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中國彩禮最高達18.3萬?婚,越來越難結(jié)了

2020-12-18 23:10 作者:天業(yè)路商業(yè)觀察員  | 我要投稿

前些日子,網(wǎng)上有個視頻火了:一個姑娘因為彩禮問題和男朋友談崩分手。

一邊是男方說只能拿出五萬,一邊是女方說你沒房沒車得給十五萬。


這一下子就點炸了吃瓜群眾的情緒:十五萬的彩禮是不是真的偏高了?男方?jīng)]錢你結(jié)個什么婚?激烈的討論下隱藏著中國社會一個實質(zhì)性問題:婚,是越來越難結(jié)了。

那今天冷先生不聊別的,就從結(jié)婚彩禮這個話題入手,帶大家看看水漲船高的彩禮,在中國到底意味著什么。

01

今年10月,騰訊新聞谷雨數(shù)據(jù)公布了一份《2020年國人彩禮調(diào)查》。

除缺乏數(shù)據(jù)的臺灣和西藏外,我們可以看出中國的平均彩禮金額排行大致分為三個層次。


第一檔是十萬塊以上的,省份包含:浙江,黑龍江,福建,江西,內(nèi)蒙古,其中又以浙江十八萬三的金額獲得頭籌。

第二檔是五到十萬塊的,自上到下排行依次為:山西,遼寧,貴州,云南,天津;陜西,上海,湖南,青海,寧夏;安徽,山東,北京,甘肅,湖北;河南和江蘇;其中山西最高九萬三,江蘇最低五萬二。

第三檔位為5萬塊以下的,從高到低為:河北,廣東,四川,廣西,重慶,新疆,吉林,海南。其中河北四萬六,而海南只有一萬一。

全部算下來,中國的平均彩禮為六萬九千元人民幣,不知道屏幕前的你處在哪一檔?


除此以外,還有另一檔數(shù)據(jù)值得我們關(guān)注:截止到2019年,全國城鎮(zhèn)工薪階層的平均工資是七萬零兩千元。

這意味著中國中等收入群體需要不吃不喝一到兩年才能付得起這筆錢,對大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)沒幾年的年輕人來說顯然不現(xiàn)實。

咋辦呢?方法只有一個,問家里人要。

那么我們下面再來看看對家庭財富狀況的統(tǒng)計。

由國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示:全國居民人均可支配收入為15666元人民幣,均攤到每個月就是2611塊錢。


一個三口之家就算父母雙方都有工作,在把錢全都省下來的環(huán)境下,也要兩到三年才能攢夠這筆錢。

更何況,這種理想情況幾乎不存在,老人要不要贍養(yǎng)?房貸還完了嗎?人情世故親戚朋友結(jié)婚生子你不出錢?因此對工薪階層來說攢夠這筆彩禮,少說要五六年的功夫。

誰錢都不是大風(fēng)刮來的,一夜暴富也只存在于互聯(lián)網(wǎng)的營銷號里。中國人結(jié)婚彩禮負(fù)擔(dān)不輕,可問題的根源完全不在于數(shù)字的多少,而是在于彩禮本身的實質(zhì)概念上。


02

彩禮又叫聘禮,起源于西周,原本只是上流貴族區(qū)別于老百姓,以此壟斷階級的工具。

到了秦漢一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟逐步建立,女性作為男性的依附?jīng)]有現(xiàn)代意義上的完整人格,因而妻子會對丈夫產(chǎn)生強烈的人身依賴。

但儒家傳統(tǒng)觀念認(rèn)為為了繁衍后代男性必須成家立業(yè),那么作為把妻子從娘家?guī)ё叩拇鷥r,就必須支付一部分彩禮,以此補償女方父母十幾年來的養(yǎng)育支出。

從這個角度來看,古時候的女性說白了就是被物化的對象,而彩禮的支出完全是商品化行為,和今天買東西要付錢沒有本質(zhì)上的區(qū)別。


新中國建立后彩禮一度形式化,原因在于私有制存在的土壤被消滅,女性真正做到了能頂半邊天。

現(xiàn)代社會的復(fù)雜性和先進性當(dāng)然不是古代社會和頭三十年能比擬的。

那么現(xiàn)代人結(jié)婚到底圖個啥?為了追逐愛情?為了避免非議?為了老有所依?這些都是表象,說到底,婚姻的本質(zhì)是一個社會財產(chǎn)再分配的話題。

咱沒聽說過哪個男人把錢留給小三或者青樓女子的,倒是離婚為了分割財產(chǎn)的夫妻糾紛一搜一大把;古人為什么說門當(dāng)戶對,門當(dāng)戶對為的是誰也不惦記誰,相對而言做到平等。

繼續(xù)回到彩禮的話題,大多數(shù)中國男士還是認(rèn)可這個頗具禮儀性的習(xí)俗的,但問題出就出在到底給多少和給了怎么用這兩個方面上。


出太多,合著您這是嫁女兒還是賣女兒呢?出太少,咱家女兒嫁給你你就這點誠意?

所以彩禮問題,從邏輯上來看是婚姻財產(chǎn)再分配的第一道坎兒,這無關(guān)愛情純粹是利益導(dǎo)向在作祟。

并且你還不得不面對,要是這個問題要是處理不好,以后的柴米油鹽醬醋茶大大小小十八般開銷,非得把天吵破了不可。

除此之外,冷先生一直認(rèn)為嫁妝是最好的潤滑劑,放投資領(lǐng)域叫風(fēng)險對沖的工具。

比方說男方結(jié)婚出了一套房,十來萬的彩禮;女方陪嫁一輛車,各類珠寶首飾加上大幾萬的嫁妝。

只有份額大差不差的嫁妝,才能保障雙方財權(quán)的平等,日后小家庭夫妻之間地位的天秤不會完全倒向某一方。


彩禮屬于結(jié)婚的一部分,前面我們說了結(jié)婚是社會財富的再分配,那么分配到哪兒就成了必須討論的話題。

首先這筆錢肯定是交到女方父母手上的,可接下來呢?留著做養(yǎng)老金?給未結(jié)婚的兒子買房?或者干脆左手倒右手交到女兒手上?

不同的用法背后,折射出的是女兒在父母眼中的分量:究竟是掌上明珠,還是預(yù)備扶弟魔。

如果是前者那自然很OK,冷先生也希望大家都是前者,可如果不幸是后者呢?

這時候男同胞們千萬不要指責(zé)自己的未婚妻說她們物質(zhì),殊不知她們也是這場利益分割的受害者。


而是要靜下心來說清楚利害關(guān)系:結(jié)婚是咱倆結(jié)婚,不是咱倆父母結(jié)婚,現(xiàn)在你把我的積蓄都掏空了,你還沒撈到好處,那婚后咱倆喝西北風(fēng)去?

所以說一千道一萬,明面上的彩禮有價,可人心間的欲望無價,結(jié)婚證一本九塊錢,又有多少人為他傾盡半生積蓄?

而結(jié)婚是一件純粹理性的經(jīng)濟問題,誰把它當(dāng)做感情游戲做賭,誰就一定會把這輩子都賠上去。

希望屏幕前即將結(jié)婚的你,一定慎重,再慎重。


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