孫吉霖| “百年禮贊 · 翰墨華章”慶祝建黨102周年書法展


本次參展作品,不乏有在全國(guó)享有盛譽(yù)、德高望重的名家精品之作,也有初顯才華、嶄露頭角的青年才俊新銳之作。他們以飽滿的激情,揮毫潑墨,舞動(dòng)丹青,聚焦精華,每一幅書畫作品都展示出一種境界。無(wú)論是書法,還是山水、花鳥、人物畫;無(wú)論是寫意,還是工筆;無(wú)論是臨摹,還是創(chuàng)作,都筆墨淋漓、色彩斑斕。作品中的一筆一劃、一草一木、一山一石、一景一物,彰顯了全國(guó)書畫家們深厚的功力,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的一片深厚情誼和對(duì)未來(lái)美好生活的向往與熱愛(ài)。


藝術(shù)簡(jiǎn)介
孫吉霖,男,1959年12月出生,山西壽陽(yáng)人,中共黨員,大學(xué)學(xué)歷。
北京雙鉤書畫院院長(zhǎng)
中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)名人書畫委員會(huì)副秘書長(zhǎng),
中國(guó)影響力協(xié)會(huì)影響中國(guó)書畫院副院長(zhǎng),
中國(guó)書法家協(xié)會(huì)注冊(cè)培訓(xùn)教師,
中國(guó)翰林書畫院院士
北京當(dāng)代美育職業(yè)鑒定中心雙鉤書法藝術(shù)副主任,
中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員
照影雙鉤書法藝術(shù)創(chuàng)始人。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雙鉤書法傳承人,
山西省壽陽(yáng)縣傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
榮獲文化部“文化藝術(shù)人才”稱號(hào)及“文化精英網(wǎng)入庫(kù)精英”榮譽(yù)。世界華人華商聯(lián)合會(huì)“中國(guó)國(guó)粹文化杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。第十八屆全國(guó)“廬山杯”詩(shī)文書畫大賽金獎(jiǎng)。2020年全國(guó)兩會(huì)優(yōu)秀藝術(shù)家特別推薦獎(jiǎng)。獲得2020年《今日頭條》、《搜狐網(wǎng)》等七家主流媒體選評(píng)為“當(dāng)代中國(guó)書畫百杰人物”,“優(yōu)秀藝術(shù)大師”等榮譽(yù)。
曾參加山西電視臺(tái)《高手在民間》與央視農(nóng)民春晩。書畫作品走進(jìn)三軍儀仗隊(duì)、民族文化宮、釣魚臺(tái)國(guó)賓館。其多幅作品被文化部、中國(guó)人民解放軍海軍司令部、裝甲兵部隊(duì)、三軍儀仗隊(duì)以及美國(guó)明尼蘇達(dá)州奇菲爾德市、墨西哥文化代表團(tuán)收藏,曾為俄羅斯總統(tǒng)辦公室、俄羅斯飛機(jī)廠、馬拉維共和國(guó)總統(tǒng)、駐馬拉維大使館等五個(gè)國(guó)家政要書寫作品并收藏。作品三次被郵政部門制成郵冊(cè)、明信片向全國(guó)發(fā)行。二0二一年十月十九日,照影雙鉤留白作品《山川賦》在北京雅昌拍賣網(wǎng)以22萬(wàn)元拍賣成交。
曾在京舉辦個(gè)人雙鉤書法作品展覽四次。2021年12月在朝陽(yáng)區(qū)龍硯舫舉辦的雙鉤書法作品展,得到眾多政界、文化藝術(shù)界人士的好評(píng)。同時(shí)得到了《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新華網(wǎng)》《搜狐網(wǎng)》《今日頭條》等158家媒體的關(guān)注與報(bào)道。


敢把才情別樣新
——評(píng)孫吉霖老師雙鉤書法價(jià)值取舍的意義
中國(guó)的文人很有意思,凡事都講藝術(shù)、講品位,其實(shí)都是論“道”?!暗揽傻?,非常道”。道怎么論得清呢?尤其是技術(shù)之道的書法,本來(lái)就是從實(shí)用中抽離出來(lái)的。

書法發(fā)展到現(xiàn)代,由于書寫環(huán)境的變化,不再具有實(shí)用性,開(kāi)始獨(dú)立于人們的生活之外。這一獨(dú)立,又是一次古今之大變,尤其是當(dāng)代。因?yàn)椋瑢兇庾鳛橐环N藝術(shù)而存在的,是當(dāng)代;單純以書法家名世最多的,是當(dāng)代;較之以傳統(tǒng)士人,書法在他們的心目中只是余事,雖然他們?cè)跁ㄉ弦餐度胫L(zhǎng)久的熱情和精力。正如《顏氏家訓(xùn)》中告誡子孫“慎勿以書自命”,人生所追求的應(yīng)當(dāng)是兼濟(jì)天下的大業(yè),而不僅僅是筆墨之間的個(gè)人修為,這幾乎成為后世士人共同的目標(biāo)。

孫吉霖先生是一位雙鉤書法家!雙鉤書法,馮承素天下稱第一,所以有馮本蘭亭的千秋傳頌。孫吉霖先生深諳雙鉤之妙,又在古法雙鉤的基礎(chǔ)上加注了“照影”“一筆成”的美術(shù)新語(yǔ)言,于是就產(chǎn)生了“照影雙鉤一筆書”的新奇觀,其字之形韻來(lái)源于深師二王、顏、柳、歐、趙的精彩,這是照影雙鉤的法度基礎(chǔ)。其觀賞之奇觀來(lái)源于現(xiàn)代美術(shù)對(duì)書法的立體塑造,這是創(chuàng)新的新智慧。其才華之橫溢來(lái)源于空間思維的強(qiáng)悍表現(xiàn)力,一筆書成,分割空間重構(gòu)空間有完美的謀劃和執(zhí)行能力,是空間思維的千變?nèi)f化落于筆端的神通!

照影雙鉤這種寫法,寫好了是成就,寫差了是陷阱,如果掉進(jìn)艷俗的陷阱里,可謂是無(wú)功反而成弊,是一位書家功名的大損大失。所以照影雙鉤有“風(fēng)險(xiǎn)”,許多書家因?yàn)楣αΣ粷?jì),膽識(shí)不力,都是回避這種書體的,甚至有些人還排斥,其實(shí)也就是沒(méi)有這種空間思維。

今人孫吉霖先生的雙鉤書法在當(dāng)下書壇中也可說(shuō)獨(dú)樹一幟,在 “個(gè)體趣味”與“大眾責(zé)難”的雙重選擇下,面臨著“傳統(tǒng)文化回歸”與“時(shí)代創(chuàng)新”的復(fù)調(diào)要求,孫吉霖先生心無(wú)旁騖且葆有自覺(jué)地讓自己的書法藝術(shù)浮出了時(shí)代的水面。這也是最讓人膜拜欽佩的地方,他是一位有著強(qiáng)烈創(chuàng)作生命力的書家,更是一位有著使命擔(dān)當(dāng)和“自我”意識(shí),勇敢“為自己寫字”的真正藝術(shù)家!雙鉤書法由唐代馮承素首創(chuàng)。唐太宗李世民得到王羲之《蘭亭序》后愛(ài)不釋手,便命大臣馮承素等人臨摹拓本。馮承素便用雙鉤填廓法臨本,”形為神似太宗甚喜”定為“神龍拓本”。

孫吉霖先生在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典堅(jiān)持不懈的頂禮膜拜中逐漸夯實(shí)自己的書法基礎(chǔ):轉(zhuǎn)益多師,博觀善取,進(jìn)而在大小、正欹、張弛、疏密、濃淡、枯潤(rùn)等一組組矛盾的化用中,形成了自己獨(dú)特的‘書法符號(hào)’,具有很高的辨識(shí)度。

一種審美觀照的方式,決定了藝術(shù)創(chuàng)作主體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知的途徑,也決定了其創(chuàng)作方法和作品形式的選擇。理解孫吉霖的書法創(chuàng)作應(yīng)作如是觀。“精神到處文章老,學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”。他始終堅(jiān)守傳統(tǒng)正脈、推陳出新;堅(jiān)持德藝雙修、文墨并進(jìn)。 “書法界的競(jìng)爭(zhēng),歸納起來(lái)分三個(gè)層次:第一層次,是書法本體實(shí)力的較量;第二層次是書法家字外功夫的磨練;第三層次是書法家道德修養(yǎng)和人格力量的抉擇“。當(dāng)代一些書法家比較注重書法本體實(shí)力的積累和發(fā)揮,而忽視了第二、第三層次的修煉?!胺e學(xué)以儲(chǔ)寶,酌情以富才”【劉勰《文心雕龍》】,孫吉霖老師十分注重自己的道德文化修養(yǎng),堅(jiān)持德藝雙修,文墨并進(jìn)。這一切無(wú)不使得他的書藝于尋常之中潛藏著精致,平實(shí)之中蘊(yùn)含韻味,盡顯豪放與陽(yáng)剛,在傳統(tǒng)的關(guān)照下更見(jiàn)醇厚與雄放。因?yàn)樗钪?,中?guó)歷代書法經(jīng)典,哪個(gè)不是從文人學(xué)士的筆下流淌出來(lái)的。亦就是,書卷氣是養(yǎng)出來(lái)的,而不是寫出來(lái)的,純粹的書法家是沒(méi)有前途的。

欣賞他的書法,讓我想起了米芾的字,蘇東坡曾評(píng)價(jià)其特點(diǎn)是:“風(fēng)檣陣馬,沉著痛快”。這里面透出米芾書寫的兩個(gè)特征,一是下筆果敢,不猶豫;二是行筆速度快。米芾自己也評(píng)價(jià)其字為“刷字”,且云“善書者獨(dú)有一筆,我獨(dú)有四面”。書作是人創(chuàng)作的,毛筆的操縱者也在人。筆墨的濃淡有表現(xiàn)書者精神的功能,生動(dòng)活潑的氣韻則出于書者筆鋒之下。尺幅間的濃淡枯潤(rùn)各不相同,書者的魅力也在一次次筆墨承轉(zhuǎn)間盡現(xiàn)紙上,孫吉霖老師的書法常常有不同字體的動(dòng)靜結(jié)合,隨形就勢(shì),呈現(xiàn)出的是自然和諧,毫不違和。他擅長(zhǎng)于方寸之尺素間,“極慮精研,粗而能銳,細(xì)而能壯,曲折盡妙。儀形妙合,百味相生。”

弊世出閑人,盛世出雄才。當(dāng)代中國(guó)書畫之所以漸漸長(zhǎng)成了豪邁之質(zhì),與盛世華夏文化復(fù)興的大潮流有關(guān)系,書家眼見(jiàn)國(guó)富民強(qiáng),自然是胸懷浩蕩,所以像著名雙鉤書法家孫吉霖老師一樣的藝術(shù)大手筆們,就擔(dān)當(dāng)起了筆墨當(dāng)歌時(shí)代的文化責(zé)任,用他們歌頌盛世的激情,去塑造藝界的磅礴。向小里說(shuō)這是藝術(shù)家情感的自覺(jué)抒情,往大里看則是藝術(shù)家丹青報(bào)國(guó)的正大氣象!
百度 著名書畫評(píng)論家 鄭啟軒












