樹上微出版

本著作的出版獲得了2022年度佛山科學技術(shù)學院學術(shù)著作出版資助基金、廣東省教育科學規(guī)劃課題“新時代美好生活觀的意識形態(tài)功能和作用機制研究”（編號：2022GXJK028）的資助。同時，本著作部分內(nèi)容為廣東省哲學社會科學規(guī)劃項目“習近平總書記關(guān)于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述研究”（編號：MYZX201626）等課題的階段性成果。

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出 版

九州出版社

設(shè) 計

樹上微出版

書 號

ISBN 978-7-5225-1105-4

?Part.1??

? 關(guān)于作者??

韓中誼，男，1984年生，廣東興寧人

哲學博士，佛山科學技術(shù)學院馬克思主義學院副教授、碩士生導師；

主要從事馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合創(chuàng)新研究；

主持教育部、廣東省哲社規(guī)劃項目等省部級科研教研項目5項、市廳級項目7項，在《孔子研究》《齊魯學刊》等期刊發(fā)表論文20余篇，其中CSSCI來源期刊和全國中文核心期刊論文10篇。

?Part 2???

? 關(guān)于本書?

堅定文化自信、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進傳統(tǒng)儒學研究并實現(xiàn)守正創(chuàng)新的目標指向。本書側(cè)重觀念史研究進路，推進儒學與東西方思想派別的對話，落實于儒家倫理、智德、修身功夫的個案研究，彰顯儒學觀念的思想特色和文化特質(zhì)；

同時，倡導馬克思主義與儒學融合創(chuàng)新，共創(chuàng)美好生活，擴大新時代儒學的思想感召力和社會影響力。

?Part.3?

?內(nèi)容節(jié)選??

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儒學觀念的守正創(chuàng)新，奠基于文化自信的情感態(tài)度和價值取向，立足于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神追求與文化立場。本書在堅定文化自信、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論視域下，在探究新時代儒學創(chuàng)新發(fā)展的時代背景、價值意義、研究方法、應(yīng)用前景的基礎(chǔ)上，著力推進儒家倫理、智德、修身功夫的個案研究，揭示儒家倫理道德觀念的思想淵源、義理建構(gòu)、政治影響、發(fā)展流變和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本規(guī)律，勾勒儒家智德觀念的現(xiàn)實關(guān)懷、觀念結(jié)構(gòu)、傳承路徑和德行面向，展現(xiàn)儒家修身功夫與佛老思想和西方哲學傳統(tǒng)的異同、特色與價值。本書還從當今社會實際出發(fā)，在當今社會思潮、制度環(huán)境和建設(shè)實踐中著力探索儒學與當代社會的結(jié)合點，對儒家思想資源在當今思想道德修養(yǎng)、現(xiàn)代道德教育、基層社會治理、地方教育實踐的運用展開研究，為新時代共創(chuàng)共享美好生活提供精神資源。

一是立足觀念史研究進路，注重儒學觀念內(nèi)涵和演進的“內(nèi)在解釋”。儒學創(chuàng)新發(fā)展，首先離不開對傳統(tǒng)儒學本身的理論研究?；仡櫱拜厡W者的研究，對思想派別、思想家的思想體系和發(fā)展流變的研究成果頗豐，且隨著研究的推進，核心觀念的研究亦扎實推進。然而，儒學作為傳統(tǒng)社會的觀念和價值系統(tǒng)，是一個博大精深的思想體系，依然具有諸多的觀念和議題值得我們深度挖掘。本書關(guān)于儒學諸多觀念的研究，起點并非針對整個的“哲學體系”，而是側(cè)重“觀念單元”或“單位觀念”的挖掘與詮釋。邊緣也可以成為中心，本書關(guān)注這些觀念體現(xiàn)的儒家思維方式、價值信念、心理習慣和生活方式，在與道家、佛教、西方思想派別的比較詮釋中彰顯這些儒學觀念的思想特色和文化特質(zhì)。

二是關(guān)注儒學觀念演進的“外在解釋”。儒學研究亦當避免過分抽離生活實踐而觀念化的趨向，避免切斷儒學與歷史條件、社會結(jié)構(gòu)、禮法制度的關(guān)聯(lián)。因而本書既重視又不局限于“內(nèi)在理路”的說明，而是同時注重對社會存在的考察。本書注重觀念興起與社會需要的關(guān)系、社會變遷與觀念演進的關(guān)系、社會存在對觀念闡發(fā)的制約等問題的考察，進而探究儒家基于具體的社會—歷史情況背景下的理論反思和觀念建構(gòu)，在關(guān)注儒家內(nèi)部思想復(fù)雜性及多樣性的同時挖掘其共同性，說明思想觀念的思想結(jié)構(gòu)及其總體演進過程。

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三是推進傳統(tǒng)哲學史與馬克思主義理論的交叉研究。本書以傳統(tǒng)的哲學、史學等人文學科對儒學的深度研究為基礎(chǔ)，同時引入馬克思主義理論學科研究方法。本書探討文化自信的形成背景與思想內(nèi)涵，探究弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本原則和傳播策略，梳理現(xiàn)當代儒學發(fā)展歷程與新時代儒學創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)狀，分析新時代儒學建構(gòu)的理論和運用價值，探究新時代儒學創(chuàng)新并服務(wù)現(xiàn)代治理、共創(chuàng)美好生活的政策建議。本書堅持跨學科視野、理論聯(lián)系實際、問題導向、回歸實踐語境的研究思路，堅持馬克思主義與儒學相融合，推進儒學與東西方思想派別和社會思潮的對話，在社會主義制度環(huán)境和建設(shè)實踐中著力探索儒學與當代社會的結(jié)合點，以馬克思主義引領(lǐng)儒學研究的范式思考儒學觀念的現(xiàn)代價值意義及其運用前景。

四是探索案例研究法與整體研究法相結(jié)合。儒學研究的學術(shù)史很長，因而儒家倫理、智德、修身功夫的觀念詮釋與當代審視，是一個歷久彌新的研究論域。整體上展開論述不僅對普通學者而言會顯得難以駕馭，而且往往會變成泛泛而談。為了在傳統(tǒng)的研究論域上能夠有所推進，本書在方法上堅持前述三個視角的融合，另一方面?zhèn)戎剡M行案例研究，如以“讓”觀念的內(nèi)涵和流變考察探究儒家倫理觀念的思想演進與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，圍繞“不惑”“權(quán)”“智”觀念闡釋儒家智德觀念的豐富內(nèi)涵并探討智德在儒家道德哲學建構(gòu)中的意義及其實質(zhì)，圍繞朱王關(guān)于《大學》的詮釋、陽明“事上致良知”和“不遷怒”等功夫論議題揭示儒家修身功夫的文化特色與現(xiàn)代借鑒等。這些具體研究具有一定的創(chuàng)新性。與此同時，本書試圖避免“只見樹木、不見森林”的弊端，關(guān)注這些觀念與儒家其他觀念和整個思想體系的內(nèi)在聯(lián)系，從案例的提煉和升華中對儒家倫理、智德、修身功夫的思想淵源、觀念建構(gòu)、現(xiàn)實關(guān)懷、傳承路徑、發(fā)展流變、思想特色、文化特質(zhì)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型等普遍性問題進行初步探索。

五是社會調(diào)查法與文獻分析法相結(jié)合。本書探究儒家思想觀念助力思想道德修養(yǎng)、滋養(yǎng)現(xiàn)代道德教育、服務(wù)基層社會治理的路徑與方法，探索儒家文化教育的地方實踐與提升策略。在方法論上，本書堅持理論聯(lián)系實際、問題導向、回歸實踐語境，通過社會調(diào)研了解教學一線、管理一線、基層治理領(lǐng)域、地方教育實踐的具體情況，借鑒典型案例的成功經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)具體實踐中的問題現(xiàn)狀，從而構(gòu)建符合具體實踐的理論框架并提出對策建議。與此同時，本書堅持以習近平總書記系列講話精神和黨的大政方針政策為指引，搜集學者的相關(guān)理論研究成果和調(diào)研素材，實現(xiàn)社會調(diào)查法與文獻分析法相結(jié)合。

儒學觀念守正創(chuàng)新是宏大的學術(shù)命題，案例研究的優(yōu)勢是使宏大的學術(shù)命題具體化。盡管著者試圖從案例的提煉和升華中對普遍性問題加以探究，但是，限于著者學術(shù)積累和學術(shù)功底尚淺，本書對儒學守正創(chuàng)新的研究仍然顯得并不系統(tǒng)全面，其中的一些初步結(jié)論也尚待檢驗，懇請學界同仁斧正！

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