01

《莊子·齊物論》中有言：“方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。且有大覺，而后知此其大夢也。”

大致意思是，當你做夢的時候，其實不知道自己在做夢。在夢境里占卜自己所做的夢，醒后才知道大夢一場?；蛟S，你我所處的現(xiàn)實，也是一場夢境。

在莊子眼中，無論是現(xiàn)實世界，還是夢境世界，都是假的，只有自己的內(nèi)心才是真實的。這就是“超脫世俗”的境界和本事。

從心理學(xué)的角度來說，夢境既虛幻，又真實。虛幻在于，只要我們一睡醒，夢境就消失不見了。真實在于，夢境當中的內(nèi)容，皆源自于我們的經(jīng)歷。

你近段時間做了什么事兒，那你就肯定會做跟這些事兒相關(guān)的夢。這夢，有可能是噩夢，也有可能是好夢，完全要看個人的情緒和睡眠的質(zhì)量。

這個時候，有人會說，會不會做跟往事有關(guān)的夢呢？答案是肯定的。

02

有些事兒已經(jīng)過去幾十年了。某一天，你夢到自己回到了幾十年前，發(fā)現(xiàn)一切都沒有改變，自己還是少年郎的模樣。

在涉及過往的夢境中，你可能會看到故去的親人朋友，看到那物是人非的故鄉(xiāng)，看到那自己喜歡，或者不喜歡的景象。

人，為什么會夢到陳年往事呢？

中國著名臨床心理學(xué)家郝濱老師認為，夢境的內(nèi)容其實是人們神經(jīng)系統(tǒng)的感知、記憶、存儲等功能下所產(chǎn)生的，蘊含著人們潛意識中的愿望和情感。

直白一點來說就是，你有什么欲望和情感，有什么經(jīng)歷和記憶，潛意識就會給你構(gòu)建什么樣的夢境。

舉一個例子，祖母故去多年了。有一天，我們在外面吃了一樣小吃，發(fā)現(xiàn)這小吃的味道跟祖母做的味道一樣?？梢钥隙ǖ氖?，當天，就會做跟祖母有關(guān)的夢境。

在夢境中，祖母可能還活著。雖然身處于夢境中的我們，已經(jīng)知道祖母走了，但還是很享受跟祖母相伴的時光。

03

有這么一個故事。

古時候，某地的劉氏家族逐漸沒落了，兒孫后代都成為了貧民，窮困潦倒。在長輩看來，家族也就這樣子了，崛起無望了。

盡管無數(shù)劉氏子弟都選擇放棄，可還是有人繼續(xù)堅持。有一位年已五六十歲的長輩，在某天夜里，就夢到了家族的先祖，讓他既驚訝，又感動。

驚訝在于，小的時候，自己只跟先祖見了一面，如今竟然夢到了。感動在于，先祖在時，家族依舊富有，往日的輝煌歷歷在目。

在夢境當中，他依舊是小孩子的裝扮，而先祖神采奕奕，帶著他來到劉氏祖先的墳前。先祖指著這墳跟他說，我劉家，他日必出貴子。

醒來后，這位長輩嚇了一跳。那時正值凌晨，他還是跑到墳地前，去看看出了什么問題。讓他更吃驚的是，竟然有個小年輕在祭拜先祖。

二十年后，這位長輩有幸長壽，活到了80歲，他見證了那一位小年輕的崛起，讓家族重新成為當?shù)氐拇笞濉?/p>

04

有心理學(xué)家認為，受到“超感官知覺”的影響，夢境可能具有預(yù)見性。

什么是超感官知覺呢？百度百科的解釋是，不憑借感官信息而對外界事物獲得知覺經(jīng)驗的現(xiàn)象。俗稱，第六感。

有些夢境很平常，沒啥意義，就是欲望對于人們內(nèi)心需求的滿足。而有些夢境涉及到往事以及故人，還有一定的預(yù)見性，這就讓人疑惑了。

為什么潛意識，會構(gòu)建跟故人和往事有關(guān)的夢境呢？兩點原因，要么日有所思，夜有所夢。要么身邊發(fā)生了什么事兒，讓你不得不做夢。

Hobson與McCarley在1977年提出“活化合成”理論：腦干中的橋腦即使在睡眠中也會不斷發(fā)出訊號（PGO波），這些訊號刺激、活化了腦的意識部份，使它合成一段有意義的夢。

所有的意義，不僅跟現(xiàn)實有關(guān)，還跟人之心理有關(guān)。

05

夢到陳年往事，要留這幾個心眼。

一、要細致觀察身邊發(fā)生了什么事兒。夢境是有意義的，它一旦出現(xiàn)，就說明它要提醒我們某些問題。

二、涉及到故人和家族的祭拜問題，要重視。到了一定的時間點，比如清明或者家族的祭日，還是要履行后人祭拜的責任和義務(wù)，盡一點心意。

三、陳年往事的夢境，是噩夢，可能預(yù)示了近段時間的不幸。只能說，在為人處世方面，還是要謹小慎微，不要惹太多的麻煩。

四、陳年往事的夢境，是好夢，會給人良好的心理安慰。好夢，就是自然夢，會讓人之心態(tài)更加積極，還會讓人更有動力做事。

夢境，看似虛幻，實際上很真實，源于過往，而又升華于過往。

文/舒山有鹿