1、經(jīng)濟學(xué)家們都把分工、信用、貨幣等資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系說成是固定的、不變的、永恒的范疇。蒲魯東先生有了這些完全形成的范疇，他想給我們說明所有這些范疇、原理、規(guī)律、觀念、思想的形成情況和來歷。經(jīng)濟學(xué)家們向我們解釋了生產(chǎn)怎樣在上述關(guān)系下進行，但是沒有說明這些關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的，也就是說，沒有說明產(chǎn)生這些關(guān)系的歷史運動。

2、誰用政治經(jīng)濟學(xué)的范疇構(gòu)筑某種意識形態(tài)體系的大廈，誰就是把社會體系的各個環(huán)節(jié)割裂開來，就是把社會的各個環(huán)節(jié)變成同等數(shù)量的依次出現(xiàn)的單個社會。

3、正如經(jīng)濟學(xué)家是資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)代表一樣，社會主義者和共產(chǎn)主義者是無產(chǎn)者階級的理論家。

4、當(dāng)他們還在探尋科學(xué)和只是創(chuàng)立體系的時候，當(dāng)他們的斗爭才開始的時候，他們認為貧困不過是貧困，他們看不出它能夠推翻舊社會的革命的破壞的一面。但是一旦看到這一面，這個由歷史運動產(chǎn)生并且充分自覺地參與歷史運動的科學(xué)就不再是空論，而是革命的科學(xué)了。

5、社會內(nèi)部的分工越不受權(quán)威的支配，工場內(nèi)部的分工就越發(fā)展，越會從屬于一人的權(quán)威。因此，在分工方面，工場里的權(quán)威和社會上的權(quán)威是互成反比的。

6、勞動階級解放的條件就是要消滅一切階級；正如第三等級即市民等級解放的條件就是消滅一切等級一樣。