武威大馬文化傳媒?NO.0070

“生于憂患，死于安樂(lè)?！边@句話是是繼孔子之后、荀子之前的儒學(xué)大家孟子所言。安樂(lè)在不同的語(yǔ)境中表達(dá)的含義不同，孟子所言是鼓舞人心。后人常引以為座右銘，激勵(lì)無(wú)數(shù)人渡過(guò)一個(gè)個(gè)迷茫的低谷。

但您知道嗎？“安樂(lè)”兩字還有其他的一些特殊含義....

一：樂(lè)不思蜀

蜀漢后主劉禪投降曹魏之后，就徹底喪失了自己的斗志。司馬昭完全把持了蜀漢的命脈，架空了魏主曹奐。見(jiàn)劉禪對(duì)自己投降，司馬昭可謂是春風(fēng)得意馬蹄。于是故意設(shè)計(jì)來(lái)刁難劉禪。

在眾人面對(duì)家鄉(xiāng)的舞蹈之時(shí)，都忍不住痛哭流涕。只有劉禪看得很開(kāi)心甚至都笑了出來(lái)，眾人不解于是問(wèn)劉禪為什么不哭？為什么不思念家鄉(xiāng)？劉禪笑著回答說(shuō)：“有這美妙的音樂(lè)，也就不怎么想家了?！敝車娜硕夹Τ隽寺?...

（〈《漢晉春秋》曰：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：「人之無(wú)情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」充曰：「不如是，殿下何由并之?！顾?，王問(wèn)禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂(lè)，不思蜀?！?...左右皆笑。）

據(jù)傳劉禪的母親甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無(wú)能的人?！皹?lè)不思蜀”這個(gè)典故，也成為一個(gè)貶義詞。

二、李軌安樂(lè)

李軌是隋唐時(shí)期的一位豪杰，是趙郡李氏。李軌在隋末任鷹楊府司馬，在涼州有很高的聲望。唐高祖李淵為拉攏涼州武力豪族，便和李軌交好，并拜李軌為涼王、涼州總管。

公元617年7月，占據(jù)涼州后，李軌稱帝王，自稱涼朝，史稱大涼。之后涼帝李軌快速通好吐谷渾結(jié)援突厥，穩(wěn)定涼州，成為西北第一霸主。稱帝后的李軌被沒(méi)有按照涼國(guó)的年號(hào)“安樂(lè)”去行善事，反而自剪羽翼最終落得個(gè)眾叛親離。

“安樂(lè)”這兩個(gè)字寓意著安寧、快樂(lè)、幸福、安逸、善良、開(kāi)朗等積極的意義，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮和人民的幸福生活?！鞍矘?lè)”這個(gè)年號(hào)的出現(xiàn)，反映了李軌時(shí)期的涼州人對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮和幸福生活的向往和追求。但李軌自廢武功斷送了涼國(guó)的根基，如此“安樂(lè)”？可否？

（《舊唐書(shū)》：“李軌竊據(jù)鷹揚(yáng)，僣號(hào)河西，安隋朝官屬，不奪其財(cái)；破李赟甲兵，放還其眾，是其興也。及殺害謀主，崇信妖巫，眾叛親離，其亡也，宜哉！”《新唐書(shū)》：“略知書(shū)，有智辯。家以財(cái)雄邊，好赒人急，鄉(xiāng)黨稱之?！薄独钴墏鳌罚何涞略辏咦嬖t鴻臚少卿張俟德持節(jié)冊(cè)拜軌涼王、涼州總管，給羽葆鼓吹一部。軌僭帝號(hào)，建元安樂(lè)。）

安樂(lè)安樂(lè)，本意就是說(shuō)安定與歡樂(lè)。但儒學(xué)大師孟子“生于憂患，死于安樂(lè)。”的醒世恒言令人深思。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，保持樂(lè)觀的態(tài)度，才能獲得成功。居安思危，方可長(zhǎng)盛不衰；若安于現(xiàn)狀，過(guò)著“今朝有酒今朝醉，明天醒來(lái)再琢磨”，就有可能終身憂愁、困頓一生。

編輯后記：

涼州城就是武威城，涼州即特指武威郡，武威古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、蓋藏、姑臧、翅城、赤烏、龍城、神鳥(niǎo)、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城（狼山城）、七級(jí)城、不夜城、蓋鳥(niǎo)城、陰山城、臥龍城、鳳鳥(niǎo)城、展翅城、雍涼之都、天府之國(guó)、文武之都、雍城、俠都、涼都。《后漢書(shū)·光武帝記》注釋：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

姑臧，先設(shè)雍州，后改涼州，之后又改雍州，后又改名為涼州，因此稱武威是“雍涼之都”。涼州有人類活動(dòng)的歷史很早。早在四、五千年前，就有月氏、烏孫等北方民族聚族而居。周為雍州之地，春秋以前為西戎占據(jù)，秦為月氏駐牧地。武威郡西漢時(shí)始置，隸屬?zèng)鲋荽淌凡?，治所姑臧（今武威市涼州區(qū)）。西漢元狩二年（公元前121年），漢武帝劉徹為顯示大漢帝國(guó)的武功軍威，在原匈奴休屠國(guó)領(lǐng)地置武威郡，武威由此得名。后歷代王朝都曾把武威設(shè)置為西北的文化、軍事、政治中心。

涼州（武威）是古代中原與西域經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心，并一度成為我國(guó)北方的佛教中心。著名的涼州詞（涼州曲）（涼州令）、西涼樂(lè)、西涼伎都曾在這里形成和發(fā)展，對(duì)保存我國(guó)古代傳統(tǒng)文化、傳播西域文化起了很重要的作用。歷史上，武威曾是涼州刺史部、雍州牧、雍州刺史、雍涼都督府、涼州牧、涼州刺史、涼州大中正、北魏涼州鎮(zhèn)、北魏姑臧鎮(zhèn)、河西節(jié)度、涼州總管府、涼州都督府、西涼府、甘肅提督、涼州總兵、涼州鎮(zhèn)守使、涼州府、甘肅巡撫、甘涼道、甘肅總兵、正一品涼州將軍府的政府駐地。

涼州（武威），匈奴時(shí)期休屠國(guó)國(guó)都；西漢宣帝時(shí)期的涼州州治；新朝王莽雍州州治；東漢桓帝時(shí)期的涼州州治；東漢獻(xiàn)帝雍州州治；曹魏時(shí)期涼州州治；北魏時(shí)期的涼州鎮(zhèn)（北魏前中期三大鎮(zhèn)，涼州、長(zhǎng)安、統(tǒng)萬(wàn)城）。新朝末期的竇融政權(quán)；東晉十六國(guó)時(shí)期的前涼、后涼、南涼、北涼；隋末時(shí)期的大涼；唐末時(shí)期的渾末（慕容氏）、溫末（論氏）、六谷吐蕃（折氏）；粟特回紇Hor國(guó)；西夏時(shí)期的齊國(guó)、夏神宗都曾在此建都。后歷代中央集權(quán)制王朝都曾在武威設(shè)郡置府，統(tǒng)領(lǐng)西北地區(qū)，統(tǒng)轄西域和藏地：西漢時(shí)期，為涼州刺史府；竇融時(shí)期，河西五郡大將軍府；新朝時(shí)期，雍州刺史府；東漢時(shí)期的涼州刺史府；曹魏時(shí)期的雍涼中都督府、征西大將軍府；北魏中期的北魏三鎮(zhèn)之首的涼州鎮(zhèn)，涼州鎮(zhèn)都大將、涼州大中正所在；西魏時(shí)期的涼州總管府，北周時(shí)期的涼州總管府，北周末期的涼州大總管府；唐周時(shí)期，涼州大都督府、河西道特區(qū)的河西節(jié)度府；西夏時(shí)期的西經(jīng)略司所在；西夏都城；元朝時(shí)期的西涼王（闊端）府；明朝時(shí)期，涼州衛(wèi)府；清朝時(shí)期，正一品涼州將軍府；涼州府所在。

按照歷史地理學(xué)來(lái)看：中古時(shí)期的武威郡包括今天的黃河西岸所有地區(qū)，具體分別為：白銀市景泰縣、白銀市平川區(qū)、白銀市靖遠(yuǎn)縣、白銀市會(huì)寧縣部分、蘭州新區(qū)、寧夏中衛(wèi)市、吳忠市部分、蘭州市皋蘭縣、蘭州市永登縣、武威市全境、金昌市全境、青海省互助縣部分、青海省門源縣、青海東部諸縣，內(nèi)蒙古阿拉右旗、內(nèi)蒙古阿拉左旗、內(nèi)蒙古烏海部分。因武威地處黃河以西，故也被眾多史料典籍稱之為河西之地、河右之地。

武威是雍涼文化的發(fā)源地，因此武威又被譽(yù)為“雍涼之都”。武威地勢(shì)平坦，有著河右之地最大的堆積平原，自古就是控制三大高原（蒙古高原、青藏高原、黃土高原）和西域的中心城市，漢代時(shí)期涼州就有著“國(guó)家番衛(wèi)，天下要沖”的稱號(hào)。東晉時(shí)期，北有姑臧，南有建康，姑臧是華夏兩大中心之一。北魏時(shí)期，姑臧是北魏的兩大經(jīng)濟(jì)中心之一。隋唐時(shí)期，涼州是唐朝三大經(jīng)濟(jì)中心之一?！稕鲋蒹穑ㄓ褐蒹穑分姓f(shuō)：“每在季王，常失厥緒。上帝不寧，命漢作涼?！?/p>

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