一人之下：馮寶寶人設(shè)與張起靈撞車，這其中到底有沒有抄襲呢？

《一人之下》也是近幾年非常受到歡迎的國漫之一，不過對于我們的國漫來說，可能是由于我們期望很高的原因，所以有很多朋友的要求也相對高一些，因此針對于作品中的馮寶寶和《盜墓筆記》中的張起靈，人設(shè)撞車的問題，也成為了不少人討論的焦點，主要是因為這二人確實是有相似之處，那么到底會不會是抄襲呢？這里也就談一談個人的看法。

二人的相似之處

馮寶寶和張起靈都失去了記憶，并且二人還都出現(xiàn)在深山地區(qū)，只不過是地點不同而已，比如說一個是在四川，而另一個則是在云南，除此之外，這二人還都對人情世故，社會經(jīng)驗各方面都非常欠缺，甚至是不會什么生活自理的能力，但卻都有非常強大的戰(zhàn)斗力，好像是動物般的戰(zhàn)斗本能，并且還都不老不死，就連面容都不曾改變，這樣看起來的話，基本上除了性別的不同之處，剩下的好像都非常相似，那么在人設(shè)方面，《一人之下》確實是抄襲了《盜墓筆記》了嗎？

人設(shè)相似并不能代表什么

作者到底有沒有從《盜墓筆記》中吸取營養(yǎng)，這個我們不得而知，不過就人設(shè)來說，實際上相似的人設(shè)是數(shù)不勝數(shù)的，尤其是同一種類下的人物更是如此，以我們最熟悉的日本少年漫畫為例，就《七龍珠》和《海賊王》中的主角，孫悟空和路飛來說，其實這二人也有很多相似之處，比如說他們都非常能吃，他們都是一根筋，他們都可以為了夢想和伙伴不顧一切，他們都有自己心中的正義，他們都非常單純，但有時候也很腹黑。

在戰(zhàn)斗方面，孫悟空有超一，超二，超三等等，而路飛則有擋一，擋二，擋三等等，如此一來的話，你看上去是不是就可以說尾田在抄襲鳥山明了呢？雖然說尾田確實公開承認自己崇拜鳥山明，所以對角色的塑造有相似之處也是理所應當?shù)模珡谋举|(zhì)上來說，這確確實實是兩個不同的人物，因為只不過是就外在的一些設(shè)定來說重合了而已，這在藝術(shù)作品中是非常常見的，其故事的核心則是完全不一樣的，故事的起承轉(zhuǎn)折也是完全不同的，所以說充其量只能是對設(shè)定有所借鑒，而并非是抄襲。

就像是過去人們常常調(diào)侃韓劇中的三件套一樣，“車禍，失憶，癌癥” 是想當年許多韓劇都掉不下的，但這些作品講述的故事又是不一樣的，劇情的沖突和邏輯又是不一樣的。而對于《一人之下》這部作品來說，實際上作者是擁有一定野心的，很明顯作者結(jié)合了許多道家的故事，進行了整合，希望能塑造一個龐大的世界，而馮寶寶這個人物的設(shè)定之所以是天真的，給人感覺是不問世事的，同時又有強大的戰(zhàn)斗力，很大程度上也代表了道家中所謂的“赤子”形象。

什么是“赤子”

所謂的赤子，其實在老子的《道德經(jīng)》中就有過闡述，原文是“營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？”其意思很簡單，就是要像嬰兒那樣保持生機，保持一顆赤子之心，最終讓所有的一切都回到嬰兒的狀態(tài)，那么馮寶寶的行為就可以理解了。而且我們就會發(fā)現(xiàn)，市面上許多類似的設(shè)定，難不成都是抄襲的《道德經(jīng)》嗎？答案自然不是這樣的，其實但凡是與文學，藝術(shù)沾邊的作品，無論是小說也好，漫畫也好，某些東西會有相似之處也是在所難免的。

畢竟人類在幾千年的發(fā)展中，很多故事的創(chuàng)作也發(fā)展到一個頂峰，你幾乎是不可能找到一個完全不重樣的作品，哪怕是橫跨東西方文化也是一樣的，最典型的例子就是金庸先生的《天龍八部》和西方的《冰與火之歌》了。這其中更是很多場景連故事的發(fā)展都不謀而合，你難道說作者抄襲了《天龍八部》嗎？所以說，兩個完全不同的故事，只不過是人設(shè)在某些方面巧合的情況下是很正常的，根本就不能說是抄襲。