第一卷

為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)

（一九三七年五月八日）

? ? ? ?同志們！對(duì)于我的報(bào)告——《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》，經(jīng)這幾天的討論，除了個(gè)別同志提出了不同意見之外，大家都已表示同意。他們這些不同的意見，頗帶重要性，因此我的結(jié)論，首先就來(lái)討論這些意見，然后再說(shuō)到一些其他的問(wèn)題。

? ? ? ?和平問(wèn)題

? ? ? ?我們黨為國(guó)內(nèi)和平而斗爭(zhēng)，差不多有兩年的時(shí)間了。國(guó)民黨三中全會(huì)后，我們說(shuō)和平已經(jīng)取得，“爭(zhēng)取和平”的階段已經(jīng)過(guò)去，新的任務(wù)是“鞏固和平”，并指出這是同“爭(zhēng)取民主”相關(guān)聯(lián)的——用爭(zhēng)取民主去鞏固和平。我們的這種意見，按照幾個(gè)同志的說(shuō)法卻不能成立。他們的結(jié)論必是相反的，或者是動(dòng)搖于兩者之間的。因?yàn)樗麄冋f(shuō)：“日本后退了，南京更動(dòng)搖了，民族矛盾下降，國(guó)內(nèi)矛盾上升。”根據(jù)這種估計(jì)，當(dāng)然無(wú)所謂新階段和新任務(wù)，情況回到舊階段，或者還不如。這種意見，我以為是不對(duì)的。

? ? ? ?我們說(shuō)和平取得了，并不是說(shuō)和平鞏固了，相反，我們說(shuō)它是不鞏固的。和平實(shí)現(xiàn)與和平鞏固是兩件事。歷史暫時(shí)地走回頭路是可能的，和平發(fā)生波折是可能的，原因就在于日本帝國(guó)主義和漢奸親日派的存在。然而西安事變后和平實(shí)現(xiàn)是事實(shí)，這種情況是由多方面促成的（日本進(jìn)攻的基本方針，蘇聯(lián)和英美法的贊助和平，中國(guó)人民的逼迫，共產(chǎn)黨在西安事變中的和平方針及停止兩個(gè)政權(quán)敵對(duì)的政策，資產(chǎn)階級(jí)的分化，國(guó)民黨的分化等等），不是蔣介石一個(gè)人所能決定和推翻的。要推翻和平必須同多方面勢(shì)力作戰(zhàn)，并且必須同日本帝國(guó)主義和親日派靠攏，才能成功。沒(méi)有問(wèn)題，日本帝國(guó)主義和親日派還在企圖使中國(guó)繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)。和平?jīng)]有鞏固，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。在這種情況下，我們的結(jié)論不是回到“停止內(nèi)戰(zhàn)”或“爭(zhēng)取和平”的舊口號(hào)去，而是前進(jìn)一步，提出“爭(zhēng)取民主”的新口號(hào)，只有這樣才能鞏固和平，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)。為什么提出“鞏固和平”、“爭(zhēng)取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”這樣三位一體的口號(hào)？為的是把我們的革命車輪推進(jìn)一步，為的是情況已經(jīng)允許我們進(jìn)一步了。如果否認(rèn)新階段和新任務(wù)，否認(rèn)國(guó)民黨的“開始轉(zhuǎn)變”，并且邏輯的結(jié)論也將不得不否認(rèn)一年半以來(lái)一切為爭(zhēng)取和平而斗爭(zhēng)的各派勢(shì)力努力的成績(jī)，那末，只是把自己停頓在舊位置，一步也沒(méi)有前進(jìn)。

? ? ? ?為什么這些同志作出這種不妥當(dāng)?shù)墓烙?jì)呢？原因在于他們觀察時(shí)局不從根本之點(diǎn)出發(fā)，而從許多局部和一時(shí)的現(xiàn)象（佐藤外交，蘇州審判，壓制罷工，東北軍東調(diào)，楊虎城出洋等等）出發(fā)，于是形成一幅暗淡的畫圖。我們說(shuō)國(guó)民黨已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，但我們同時(shí)即說(shuō)國(guó)民黨并沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變。國(guó)民黨的十年反動(dòng)政策，要它徹底轉(zhuǎn)變而不用我們和人民的新的更多更大的努力，這是不能設(shè)想的事情。不少號(hào)稱“左”傾的人們，平日痛罵國(guó)民黨，在西安事變中主張殺蔣和“打出潼關(guān)去”，及至和平剛剛實(shí)現(xiàn)又發(fā)現(xiàn)蘇州審判等事，就用驚詫的口氣發(fā)問(wèn)道：“為什么蔣介石又這樣干？”這些人們須知：共產(chǎn)黨員和蔣介石都不是神仙，且都不是孤立的個(gè)人，而是處于一個(gè)黨派、一個(gè)階級(jí)里頭的分子。共產(chǎn)黨有本領(lǐng)把革命逐步地推向前進(jìn)，但沒(méi)有本領(lǐng)把全國(guó)的壞事在一個(gè)早晨去掉干凈。蔣介石或國(guó)民黨已經(jīng)開始了他們的轉(zhuǎn)變，但沒(méi)有全國(guó)人民的更大努力，也決不會(huì)在一個(gè)早晨把他們的十年污濁洗掉得干凈。我們說(shuō)運(yùn)動(dòng)的方向是向著和平、民主和抗戰(zhàn)，但不是說(shuō)不經(jīng)努力能夠把內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和不抵抗的舊毒掃除干凈。舊毒，污濁，革命進(jìn)程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有斗爭(zhēng)和努力才能夠克服，而且需要長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和努力。

? ? ? ?“他們是一心要破壞我們。”對(duì)的，他們總是在企圖破壞我們，我完全承認(rèn)這種估計(jì)的正確，不估計(jì)這一點(diǎn)就等于睡覺(jué)。但問(wèn)題在破壞的方式是否有了改變。我以為是有了改變的。從戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺的政策改變到改良和欺騙的政策，從硬的政策改變到軟的政策，從軍事政策改變到政治政策。為什么有這種改變？資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨處在日本帝國(guó)主義面前不得不暫時(shí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)找同盟軍，也和我們向資產(chǎn)階級(jí)找同盟軍一樣。觀察問(wèn)題應(yīng)從這一點(diǎn)出發(fā)。國(guó)際上，法國(guó)政府由仇蘇變?yōu)槁?lián)蘇，同此道理。我們?cè)趪?guó)內(nèi)的任務(wù)，也從軍事的變到政治的。我們不需要陰謀詭計(jì)，我們的目的在團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨中一切同情抗日的分子，共同戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。

? ? ? ?民主問(wèn)題

? ? ? ?“強(qiáng)調(diào)民主是錯(cuò)誤的，僅僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)抗日；沒(méi)有抗日的直接行動(dòng)，就不能有民主運(yùn)動(dòng)；多數(shù)人只要抗日不要民主，再來(lái)一個(gè)‘一二九’就對(duì)了?！?

? ? ? ?讓我首先發(fā)出一點(diǎn)問(wèn)題：能夠在過(guò)去階段中（一九三五年一二九運(yùn)動(dòng)到一九三七年二月國(guó)民黨三中全會(huì)）說(shuō)，多數(shù)人只要抗日不要和平嗎？過(guò)去強(qiáng)調(diào)和平是錯(cuò)了嗎？沒(méi)有抗日的直接行動(dòng)就不能有和平運(yùn)動(dòng)嗎？（西安事變和國(guó)民黨三中全會(huì)正在綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)結(jié)束之后，現(xiàn)在也還沒(méi)有綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)或“一二九”。）誰(shuí)人不知：要抗日就要和平，無(wú)和平不能抗日，和平是抗日的條件。前一階段一切直接間接的抗日行動(dòng)（從“一二九”起到國(guó)民黨三中全會(huì)止）都圍繞著爭(zhēng)取和平，和平是前一階段的中心一環(huán)，是抗日運(yùn)動(dòng)在前一階段中的最本質(zhì)的東西。

? ? ? ?對(duì)于抗日任務(wù)，民主也是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日。抗日與民主互為條件，同抗日與和平、民主與和平互為條件一樣。民主是抗日的保證，抗日能給予民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展以有利條件。

? ? ? ?新階段中，我們希望有、也將會(huì)有許多直接的間接的反日斗爭(zhēng)，這些將推動(dòng)對(duì)日抗戰(zhàn)，也大有助于民主運(yùn)動(dòng)。然而歷史給予我們的革命任務(wù)，中心的本質(zhì)的東西是爭(zhēng)取民主?！懊裰鳌保懊裰鳌笔清e(cuò)的嗎？我以為是不錯(cuò)的。

? ? ? ?“日本退后了，英日向著平衡，南京更動(dòng)搖了。”這是一種不了解歷史發(fā)展規(guī)律而發(fā)生的不適當(dāng)?shù)膽n慮。日本如因國(guó)內(nèi)革命而根本后退，這是有助于中國(guó)革命的，是我們所希望的，是世界侵略戰(zhàn)線崩潰的開始，為什么還憂慮？然而究竟還不是這樣；佐藤外交是大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，大戰(zhàn)在我們面前。英國(guó)的動(dòng)搖政策只能落得無(wú)結(jié)果，這是英國(guó)和日本的不同利害決定了的。南京如果是長(zhǎng)期動(dòng)搖，便變?yōu)槿珖?guó)人民之?dāng)?，也為南京的利益所不許。一時(shí)的后退現(xiàn)象，不能代替總的歷史規(guī)律。因此不能否認(rèn)新階段，也不能否認(rèn)民主任務(wù)的提出。況且無(wú)論什么情況，民主的口號(hào)都能適應(yīng)，民主對(duì)于中國(guó)人是缺乏而不是多余，這是人人明白的。何況實(shí)際情況已經(jīng)表明，指出新階段和提出民主任務(wù)，是向抗戰(zhàn)接近一步的東西。時(shí)局已經(jīng)前進(jìn)了，不要把它拉向后退。

? ? ? ?“為什么強(qiáng)調(diào)國(guó)民大會(huì)？”因?yàn)樗强赡軤可娴饺可畹臇|西，因?yàn)樗菑姆磩?dòng)獨(dú)裁到民主的橋梁，因?yàn)樗鼛е鴩?guó)防性，因?yàn)樗呛戏ǖ?。收?fù)冀東察北、反對(duì)走私、反對(duì)“經(jīng)濟(jì)提攜”等等，如像同志們所提出的，都是很對(duì)的，但這絲毫也不與民主任務(wù)和國(guó)民大會(huì)相矛盾，二者正是互相完成的，但中心的東西是國(guó)民大會(huì)和人民自由。

? ? ? ?日常的反日斗爭(zhēng)和人民生活斗爭(zhēng)，要和民主運(yùn)動(dòng)相配合，這是完全對(duì)的，也是沒(méi)有任何爭(zhēng)論的。但目前階段里中心和本質(zhì)的東西，是民主和自由。

? ? ? ?革命前途問(wèn)題

? ? ? ?有幾個(gè)同志發(fā)出了這個(gè)問(wèn)題，我的答復(fù)只能是簡(jiǎn)單的。

? ? ? ?兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件。我們是為著社會(huì)主義而斗爭(zhēng)，這是和任何革命的三民主義者不相同的?，F(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。

? ? ? ?我們是革命轉(zhuǎn)變論者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義方向去。民主革命中將有幾個(gè)發(fā)展階段，都在民主共和國(guó)口號(hào)下面。從資產(chǎn)階級(jí)占優(yōu)勢(shì)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)占優(yōu)勢(shì)，這是一個(gè)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)過(guò)程，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過(guò)程，依靠著共產(chǎn)黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟程度組織程度的提高，對(duì)農(nóng)民、對(duì)城市小資產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟程度組織程度的提高。

? ? ? ?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)固的同盟者是農(nóng)民，其次是城市小資產(chǎn)階級(jí)。同我們爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是資產(chǎn)階級(jí)。

? ? ? ?對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖和不徹底性的克服，依靠群眾的力量和正確的政策，否則資產(chǎn)階級(jí)將反過(guò)來(lái)克服無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

? ? ? ?不流血的轉(zhuǎn)變是我們所希望的，我們應(yīng)該力爭(zhēng)這一著，結(jié)果將看群眾的力量如何而定。

? ? ? ?我們是革命轉(zhuǎn)變論者，不是托洛茨基主義的“不斷革命”論者。我們主張經(jīng)過(guò)民主共和國(guó)的一切必要的階段，到達(dá)于社會(huì)主義。我們反對(duì)尾巴主義，但又反對(duì)冒險(xiǎn)主義和急性病。

? ? ? ?因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)參加革命的暫時(shí)性而不要資產(chǎn)階級(jí)，指聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)的抗日派（在半殖民地）為投降主義，這是托洛茨基主義的說(shuō)法，我們是不能同意的。今天的聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)抗日派，正是走向社會(huì)主義的必經(jīng)的橋梁。

? ? ? ?干部問(wèn)題

? ? ? ?指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。在一個(gè)四億五千萬(wàn)人的中國(guó)里面，進(jìn)行歷史上空前的大革命，如果領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)狹隘的小團(tuán)體是不行的，黨內(nèi)僅有一些委瑣不識(shí)大體、沒(méi)有遠(yuǎn)見、沒(méi)有能力的領(lǐng)袖和干部也是不行的。中國(guó)共產(chǎn)黨早就是一個(gè)大政黨，經(jīng)過(guò)反動(dòng)時(shí)期的損失它依然是一個(gè)大政黨，它有了許多好的領(lǐng)袖和干部，但是還不夠。我們黨的組織要向全國(guó)發(fā)展，要自覺(jué)地造就成萬(wàn)數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著這些人對(duì)于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無(wú)私的民族的階級(jí)的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。我們死去的若干萬(wàn)數(shù)的黨員，若干千數(shù)的干部和幾十個(gè)最好的領(lǐng)袖遺留給我們的精神，也就是這些東西。我們無(wú)疑地應(yīng)該學(xué)習(xí)這些東西，把自己改造得更好一些，把自己提高到更高的革命水平。但是還不夠，還要作為一種任務(wù)，在全黨和全國(guó)發(fā)現(xiàn)許多新的干部和領(lǐng)袖。我們的革命依靠干部，正像斯大林所說(shuō)的話：“干部決定一切。”

? ? ? ?黨內(nèi)民主問(wèn)題

? ? ? ?要達(dá)到這種目的，黨內(nèi)的民主是必要的。要黨有力量，依靠實(shí)行黨的民主集中制去發(fā)動(dòng)全黨的積極性。在反動(dòng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，集中制表現(xiàn)得多一些。在新時(shí)期，集中制應(yīng)該密切聯(lián)系于民主制。用民主制的實(shí)行，發(fā)揮全黨的積極性。用發(fā)揮全黨的積極性，鍛煉出大批的干部，肅清宗派觀念的殘余，團(tuán)結(jié)全黨像鋼鐵一樣。

? ? ? ?大會(huì)的團(tuán)結(jié)和全黨的團(tuán)結(jié)

? ? ? ?大會(huì)中政治問(wèn)題上的不同意見，經(jīng)過(guò)說(shuō)明已經(jīng)歸于一致了；過(guò)去中央路線和個(gè)別同志領(lǐng)導(dǎo)的退卻路線之間的分歧，也已經(jīng)解決了，表示了我們的黨已經(jīng)團(tuán)結(jié)得很堅(jiān)固。這種團(tuán)結(jié)是當(dāng)前民族和民主革命的最重要的基礎(chǔ)；因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到全階級(jí)和全民族的團(tuán)結(jié)，只有經(jīng)過(guò)全階級(jí)全民族的團(tuán)結(jié)，才能戰(zhàn)勝敵人，完成民族和民主革命的任務(wù)。

? ? ? ?為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)

? ? ? ?我們的正確的政治方針和堅(jiān)固的團(tuán)結(jié)，是為著爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)的廣大群眾，有待于我們宣傳、鼓動(dòng)和組織的工作。資產(chǎn)階級(jí)抗日派的和我們建立同盟，也還待我們的進(jìn)一步工作。把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還須要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。沒(méi)有這樣一種努力是一切都不成功的。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成、鞏固及其任務(wù)的完成，民主共和國(guó)在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，絲毫也不能離開這一爭(zhēng)取群眾的努力。如果經(jīng)過(guò)這種努力而爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾在我們領(lǐng)導(dǎo)之下的話，那我們的革命任務(wù)就能夠迅速地完成。我們的努力將確定地打倒日本帝國(guó)主義，并實(shí)現(xiàn)全部的民族解放和社會(huì)解放。