六十四型MBTI對(duì)多重人格的重構(gòu)
世保觀點(diǎn)：
多重人格的提出源于一部小說《二十四重人格》的靈感，我對(duì)這部著作進(jìn)行過研究，發(fā)現(xiàn)這部小說的主人公通過自己分裂出的二十四種人格應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，在某種意義上，這部小說是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，多重人格是否存在，目前還處在思辨階段，還沒有對(duì)多重人格的概念和標(biāo)準(zhǔn)作進(jìn)一步定義，一句話，多重人格的提出不是一個(gè)好消息，它可能又是在說事，之前已經(jīng)有人格障礙的說法，人格障礙是對(duì)人貼上的不公正的標(biāo)簽，現(xiàn)在又有了一個(gè)多重人格，這個(gè)標(biāo)簽遲早會(huì)被人貼在自己的頭上，不管是人格障礙、還是多重人格，都是對(duì)人的負(fù)面描述，符合這種負(fù)面描述的人均被視為有心理障礙的人群，既然有心理障礙，就需要心理治療和藥物治療，基于目前的人格心理學(xué)并不了解個(gè)體的心理，基于藥物治療治標(biāo)不治本，人真的可以擺脫人格障礙和多重人格的困擾嗎？這一點(diǎn)是需要進(jìn)行反思。
六十四型MBTI認(rèn)為，負(fù)面是基于與環(huán)境沒有交集，正面是基于與環(huán)境有交集，要讓人格呈現(xiàn)正面，再簡單不過了，人職匹配。人格中蘊(yùn)藏著潛能，若人格與環(huán)境沒有交集，人格就會(huì)抗拒環(huán)境，我想人格負(fù)面的概念就是這樣形成的，實(shí)際上，負(fù)面和正面的表現(xiàn)方式是相同的，就好比有人牽線搭橋，給你介紹一位對(duì)象，如果你不喜歡對(duì)方，你就會(huì)通過各種方式避免與對(duì)方產(chǎn)生交集，如果你喜歡上對(duì)方，你就會(huì)通過各種方式與對(duì)方產(chǎn)生交集，這兩者之間的行為表現(xiàn)基于是同一種人格類型，僅僅只是正反兩面的呈現(xiàn)，是不能通過你的反向行為無端地指責(zé)你有何問題，你不愛對(duì)方，有什么問題呢？如果有問題，找一個(gè)愛人，不就解決了嗎，當(dāng)下的做法可不是這樣的，你有問題，是你自身的問題，似乎與環(huán)境扯不上關(guān)系。
多重人格的主人公在小說中，分裂成了二十四種人格，這二十四種人格可分別歸納到活潑、隨和、強(qiáng)勢(shì)、穩(wěn)重這四種基本人格中，可作為這四種基本人格內(nèi)含的負(fù)面，我曾做過這個(gè)有益的工作，發(fā)現(xiàn)二十四重人格的表現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)在人抗拒環(huán)境的情境之中，六十四型人格理論把人分為基本人格、次級(jí)人格和抗壓人格，在基本人格出現(xiàn)負(fù)面時(shí)，次級(jí)人格和抗壓人格均會(huì)出現(xiàn)負(fù)面，多重人格強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的沖突，沒有發(fā)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧，所以，這個(gè)正在萌芽中的歪理邪說可能要及時(shí)解決掉，否則會(huì)出現(xiàn)更多的厭世人群，并且又會(huì)有一批新領(lǐng)域的“學(xué)者”開始營業(yè)，他們?nèi)匀徊粫?huì)對(duì)生命個(gè)體的環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，使環(huán)境促進(jìn)人格的健全，而是節(jié)外生枝、不懂裝懂，通過膚淺的心理疏導(dǎo)，強(qiáng)化人的心理陰影，這樣一來不僅有人格障礙的人群、又多了多重人格的人群，這個(gè)世界被搞得烏煙瘴氣，很多人都有問題，解決問題的方式使更多的人問題放大。
六十四型MBTI強(qiáng)調(diào)先了解自己的人格，根據(jù)自己人格的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，匹配與人格對(duì)應(yīng)的環(huán)境，遵循先挖掘主導(dǎo)人格的潛能，再挖掘次級(jí)人格的潛能，最后考慮抗壓人格的潛能，若你的主導(dǎo)人格是人際導(dǎo)向的活潑或隨和，社交環(huán)境可促進(jìn)主導(dǎo)人格的發(fā)展，若你的主導(dǎo)人格是任務(wù)導(dǎo)向的強(qiáng)勢(shì)或穩(wěn)重，任務(wù)環(huán)境可促進(jìn)主導(dǎo)人格的發(fā)展。這比心理疏導(dǎo)和藥物治療重要得多，人格正面的呈現(xiàn)，主導(dǎo)人格只是重要的一方面，次要的一方面是要考慮當(dāng)事人的次級(jí)人格，在不適的環(huán)境中還要考慮抗壓人格，利用抗壓人格化險(xiǎn)為夷，深入識(shí)別自己的人格，了解自己人格的優(yōu)勢(shì)，可避免多重人格有可能對(duì)自己形成的沖擊和傷害，的確人有自身的問題，這種自身的問題要得到解決是要了解自己的真實(shí)人格，在這個(gè)基礎(chǔ)上，環(huán)境就成為人可利用的資源，人不僅具有選擇環(huán)境的能力，而且也具備改造和優(yōu)化環(huán)境的能力，人與環(huán)境原本就不是沖突的，環(huán)境給我們提供了充分展示人格魅力的舞臺(tái)，那些制造人與環(huán)境的沖突，那些叫嚷著人要向環(huán)境妥協(xié)的某些人，也許他們的厚黑學(xué)學(xué)到家了，臉皮厚得無形，心黑得無色，不學(xué)無術(shù)，誤人子弟。
