【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

20、法、術(shù)、勢

? 戰(zhàn)國末期法家韓非提出的關(guān)于“法治”理論的基本內(nèi)容。

? 韓非從新興地主階級反復(fù)辟斗爭的政治需要出發(fā)，總結(jié)了前期法家商鞅之“法”，申不害之“術(shù)”，慎到之“勢”的經(jīng)驗教訓(xùn)。他肯定秦國因商鞅變法而富強，同時也指出商鞅“徒法而無術(shù)”，“無術(shù)以知奸”[1]，使國家富強的果實落入權(quán)臣的手中，所以當(dāng)時未能統(tǒng)一中國。而申不害雖然盡力幫助韓侯“用術(shù)于上”，但他“不擅其法”[2]，權(quán)臣仍然很多，不能清除復(fù)辟勢力，經(jīng)過十七年還是達(dá)不到霸王的地位。韓非說：“二子之于法術(shù)，皆未盡善也?！彼鲝埛ㄐg(shù)并用，“不可一無”[3]。韓非還繼承和發(fā)展了慎到關(guān)于“任勢”的思想。慎到主張“勢治”，反對儒家的“賢治”，但他強調(diào)的是“自然之勢”。韓非則主張“人設(shè)之勢”。他提出“抱法處勢則治”[4]的論斷，認(rèn)為新興地主階級只有掌握了權(quán)勢，建立地主階級專政的“法治”，才能鞏固政權(quán)。這樣，韓非就把“法”、“術(shù)”、“勢”有機地結(jié)合起來，提出了以“法”為核心的完整的理論和路線。

? 韓非主張的“法”，指的是體現(xiàn)新興地主階級意志的政策、法令。其主要鋒芒是針對沒落奴隸主貴族復(fù)辟勢力的。他說：“法者，完令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也”[5]。法令條文由官府制定頒布，使大家都知道賞罰的標(biāo)準(zhǔn)，謹(jǐn)慎守法的得賞，違犯法令的就罰，這就是法。他還提出“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”[6]的原則，對那些“惑主敗法”的權(quán)臣，堅決實行“嚴(yán)刑峻法”，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。這樣就取消了舊貴族的政治特權(quán)，否定了儒家“禮不下庶人，刑不上大夫”的“禮治”路線，從法律上保證法家路線的貫徹。

? 韓非主張的“術(shù)”，指的是根據(jù)法家路線進(jìn)行政治斗爭的資略，包括任免、考核、賞罰各級官吏的方法和手段。他說：“術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實，操殺生之柄，課群臣之能者也?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[7]他認(rèn)為“術(shù)”必須和“法”結(jié)合，為法治服務(wù)。他主張“使法擇人”，“使法量功”，根據(jù)地主階級的利益選拔人材，判斷功過，做到有功必賞，有過必罰。只有這樣，才能駕馭臣下，防止“奸邪”，使“大臣不得擅斷，近習(xí)不敢賣重”[8]。他堅決反對奴隸主貴族“無功而顯”，“無勞而富”的“世卿世祿”制和任人唯親的路線，主張采用“有能而任官”，“有勞而爵祿”，“所愛不親，所惡不疏”的任人唯賢的路線。他提倡用人不問資歷名望，多從基層提升富有實際經(jīng)驗的人做官吏，強調(diào)“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”[9]，這樣才能有效地鞏固新興地主階級專政。

? 韓非主張的“勢”，就是指君王的地位和權(quán)力。他說：“國之所以強者，政也；主之所以尊者，權(quán)也?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[10]君主只有牢牢地掌握國家權(quán)柄，才能推行“法治”，做到“令行禁止”。他極力反對奴隸主貴族“大臣執(zhí)柄獨斷”，“無令而擅為，虧法以利私，耗國以便家”[11]，“主失勢而臣得國”，以避免奴隸主貴族復(fù)辟的危險。

? 韓非關(guān)于“法、術(shù)、勢”的理論，在一定程度上看到了三者的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用。他說的勢，就是要君主建立和運用中央的權(quán)力，控制全國各地。而法和術(shù)則是摧毀奴隸主舊勢力，建立強大的封建國家的工具；新興地主階級只要能“服術(shù)行法”，那就“兼天下不難矣”。恩格斯指出：“在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權(quán)力”，“統(tǒng)治階級保衛(wèi)自己的最高政治權(quán)力”，“被統(tǒng)治階級首先爭取一部分政治權(quán)力、然后爭取全部政治權(quán)力，以便能按照他們自己的利益和需要去改變現(xiàn)行法律。”[12]韓非的法治理論，適應(yīng)了新興地主階級奪取“最高政治權(quán)力”的需要，為秦始皇統(tǒng)一中國，建立全國中央集權(quán)的新興地主階級專政奠定了理論基礎(chǔ)，并對后來的法家也有重大影響。

注：

[1] 《韓非子·定法》。

[2] 《韓非子·定法》。

[3] 《韓非子·定法》。

[4] 《韓非子·難勢》。

[5] 《韓非子·定法》。

[6] 《韓非子·有度》。

[7] 《韓非子·定法》。

[8] 《韓非子·和氏》。

[9] 《韓非子·顯學(xué)》。

[10] 《韓非子·心度》。

[11] 《韓非子·孤憤》。

[12] 《馬克思恩格斯全集》第十九卷284頁。