事情不復雜，因為復雜的時候，就僅僅是復雜，你看，多簡單。

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我們事情復雜，通常是因為只允許簡單，或者只允許復雜，就是非要對著干，不懂變通。

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那么，變通，也要允許不變通，這才是真正的變通。

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所以，困住我們的永遠是文字。

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好了，什么是文字，你看，你又執(zhí)著什么是文字了。

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所以，文字就像小偷，你忘記自己在看小偷，小偷就會肆無忌憚躲在你看不到的地方，偷雞摸狗，胡作非為，于是，你情緒很亂，但卻無從下手整理。

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所以，真正脫離文字的方式很簡單，就是不在意任何文字，也包括我所說的“就是不在意任何文字”，我的意思是，你既要用某段文字來拋棄其他文字，然后也要拋棄某段文字！

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簡單說，就是你要用到這個工具去卸掉另一個工具，弄完了，你再把原來工具去掉。當然，這個過程會不斷重復，就像是水龍頭洗碗，然后關水，然后碗筷吃飯，吃飽了把碗筷洗好。

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這樣，就不會沉迷在，因為買了車，就天天沉迷在車剛買的喜慶上，也不會因為鞋子是新買的就一直顧著干凈還是臟了。

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而你懂得利用它過河，然后把它丟掉。而把它丟掉后，又要把“把它”丟掉的這么一個工具丟掉。

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說簡單點，就是不斷丟掉，而每次丟掉眼前這個工具之后，你還得重復。

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簡單說，這就是具體放下我執(zhí)的過程。

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實際上，你打游戲的時候，你就會不斷體會到這個過程，但，你脫離了游戲，你就會發(fā)現(xiàn)，很多東西需要耐心，所以，你越玩游戲，你越在現(xiàn)實世界里沒耐心，實際上，你耐心尋找工具，然后放下，你會發(fā)現(xiàn)，這比游戲完美。

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當然，你要放下自己的無奈，也需要工具，而這個工具，你根本不需要尋找，因為這根本不需要放下。

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所以，我說了這么說，實際上，沒有東西需要放下，也沒有東西需要拿起。

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那我為什么還要說呢？

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你沒發(fā)現(xiàn)，這個過程就像是水流過你身上的感覺，感覺到?jīng)]有，你在這文字中洗澡了大腦。

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所以，如果我不說，你可能意識不到。

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所以關鍵還是，你多久沒有關注你的精神干凈程度了。

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好了，我說了等于沒說，你看，我知道我說了等于說了，但我為什么依然無所謂。

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因為放下很簡單，簡單到不值得一提。

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而如果你執(zhí)著于什么才是放下，那永遠放不下。

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那又有什么關系呢？

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如果有關系，那就有關系。

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如果沒關系，那就沒關系。

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所以，不在于發(fā)生什么，而在于你知道了發(fā)生什么。

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而在于，你能夠不能夠。

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也在于，不在于。

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來了，也等于沒來。

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沒來的時候，什么都來了。

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所以，如果動沒用，那靜下來，絕對有用。

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是的，什么這么絕對，因為不存在絕對。

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所以為什么我還在說。

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因為你一直在聽。