“父愛如山”——是否也意味著當一名父親壓力山大?
2023年的父親節(jié)就要到了,作為這個世界上千千萬萬的父親之一,在這個具有“生命意義”的日子里,激起了我很多對人生、對父親的感悟和思考,以下僅是一家之言與大家分享。
每一個人都是人類發(fā)展血脈傳承和生命繁衍的誕生者和延續(xù)者,每一個人都有著自己的生命故事。人們在獲得體驗百味人生的機會,創(chuàng)造人生意義的同時,也相應承受著生存發(fā)展帶來的巨大挑戰(zhàn)和壓力。就像我們即將成為父母那個時候,新的生命——我們的孩子孕育并即將誕生,既帶給了我們無限驚喜和期待,同時也伴隨著莫名的焦慮和壓力。內心有一個聲音,我到底該怎樣做父母?因為,這開啟了我們人生中新的重要角色的全新體驗。
初為人父,父親這個新的重要角色會帶給我們哪些挑戰(zhàn)?下面,我立足于自己生活體驗和專業(yè)學習的基礎上,從個人發(fā)展、性別差異、傳統(tǒng)文化、時代特征、代際傳遞等幾個方面,就成為一名父親所面臨著的共性挑戰(zhàn),嘗試著進行一些梳理和分享。

挑戰(zhàn)之一:個人發(fā)展和養(yǎng)育孩子之間的沖突與平衡。
人的一生是一個逐步成長、成熟的發(fā)展過程,每一個年齡階段都有著不同的身心特征和發(fā)展主題,也都有著自我關懷、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的需要。多數(shù)男性會在成年早期、成年中期成為父親,而這個時期也正是創(chuàng)造力最為充沛、事業(yè)發(fā)展處在起步或關鍵時期,相對也有著更多在興趣愛好、休閑娛樂、人際交友等方面的需要。這個時候讓父親們投入更多的時間,養(yǎng)育和陪伴孩子是很有挑戰(zhàn)的,這在一定程度上,制約了父親們在育兒方面的參與度。如果父親們不能更多的參與到育兒當中,會出現(xiàn)怎樣的情形呢?一種可能,更多的依靠老人(爺爺、奶奶,姥姥、姥爺)養(yǎng)育孩子,而老年人的精力、育兒觀念及對孫輩的寵愛,都會影響到嬰幼兒身心的養(yǎng)成和發(fā)展;另一種可能,更多依靠母親,而母親產(chǎn)后需要較長的恢復期,身心和精力很難單獨支撐育兒,加之女性也有著自己的事業(yè)、愛好、個人追求及價值實現(xiàn)的需要,在缺乏丈夫更多支持、關愛及參與的情況下,母親的身心及精神狀態(tài)將受到巨大的壓力沖擊和影響,自然也很難持續(xù)給到孩子安全、平和、穩(wěn)定、放松、愉悅、積極的養(yǎng)育環(huán)境,而這一切對于嬰幼兒身心健康發(fā)展是至關重要的。這樣看來,父親在育兒方面的參與度,會影響到夫妻關系、家庭成員情感交流及生活氛圍等嬰幼兒整體的養(yǎng)育環(huán)境,也影響到父親與孩子之間的情感聯(lián)結、陪伴關愛的親密體驗,會給孩子的身心成長帶來缺失。因此,當成為一名父親時,需要我們認真思考在個人發(fā)展和養(yǎng)育孩子之間如何做出取舍和平衡。?

挑戰(zhàn)之二:性別上的差異和特征,給父親育兒帶來了先天的局限性。
父親與母親在育兒方面有著先天的性別差異,母親十月懷胎、一朝分娩,胎兒在母親的子宮——愛的搖籃中孕育,出生后母親乳汁的養(yǎng)育,使得嬰兒與母親有著先天無法割舍的親密聯(lián)結。這是父親們望塵莫及的,似乎在嬰兒與父親之間豎起了一道先天的屏障,使得父親們遺憾地缺失了在懷孕和哺乳嬰兒過程中對孕育生命的體驗,也似乎在一定程度上抑制了父親對孩子疼愛和親密感的進一步激發(fā)。當我初為人父之時,在體驗和享受成為一名“超級奶爸”的過程中,我的腦海中經(jīng)常會冒出:如果不給孩子多洗洗、勤換換尿布,多擦擦粑粑,多抱抱和親吻孩子,多照顧孩子生活起居,多陪伴孩子游戲玩耍,我很難想象在嬰兒的世界里,是否會意識到還有一位父親的存在。我也時常感慨,從生命體驗的角度,這也許是一名父親在孩子嬰兒期最寶貴、最有意義、最該做的,也是送給妻子和孩子最美好、最溫暖的人生禮物。另外,多數(shù)父親身上先天的男性特質,比如:情感相對粗放,更趨于理智化,剛毅深沉等。與之相對,多數(shù)母親身上先天的女性特質,比如:情感相對細膩敏感,慈愛溫和,富有耐心和韌勁等。性別的差異和特質,讓父親在育兒方面有著先天的局限性,這也許是作為父親的我們,需要思考和正視的重要方面之一。

挑戰(zhàn)之三:傳統(tǒng)文化對父親的育兒觀念和行為有著潛在影響。
文化對于人們的觀念形成和心理發(fā)展有著重要影響。中國傳統(tǒng)文化博大精深,這里我并沒有妄加評論之意,僅從世俗的角度看,在家庭和育兒方面,中國傳統(tǒng)中一直有著“男主外,女主內”、“慈母嚴父”的影子。這似乎將母親在家操持家務、相夫教子、慈愛柔和,父親在外闖蕩發(fā)展、打拼家業(yè)、威嚴持重,置于天經(jīng)地義的位置。這在心理和現(xiàn)實的層面,無形中拉大了父親與家人和孩子相處時空、情感交流的距離,一定程度上影響了父親育兒的參與度。雖然,時代和文化在不斷發(fā)展變化,就當下而言,似乎我們還很難擺脫這部分的潛在影響,可能這也是需要父親們體會和覺察的。

挑戰(zhàn)之四:時代的快速發(fā)展,給父親育兒(包括父母)帶來了新挑戰(zhàn)。
當今時代科技高速發(fā)展,人們物質生活極大提高,但同時人們的工作生活卻處在節(jié)奏快、壓力大、期待和標準高的處境。特別是一二線的大城市,大人和孩子朝九晚五,中午都無法回家;中等或小一點的城市,同樣由于父母工作、時間精力有限,很多孩子不是在小飯桌、就是在托管班。孩子和家長晚上完成學習和工作,也到了該休息的時候,家人在一起休閑娛樂、交流陪伴的時間,也只有可憐的周末或節(jié)假日了。顯然,這是遠遠無法滿足孩子的身心發(fā)展和情感需要的。同時,家長的工作壓力和孩子們的學業(yè)壓力都很大,加之對未來競爭更趨激烈的預期,進一步加劇了人們對未來個人發(fā)展、就業(yè)生活的擔心和焦慮。這在一定程度上,就不難理解為什么如今青少年的心理健康問題,呈現(xiàn)逐年上升的趨勢。在這共有的時代特征和時代焦慮的背景下,給父親育兒帶來的挑戰(zhàn),也是做父親的我們需要思考和面對的。?

挑戰(zhàn)之五:心理發(fā)展代際傳遞的因素也是父親育兒過程中需要警醒和面對的。
人的心理發(fā)展和人格形成主要是由生存環(huán)境中重要養(yǎng)育者的生命狀態(tài)(也可以理解為人格)及關系互動的模式和質量。特別是在孩子學齡前——嬰幼兒及兒童早期的時期尤為關鍵,這也是為什么我們常說“父母是孩子的第一任老師”,以及俗話說“三歲看大,七歲看老”的緣故。而身為父親的我們的心理發(fā)展水平和人格狀態(tài),自然也會受到自己原生家庭、過往生存環(huán)境及經(jīng)歷的影響,而這種影響既有積極有益的,也有負面有害的。對于那些負面有害的部分,即使我們意識中對此深惡痛絕,很多時候它依然在悄無聲息的影響著我們的心理和行為,從而形成代際傳遞效應。比如:一個孩子對父親的體罰和暴力非??謶趾屯春?,可很多時候他也許會以同樣的行為對待其他的孩子。而要阻斷代際傳遞的負面有害影響,對于任何人來說都是非常困難的。因為,認識和面對真實的自己,并作出相應的改變,從來都是一件非常不容易的事情,它需要人們的智慧、勇氣、力量及不斷的學習成長,這也恰恰是父親們送給孩子最珍貴、最難得、最有意義的生命禮物。