話說(shuō)曹操被呂布偷襲，差點(diǎn)就無(wú)家可歸。費(fèi)勁一番心思后，曹操還是想著為父報(bào)仇，就問荀彧：“以文若的觀點(diǎn)，操應(yīng)該繼續(xù)攻打徐州，妥否？”

荀彧回答道：“彧認(rèn)為不妥。因?yàn)槟鷸|進(jìn)的話，難以判斷應(yīng)有的兵力，這是其一。其二，徐州并不容易攻取，徐州人時(shí)刻想著為他們的土地而戰(zhàn)，這對(duì)您沒有好處?！?/p>

“好，就依文若所言，暫緩徐州進(jìn)攻。”曹操十分贊同荀彧的分析，放棄了發(fā)起進(jìn)攻的想法。

《三國(guó)志·荀彧傳》：陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無(wú)不歸心悅服。且河、濟(jì)，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其閑勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛(wèi)可全，其余非己之有，是無(wú)兗州也。若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎?且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之?dāng)?，將懼而結(jié)親，相為表里。今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍。將軍攻之不拔，略之無(wú)獲，不出十日，則十萬(wàn)之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實(shí)行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易危可也，權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固可也。今三者莫利，愿將軍熟慮之?！碧婺酥?。

且說(shuō)漢獻(xiàn)帝即位以來(lái)，一直在顛沛流離，初平元年，被董卓強(qiáng)制遷徙到長(zhǎng)安，興平二年，在李傕將領(lǐng)的護(hù)衛(wèi)下，來(lái)到了弘農(nóng)，建安元年回到洛陽(yáng)。

“我想把皇帝遷到許縣，你們認(rèn)為如何？”曹操聽說(shuō)了漢獻(xiàn)帝正在洛陽(yáng)，詢問道。眾人紛紛搖頭：“皇帝身邊有韓暹、楊奉、張楊聯(lián)盟，不可能動(dòng)得了的?！?/p>

“彧認(rèn)為，您尊奉皇帝，是我們心中所想，您能順應(yīng)人心，迎接皇帝，楊奉、韓暹他們能奈何嗎？”曹操贊同荀彧這句話。

《三國(guó)志·荀彧傳》：漢獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓逼、楊奉新將天子到洛陽(yáng)，北連張楊，未可卒制。彧?jiǎng)裉嬖唬骸拔魸h高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室，是將軍醫(yī)天下之素志也。今車駕旋軫，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害!若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無(wú)及?！?strong>太祖遂至洛陽(yáng)，奉迎天子都許。