意本文排版錯(cuò)誤極多，此處均未改正。

世界語(yǔ)與華文相似之處

沈子達(dá)譯自日內(nèi)瓦世界語(yǔ)雜志

世界語(yǔ)果有普一 Universaleco 之性質(zhì)乎？此種問(wèn)題常為今世文字學(xué)家所懷疑焉；因其雖深知世界語(yǔ)與其他種種文字具有顯著之同一性質(zhì)，而對(duì)于與歐文迥異之東方文字則缺乏知識(shí)也。然試一思之，吾人可證明華文之性質(zhì)與世界語(yǔ)確有種種相似之點(diǎn)，茲擇要言之：

⑴吾人所最注意者，為數(shù)字組合之相似。華文自「一」至「十」俱為單字，固也。「十一」為「十」與「一」二字所綴成，「十二」為「十」與「二」二字所綴成，如是推至「十九」；「二十」為「二」與「十」二字所綴成，「三十」為「三」與「十」二字所綴成，如是推至「九十」；二十一為「二」「十」「一」三字所綴成，「二十二」為「二」「十」「二」三字所綴成，如是推至「九十九」?！赴佟褂譃閱巫?，「二百」為「二」與「百」二字所綴成，……「九百」為「九」與「百」二字所綴成。若「三百四十五」則為「三」「百」「四」「十」「五」五字所綴成，「八百六十九」為「八」「百」「六」「十」「九」五字所綴成，推至「九百九十九」莫不類(lèi)是。如此組織，與世界語(yǔ)數(shù)字完全相似，在世界他種文字中，則難尋此純粹相同之點(diǎn)也。

⑵添補(bǔ)語(yǔ) afikso（即接頭語(yǔ)與接尾語(yǔ)如華文之部首）在各種文字中往往有之，但不佔(zhàn)最重要之分子，且用時(shí)不多而常無(wú)定規(guī)也。在世界語(yǔ)與華文中，則為極緊要之分子；蓋賴(lài)是可增多字?jǐn)?shù)，可使字義發(fā)展或收縮，而其用法又全有定規(guī)也。華文有「口」「土」「水」「鳥(niǎo)」等之種種都[sic] 首。屬于「口」之部首者，有「呼」「唱」「吹」「吟」「吞」等字；屬于「土」之部首者，有「城」「堡」「墓」「場(chǎng)」「塢」等字；屬于「水」之部首者，有「湖」「?！埂负印埂赋薄埂刚印沟茸?；屬于「鳥(niǎo)」之部首者，有「雞」「鸰」「鵝」「鴨」「鷹」等字。此與世界語(yǔ)完全相似：如 “Ino” 為表示「陰類(lèi)」之接尾語(yǔ)，“Ilo” 為表示「器皿」之接尾語(yǔ)，“bo” 為表示「姻親」之接頭語(yǔ)，“Mal” 為表示「與原語(yǔ)根相反」之接頭語(yǔ)，其種類(lèi)雖近數(shù)十，不如華文首之多，而由此隨意變化，則可增制無(wú)數(shù)之字也。

⑶論合成字。Kunmetitaj vortoj 世人多妬世界語(yǔ)學(xué)者何以有如此易成之字，若“kun-sido”（華意「同坐」）“l(fā)ibser-tempo”（華意「自由時(shí)」）“Antau-parolo”[sic]（華意「預(yù)言」）等且有如此易明之字，若 “verduo”（華意「對(duì)句」）“Duonverso”（華意「半句」）等；而他種文字如英法之類(lèi)，則無(wú)如此之簡(jiǎn)易者。但此等妬忌，華人絕無(wú)，因華文與世界語(yǔ)有同一之性質(zhì)也。例如「同志者」一名詞，「同」可譯作 “sama”，「志」可譯作 “Ideo”，「者」可譯作 “anto”，此一名詞，遂可譯為 “Samideanto” 矣，英法等文則不能如是對(duì)譯也。又如「自立」一名詞，「自」可譯作 “mem”，「立」可譯作 “Stari”，此一名詞遂可譯作 “Memstri”[sic] 矣。其他如「如愿」可譯為 “Lan-vola”，「外國(guó)」可譯為 “Ekster-lando”「眼鏡」可譯為 “Okul-vitro”，「植物學(xué)」可譯為 “veget-ajo-sienco”[sic] 莫不類(lèi)此。

⑷終言文法。在各國(guó)文字之中，動(dòng)詞文法類(lèi)皆艱難，世界語(yǔ)動(dòng)詞則全與華文相似，文法簡(jiǎn)單，而無(wú)復(fù)雜之變化 Fleksio 也。例如「我有」為 “mi havas”，「你有」為 “Ci havas”，「他有」為 “Li havas”，「我們有」為 “Ni havas”，「你們有」為 “Vi havas”，「他們有」為 “ili havas” 一字，則絕不稍變也。至欲表過(guò)去與未來(lái)二時(shí)，可于動(dòng)詞前添 “Jam”（如華文「已」字）與 “boldan”[sic]（如華文「將」字）總上言之：對(duì)于各種人稱(chēng)之現(xiàn)在時(shí)，“havas” 皆可適用；過(guò)去時(shí)，“Jam havi” 或 “Havis” 皆可適用；未來(lái)時(shí)，“Baldan havi”[sic] 或 “Havos” 皆可適用。若表方與之動(dòng)作，可用 “anta”，（如華文之「方」字）已成之動(dòng)作，可用 “inta”；（如華文「完」字）例以 “Skribi”（華意為「寫(xiě)」）一字言之，“Estas skribanta” 可譯為「方寫(xiě)」，“Estas skribunta”可譯為「寫(xiě)完」。此亦皆適用于各種人稱(chēng)也。若是則華文與世界語(yǔ)動(dòng)詞之運(yùn)用非頗為相似乎？

除上云「數(shù)目」「部首」「合成字」「動(dòng)詞」四點(diǎn)外，其他相似之處甚多，茲不備論。

一言以蔽之曰：世界語(yǔ)與華文確有相通之性質(zhì)也。其具有東方文字組合之分子，乃出自偶然，所謂莫知然而致，但吾人遂可以藉以證其有普一 Universaleco 之性質(zhì)矣。夫華文號(hào)稱(chēng)世界艱難文字之一，而柴門(mén)霍甫氏 Zamenhof 竟能創(chuàng)造與華文類(lèi)似之世界語(yǔ)，嘉惠華人，使之喜出望外，亦云奇矣！