既然我人設(shè)那一欄里面寫(xiě)了自己是現(xiàn)世的神秘主義者，那么自然要談一下到底什么是神秘主義（當(dāng)然，這必然不會(huì)是百科里面的那種）

首先是一些參考文獻(xiàn)

假如殺掉一個(gè)無(wú)辜的人便可挽救全體人類(lèi)的性命，該不該殺？

https://www.zhihu.com/question/298562372/answer/514673907

當(dāng)然我這里引用的不是這些觀點(diǎn)，而是里面一個(gè)細(xì)微的用法

在這個(gè)例子里，“救小女孩”和“救全人類(lèi)”都是符合我們作為一個(gè)有理性的人的完滿實(shí)現(xiàn)的行為，但如果我們被一個(gè)神秘的因素（比如題主）規(guī)定，不能兩個(gè)都實(shí)現(xiàn)，那么就必然出現(xiàn)某種缺失，這種缺失就必然導(dǎo)致惡——也就是說(shuō)，這一條件設(shè)置本身就包含存在的缺失，也就必然包含善的缺失，然后題主又來(lái)問(wèn)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)善的完整性，事實(shí)上根本地違反了邏輯規(guī)律：A與非A不能同時(shí)存在。

以及運(yùn)氣到底算不算實(shí)力的一部分？中

https://www.zhihu.com/question/26997412/answer/34950536

真的要到了瑪麗蘇文里面寫(xiě)的那種極度的強(qiáng)運(yùn)，比如說(shuō)只要買(mǎi)彩票就中 500 萬(wàn)，隨便參加抽獎(jiǎng)總是中最高等級(jí)的獎(jiǎng)，去到一個(gè)賭場(chǎng)就被對(duì)應(yīng)的賭場(chǎng)禁止再次光臨……沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方是因?yàn)楦拍羁蚣艿淖儎?dòng)而導(dǎo)致的問(wèn)題么？我們實(shí)際上無(wú)法設(shè)想一種真正作為屬性的強(qiáng)運(yùn)能夠被自然地加在一個(gè)人身上。因?yàn)楫?dāng)我們使用「好運(yùn)」來(lái)進(jìn)行解釋的時(shí)候，或者說(shuō)，將其理解成一個(gè)固有屬性的時(shí)候，我們已經(jīng)允諾了某種超自然的（因果）關(guān)系在其中了。而這和基本的自然主義的假設(shè)是違背的——我們?cè)诶斫馐澜绲臅r(shí)候不應(yīng)當(dāng)引入超自然的實(shí)體和關(guān)系。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們不僅僅禁止幸運(yùn)作為一個(gè)人主動(dòng)擁有的、可以通過(guò)自己的努力獲得的實(shí)力的一部分，我們甚至禁止幸運(yùn)作為一種客觀的屬性存在。（因此，按照我的對(duì)于 type moon 世界觀的了解，至少?gòu)倪@個(gè)角度上來(lái)說(shuō)它不可能和我們所擁有的世界觀相融貫）

這里作為神秘的就是“運(yùn)氣”這種屬性。當(dāng)然這種文章還有很多，我自己的觀念也是在看這些文章之后慢慢發(fā)展起來(lái)的，但大部分看過(guò)的都沒(méi)記載下來(lái)，更多的文章我想起來(lái)以后會(huì)補(bǔ)充在文末作為輔助論證的材料。（別說(shuō)了B站專(zhuān)欄文章不能修改）

解釋清了神秘這個(gè)詞的含義以后，就要講什么是神秘主義了，既然已經(jīng)拒斥了所有的“劣等物理學(xué)”（具體內(nèi)容見(jiàn)前文），那么剩下來(lái)的真正神秘主義是什么形式呢？

那就是獨(dú)斷論。

這個(gè)理論里面的wff就是

“P，iff sad（P）”

sad謂詞就是字面意思“我說(shuō)”

當(dāng)然原始的獨(dú)斷論無(wú)論如何都是不好的東西，所以我們要修改這種特殊的獨(dú)斷論。

我們把神秘主義限制在物理學(xué)之外的地方（當(dāng)然，按照物理主義/自然主義的觀點(diǎn)來(lái)看，這里是虛空（void））

一個(gè)實(shí)例就是對(duì)電車(chē)問(wèn)題的回答，電車(chē)難題里面存在神秘的要素——車(chē)無(wú)法停止，為什么說(shuō)這個(gè)要素是神秘的，因?yàn)槿魏挝锢淼膯?wèn)題都有對(duì)應(yīng)的物理解決的手段：車(chē)輪壞了就修好，視野不夠就加裝攝像頭，人員操作出錯(cuò)就換人和加強(qiáng)培訓(xùn)……這些物理原因是無(wú)窮多的，但核心在于物理的問(wèn)題有物理的處理手段，而處理了這些問(wèn)題以后電車(chē)難題本身就被消解了，所以這里只能訴諸神秘——反正車(chē)就是停不下來(lái)。那么正確的對(duì)電車(chē)難題的回應(yīng)就是——車(chē)停下了。用科學(xué)解決問(wèn)題，而用神秘來(lái)回應(yīng)神秘。這就是真正正確的神秘主義的用法。

當(dāng)然，對(duì)此還有一些擴(kuò)展，因?yàn)樯衩氐臇|西遠(yuǎn)比讓電車(chē)停不下來(lái)的力量多得多，比如說(shuō)“你為什么喜歡我”，唯一正確的回應(yīng)就是“反正我就喜歡你”（當(dāng)然，能使用這個(gè)回應(yīng)的前提是你確實(shí)是真心的，并且你了解大概率下之后會(huì)發(fā)生的事情（笑））再比如說(shuō)“為什么A比B好看/好吃/好聽(tīng)……”等等，我這里要說(shuō)的并不是所有道德判斷都是虛無(wú)的，這些問(wèn)題都有幾個(gè)不同的部分，比如說(shuō)屎大部分人都不會(huì)認(rèn)為是好吃，這一部分是科學(xué)的，對(duì)于科學(xué)的那部分我們使用科學(xué)來(lái)回答（比如說(shuō)味覺(jué)的一些機(jī)制，和弦的一些機(jī)制等等），但在科學(xué)判斷之外，必然還會(huì)剩下一些神秘的部分，對(duì)于這些神秘（不管其是否產(chǎn)生了實(shí)在的物理效應(yīng)）的部分，只能采用神秘主義。

以上是現(xiàn)實(shí)世界中的神秘主義，能夠切實(shí)的作用在我們的生活中，接下來(lái)講點(diǎn)（我認(rèn)為的）被標(biāo)題騙進(jìn)來(lái)的人想看到的那種神秘主義。

也就是異能/魔法/神術(shù)/科幻產(chǎn)品等等。

對(duì)于這種神秘的東西來(lái)說(shuō)，神秘主義又是什么呢？

依然是科學(xué)/神秘這一對(duì)區(qū)分，當(dāng)然虛構(gòu)作品中依然存在比較奇特的自然律，我們可以根據(jù)恒常性（比如說(shuō)角色大部分都是要么站在地上要么飛在空中，不會(huì)半截身體用“穿?！钡臉幼酉菰诘乩锩孢€照?；顒?dòng)）把這個(gè)奇特的自然律分成正常的和反常的（不是不符合現(xiàn)實(shí)世界的物理就是反常，如果大家都能飛那也算正常的），反常的那部分就是神秘的（而且看起來(lái)也可以是正常的，比如說(shuō)主角無(wú)論如何都不會(huì)死，哪怕每次遇到事件主角化解事件的方法都是物理的，但這整個(gè)敘事是神秘的）

在這個(gè)區(qū)分下，所謂的神秘就是“有物理效應(yīng)的獨(dú)斷論”，簡(jiǎn)單的說(shuō)就叫設(shè)定和吃書(shū)（并且更重要的是吃書(shū)的部分，如果一個(gè)設(shè)定從頭到尾都沒(méi)被違反，那么可以認(rèn)為這個(gè)設(shè)定在那個(gè)世界里面是物理的）。

這種神秘主義又分為外在視角和內(nèi)在視角，外在視角就是觀眾/作者的視角，內(nèi)在視角是角色的視角，外在視角下神秘與否的標(biāo)準(zhǔn)和物理世界相同，內(nèi)在的則有作者的設(shè)定完全決定。

具體的例子從略。