一. 第一版

A. 1927 年由莫斯科大劇院芭蕾舞團演出

中文劇名：紅罌粟花

外文劇名：The Red Poppy（英文）；Красный мак（俄文）

劇本：米哈伊爾·伊萬諾維奇?庫里爾科（Mikhail Ivanovich Kurilko，880-1969年）和萊因霍爾德·莫里塞維奇?格里埃爾（Reinhold Moritsevich Gliere，1875年1月11日- 1956年6月23日）

編導：列夫?亞歷山德羅維奇?拉什奇林（Lev Alexandrovich Laschilin，1888-1955- 莫斯科芭蕾舞團的獨舞，編舞，俄羅斯蘇維埃社會主義聯(lián)邦共和國榮譽藝術）（第1幕和第3幕）和瓦西里·德米特里耶維奇?季霍米羅夫（Vasily Dmitrievich Tikhomirov，1876-1956年）（第2幕）

戲劇導演：阿列克謝?杰尼索維奇?迪基（Alexey Denisovich Dikiy）

音樂：萊因霍爾德?格里埃爾

布景和服裝設計：米哈伊爾?庫里爾科

指揮：尤里?費耶（Yuri Fayer）

演出日期和地點：1927 年6 月14日由大劇院芭蕾舞團于莫斯科大劇院（Bolshoi Theatre）

演員表：

桃花（Tai Hoa）…………葉卡捷琳娜?蓋爾策（Yekaterina Geltzer，1876-1962）和B角-維克蒂娜?弗拉基米羅夫娜?克里斯蒂娜（Victorina Vladimirovna Kriger）

蘇聯(lián)船長（Soviet Captain）…………季霍米羅夫，阿列克謝?D.布爾加科夫（Alexe? D.Boulgakov）和B角-米哈伊爾?安德列夫?杜德科（Mikhail Andreevich Dudko）

李善福（Li Shan-Fu）…………伊萬?斯莫爾佐夫（Ivan Smoltsov）

西普斯（Heaps）…………拉什奇林和伊萬?西多羅夫（Ivan Sidorov）

餐廳和鴉片館掌柜…………L.K.馬特茲凱維特斯（L.K.Matzkevitch）

中國雜技演員…………V.A.里亞布特祖夫（V.A.Riabtzov）

苦力監(jiān)工…………A.V.奧爾洛夫（A.V.Orlov）

中國魔術師（Chinese Conjurer）、日本人和中國的神…………阿薩弗?梅謝列爾（Asaf Messerer，1903-1992 ；莫斯科大劇院的芭蕾舞演員，老師和芭蕾大師）

中國戲園的報幕人…………格赫布（Gherber）

中國的二個同謀者…………A.V.奧爾洛夫和I.F.布洛辛內(nèi)（I.F.Blokhine）

黑人…………伊戈爾?莫伊謝耶夫（Igor Moiseyev）

英國人…………米哈伊爾?加博維奇（Mikhail Gabovich）

挪威人…………尼古拉?拉里奧諾夫（Nikolai Larionov）

澳大利亞人…………維克多?伊萬諾維奇?塔普林（Viktor Ivanovich Tsaplin）

馬來人之舞…………塔瑪娜·特卡琴科（Tamara Tkachenko）

四個女神…………E.阿達莫維奇（E.Adamovich），埃琳娜?米哈伊洛夫娜?伊柳申科（Elena Mikhaylovna Ilyushchenko），亞歷山德娜·舍列皮娜（Alexandra Shelepina）和塔瑪拉·尼基蒂娜（Tamara Nikitina）

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1．劇情介紹：

人物表：

桃花——中國舞女，李善福的未婚妻

桃花的父親——港口主管手下的監(jiān)工

李善福——翻譯，冒險家，桃花的未婚夫

西普斯——英國爵士，港口主管

蘇聯(lián)船長——

餐廳和鴉片館的老板——

二名中國的同謀者

老人——中國魔術師

魔術師助理

苦力（Cooley）——碼頭裝卸工

中國戲園的報幕人

中國雜技演員

警察長

中國女人

英國軍官

馬來西亞的舞者——妓女

蘇聯(lián)和戰(zhàn)斗的外國水兵

鳳凰，神，女神

鮮花，蝴蝶，蚱蜢

歐洲女士們，走狗

作品發(fā)生的背景：在20世紀20年代國民黨統(tǒng)治下的中國上海租界上的一個港口

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第一幕——中國港口

一艘蘇聯(lián)“勝利號”貨船來到中國港口，正在進行卸貨中，船上有來自包括蘇聯(lián)在內(nèi)的許多國家的水手。中國苦力背著沉重的貨物，他們的工作受到監(jiān)工的監(jiān)督。

港口附近有一家餐廳，是客人的娛樂場所，成為歐洲人最喜歡去的地方?，F(xiàn)在招待客人是一位名叫桃花的著名的舞女，她是這座城市最受歡迎的人。

苦力們抬著轎子走了過來，看到坐在里面的確是桃花。她從轎子里走出來，給喜歡她的客人跳起了扇子舞。一些年輕的水手邀請?zhí)一ㄌ鹆恕昂轿琛?。李善福是是一位年輕的中國冒險家以及桃花的未婚夫走近餐廳，他到歐洲旅歷過，只學到了資產(chǎn)階級文明消極的方面，在他的注視下，桃花覺很尷尬。餐廳的客人玩得非常開心。工作的苦力們疲憊不堪。一個苦力因疲憊不堪，跌倒在地。監(jiān)工在毆打他，但他卻起不來。伙伴們試圖幫助苦力。警察來到現(xiàn)場監(jiān)督。桃花注意到蘇聯(lián)船長試圖從港口營救貧窮的苦力，其高尚行為不僅給苦力留下了深刻的印象，而且也感動了桃花。

苦力工人逃到蘇聯(lián)貨船上，請求水手們支持他們。港口的主管西普斯聞聲而來。他是為蘇聯(lián)船長提供幫助的。他認為這里有必要用武力來解決，但蘇聯(lián)船長不同意他的做法。

與水手們交談后，船長決定幫助中國苦力。一聽到船長的哨聲，水手們就站成一排，在船的舷梯旁，組成兩條人鏈，相互傳遞貨物。

蘇聯(lián)水兵的崇高事情不僅給苦力們留下了深刻的印象，也打動了桃花。蘇聯(lián)船長的善意給她留下了深刻的印象，桃花見了他不勝敬仰。她向蘇聯(lián)船長表達自己的熱情，然后獻上鮮花。李善福粗暴地干預了這一幕：桃花不該與 “布爾什維克” 人調(diào)情，他打了桃花，蘇聯(lián)船長懇求他別冒犯女人，她是多么感激蘇聯(lián)船長！此時蘇聯(lián)船長把其中的一枝紅罌粟花送給桃花，作為對她愛的象征。蘇聯(lián)船長和水手們在酒吧中享樂，美麗的中國舞女桃花則在一群外國人面前表演舞蹈，用長長的鍍金指套裝飾著十指，跳起了模仿古代佛教神像姿態(tài)的“暹羅舞”（Siamese dance）。

傍晚，一直在休息的苦力也在跳舞，由來自江邊的船上的水手們和男人一同加入，翩翩起舞。其中有日本人，黑人，挪威人，美國人，馬來群島的水手。蘇聯(lián)水手跳起根據(jù)俄羅斯民謠歌曲“小蘋果”音樂改編的著名的“俄羅斯水手舞”（Russian Sailors Dance）。

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第二幕

第一場——鴉片館

桃花在忙碌地接待客人，這時西普斯出現(xiàn)。由于擔心”布爾什維克“人所帶來的壞影響，他打算干掉蘇聯(lián)船長。他與李善福所設想的是：需要將他引誘到鴉片館，就不會活著出去。李善福就是這樣做的，應該用桃花引誘他。在商定了一切后，西普斯去餐廳等待結果。

與此同時，蘇聯(lián)船長并沒有任何懷疑，他與水手一起在堤岸上散步。桃花不知道同謀者的目的，邀請?zhí)K聯(lián)船長進入鴉片館。她被一名年輕的蘇聯(lián)水手帶走。這正符合她的愿望。

同謀者假裝他們是隨機到來的客人。但是，李善福不想先動手，他打算先毆打桃花后，強迫蘇聯(lián)船長為她進行解圍。計謀的結果不出所料。蘇聯(lián)船長為了保護桃花推開李善福。然后，這時，一個同謀者好象是在進行調(diào)解，卻拿著刀子沖向蘇聯(lián)船長，桃花用自己的身體擋住了蘇聯(lián)船長，蘇聯(lián)船長設法吹響哨子召喚在附近散步的水手們。

蘇聯(lián)船長毫發(fā)無損地。西普斯出現(xiàn)。他沒有表現(xiàn)出任何煩惱——這次嘗試沒有成功，但是還有時間去實施其它辦法?？粗鴼W洲人的身影，這些同謀者又一次準備用刀行刺。但西普斯暗示同謀者他另有其它方法，可以讓蘇聯(lián)船長去另一個世界。

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第二場——痛苦的桃花

蘇聯(lián)船長被水手們救走，一位中國老演員安安撫了恐懼并哭泣的桃花，他命令餐館老板拿一根煙槍給桃花，傷心的桃花只好以鴉片來麻醉自己。桃花和老人抽著鴉片睡著了。

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第三場——桃花第一個夢幻

她的第一個愿景是模糊的。她認為她淹沒在水中，然后看到一個巨大的佛像，古廟的兩側女神雕像。他們離開基座跳舞。有一群男人和女人的游行隊伍。他們的肩膀上有一條巨龍的形象。桃花看到自己。她被用擔架抬著。游行者的步伐越來越快。男人們開始跳起戰(zhàn)爭劍舞。

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第四場——桃花第二個夢幻

桃花看到另一幅圖畫。她夢想人們有一塊幸福的土地。在那里，仙女們住在“碧玉湖”附近的“月宮”里。她已經(jīng)接近幸福的王國。一個個傳說中的古代故事：鳳凰——一個接一個飛在她面前。它們擋住了桃花的幸福之路。

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第五場——神奇的花園

然而，女孩設法去了夢寐以求的王國。她發(fā)現(xiàn)自己在一個神奇的花園，在這個花園中，眾神和女神被不同顏色的花朵，蝴蝶，蚱蜢所包圍。罌粟和蓮花從大地上生長，變成有生命的女孩。桃花在那里也找不到和平。所有其它的鳳凰來到這里來威脅她。只有紅罌粟花同情她。桃花周圍周圍是奇幻的景象。在她看來，她正飛入一個無底深淵。

第三幕

第六場——夜晚，在中國戲院

漂亮的女人們和官員們一起跳“查爾斯頓舞”。邀請歐洲人和中國藝人給客人帶來歡樂。在一個巨大的的盤形場地上，戲園的報幕人帶來一位舞蹈演員，她在表演舞蹈，還包括桃花表演的“長綢舞”、“魔鬼舞”等中國風格的舞蹈，來取悅每個人。舞會正在如火如荼地進行著?，F(xiàn)在，客人們正在跳著“波士頓華爾茲舞”。他們逐漸地走到其它房間。

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第七場——西普斯與李善福的陰謀

西普斯與李善福在邀請?zhí)K聯(lián)船長參加舞會的過程中準備下毒藥。桃花聽到了這一切，她很震驚。當她的父親和未婚夫李善福對桃花說應該把毒茶送給蘇聯(lián)船長的時候，水手們幾乎要離開了，她幾乎已沒力氣了。在服從李善福的命令和對自己所愛上的人的感情之間痛苦地掙扎。西普斯以他自己的方式向桃花解釋以打消她的猶豫。他向她展示了如她“服務”后，將獲得一枚珍貴戒指。他在桃花一個無名指上戴上了一枚珍貴的戒指，桃花什么也不懂。女孩接受禮物。同謀者相信他們設法引誘把她已拉到他們的一邊來了。

蘇聯(lián)船長領著蘇聯(lián)水手們出現(xiàn)。蘇聯(lián)船長認識了桃花后，友好地問候了她并想去另外一個房間，但桃花乞求他晚上離開。她向蘇聯(lián)船長講述對他的愛戀，跪在他面前，要求他把她從中國帶走。水手為她小時候的遭遇感到難過。

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第八場——茶道表演、中國舞和桃花之死

茶道開始準備，作為著名的舞者應該作為嘉賓的蘇聯(lián)船長端茶。西普斯說，在中國，這是一個儀式非常復雜。

蘇聯(lián)船長毫無戒心地好奇地看著桃花跳蹈。她在蘇聯(lián)船長面前跳舞并遞上杯子，然后，在蘇聯(lián)船長試圖把它握在手里的時候，她把杯子拿開了。正是桃花試圖推遲了決定性的時刻。雖然同謀者他們看到儀式明顯拖延，但同謀者還是滿意的，他們微笑著。最后。桃花把杯子遞給了蘇聯(lián)船長，當他把它拿到嘴邊的時候，她把杯子從他手中推開摔了下來。李善福看到這個暗殺企圖失敗了，憤怒地向蘇聯(lián)船長開槍，但未命中。

在客人中引起一片混亂。所有的人四處逃離，蘇聯(lián)船長也在混亂中逃走了。同時，代表中國窮人的 “紅色先鋒隊”——中國游擊隊，穿過港口到達港口主管的宅邸。

桃花站在欄桿上，朝大海方向望去，看到蘇聯(lián)貨船在錨地起錨駛離到公海。

桃花很高興，蘇聯(lián)船長逃脫死亡并獲救。李善福這一刻注意到了她。除了自己的憤怒之外，他相信她是對蘇聯(lián)船長暗殺行動失敗事情的罪魁禍首，他惱羞成怒，他向桃花開槍并造成她致命傷。

同謀者正在逃跑。只有桃花的父親留在她身邊。港口主管的宅邸被中國窮人占領?！凹t色先鋒隊”的隊員們抬起桃花的身體，放在有紅色橫幅的擔架上。兒童們圍繞著擔架上的桃花，桃花艱難地起來后，孩子們遞上了一支由蘇聯(lián)船長給她的鮮紅罌粟花，隨后她逝去了。

尾聲

最終，蘇聯(lián)船長帶領眾苦力打敗了李善福和英國人，在《國際歌》的旋律聲中，一朵巨大浸滿桃花鮮血的紅罌粟花朵在舞臺天幕上盛開，逝去的桃花躺在擔架上，無數(shù)的紅罌粟花瓣落在她身上，象征著怒放的中國革命之花。對蘇聯(lián)船長來說，在蘇聯(lián)人力量的幫助下，中國無產(chǎn)階級解放了出來，中國革命終于取得了勝利。

2．創(chuàng)作過程：

芭蕾舞劇《紅罌粟花》是一部三幕和八場加上升華的尾聲，由萊因霍爾德?格里埃爾和米哈伊爾?庫里爾科編劇。蘇聯(lián)“十月革命”勝利后，蘇共當局需要立即采用各種藝術形式來彰顯紅色政權的先進性。藝術專業(yè)領域也有創(chuàng)新的想法，首先響應的是文學家和通俗的藝術家。畢竟革命后，一批“新”的革命觀眾來到芭蕾舞劇院，他們不需要天真的故事或感人的愛情故事，而是需要一場現(xiàn)代革命的芭蕾舞劇演出。

蘇聯(lián)藝術僅僅邁出了第一步。劇院需要新的現(xiàn)代戲劇的劇目，但對與芭蕾來說尤其困難，其復雜性就出來了，芭蕾正在失去它的通俗性，它要求各方面主要的專業(yè)人才之間相互合作，他們的創(chuàng)作需要一定的時間。不管新的蘇聯(lián)芭蕾工作者如何可以去超越自己的能力，但在短時間內(nèi)，他們是不可能辦到的。與其它類型的藝術相比，它受到了傳統(tǒng)和古典舞蹈編排的嚴格約束，但是他們所有的人，尤其是熱愛芭蕾藝術的年輕人，都想讓它更貼近生活，讓它更清晰并更貼近觀眾。

1924年，費奧多爾?瓦西列維奇?洛普霍夫（Fyodor Vasillievich Lopukhov）在彼得格勒瑪麗婭劇院（后更名為列寧格勒歌劇和芭蕾舞劇院）上演了《紅色旋風》（Red Whirlwind）（又稱《布爾什維克》（Bolsheviks）），其中首次在芭蕾舞臺上呈現(xiàn)出革命者的形象，但沒多久，芭蕾的命運急轉而下。

等待出現(xiàn)奇跡是不可能的，起初將古典芭蕾舞劇以一種稍微改變的形式被重新上演，然而，在這種情況下，發(fā)現(xiàn)未必可行，一個特別的例子是于1925年3月1日在瑪麗婭劇院重新上演的經(jīng)典歌劇《沙皇康達甫耳》（Tsar Kandavl，又稱《康達甫耳王》（Le Roi Candaule））令人失望并連繼遭到指責，這里面所講到的“沙皇“是被人民吐棄的人物，不符合新的意識形態(tài)，從而又遭到禁止演出，編導只是在幕后簡簡單單的將《沙皇康達甫耳》的故事進行了如此徹底的修改，而遭到閑話。

前帝國劇院的傳統(tǒng)芭蕾劇目以不同的方式進行重新上演。但大多人認為（主要是年輕人），如果沒有創(chuàng)造新的表演形式，就不會去思考掌握新的革命內(nèi)容，而對舞蹈指導思想進行決定性的修正。然而，這種嘗試（列寧格勒的《紅色旋風》和莫斯科的《龍卷風》（Smerch））并沒有在舞臺上持續(xù)多久。其他人則認為創(chuàng)作大型情節(jié)劇的規(guī)律并不取決于他們的思想傾向。他們相信如果馬里于斯?佩蒂帕（Marius Petipa）能夠適應皇室的品味（絕不是理想的），他們也會把他們高尚的專業(yè)藝術與新政府的要求結合起來。畢竟，法國人亞歷山大?圣?萊昂（Arthur Saint-Leon）編導了芭蕾舞劇《小駝背馬》，盡管情節(jié)荒謬和完全缺乏民俗的真實性， 但芭蕾舞團還是成功地上演了。民間傳說/并在俄羅斯舞臺上已經(jīng)存在了半個多世紀，順便說一句，二十世紀二十年代新的觀眾熱情地接受了《紅罌粟花》，其喜歡的程度與《天鵝湖》和《吉賽爾》一樣。

總的來說，迫切需要一部全新的、真正的蘇聯(lián)芭蕾舞劇。俄國芭蕾追求的是“臭名昭著”資產(chǎn)階級腐朽趣味，而“無產(chǎn)階級芭蕾藝術”的實驗也一直未獲成功。芭蕾舞界肩負著證明芭蕾可以為黨服務的使命，自然要傾盡全力創(chuàng)作一部具有現(xiàn)代革命主題的芭蕾舞劇，所以《紅罌粟花》就應運而生并被譽為“第一部革命題材的蘇聯(lián)芭蕾舞劇”。

根據(jù)一些回憶和文獻資料，芭蕾藝術史學家試圖找出芭蕾舞劇《紅罌粟花》創(chuàng)作的歷史。但關于它的創(chuàng)作過程有兩種說法：

第一種說法：

莫斯科大劇院在1926 /1927年演出季，宣布在一個開放的競爭的環(huán)境中進行創(chuàng)作一部革命主題新的蘇聯(lián)芭蕾舞劇的比賽，許多作曲家，包括蘇聯(lián)劇作家?guī)炖餇柨贫柬憫藙≡旱奶栒?，最終結果令人失望。作曲家立即回應到，沒有劇本而無法創(chuàng)作。在劇院藝術委員會的會議上，當董事會已經(jīng)準備宣布比賽失敗時，庫里爾科說，他在1926年的《真理報》上讀到一條新聞，稱運輸人道主義物資的蘇聯(lián)軍艦 “列寧”號在中國被扣的情節(jié)（其實“鮑羅廷夫人案”發(fā)生在 1927年），報紙這樣報道說：“帝國主義者陰謀扣押為中國勞動人民運送糧食的蘇聯(lián)”列寧“號船只”， 這難道不是一個現(xiàn)代戲劇的主題嗎？想象一下，中國碼頭工人，過度勞累，主管，港口監(jiān)工……他們都是第一次看到蘇聯(lián)人民，第一次看到自由工作是多么快樂。一個自由人與一個為一撮大米而奔逃的奴隸之間的對比，這兩個敵對世界的沖突，難道不能成為芭蕾劇本的主題嗎？情節(jié)是最新的，從意識形態(tài)的角度來看是無可挑剔的——畢竟它是來自黨的主要機關報上的。他們停了下來，現(xiàn)在有必要創(chuàng)造性地發(fā)展這個構想，以便把它帶到芭蕾的場景中。董事會建議委托讓庫里爾科來編劇，這位藝術家熱情地繼續(xù)他的即興創(chuàng)作。未來芭蕾舞劇的場景一個接一個地誕生了，人物的性格也出現(xiàn)了。甚至“桃花”這個名字也被發(fā)明出來了，因為蘇聯(lián)人認為“罌粟花”就是“紅色的桃花”。紅色的罌粟花，由蘇聯(lián)船長捐贈給中國舞者，成為一種爭取自由的象征。

主演也已經(jīng)確定了，由著名的芭蕾舞女首席蓋爾策擔任，她正在中國旅游，特別是她能夠向庫里爾科描述看到過中國女性動作的姿勢和服裝。

編導是莫斯科大劇院前性格舞者列夫?拉什奇林和瓦西里?季霍米羅夫。而當排練正進行得如火如荼的時候，莫斯科大劇院的院長被換掉了。芭蕾舞劇的反對者利用了這一情況，他們不允許在日常生活的情節(jié)基礎上創(chuàng)作的芭蕾舞劇在“藝術殿堂”中演出的想法，此外，劇院的舞臺被某種農(nóng)民舞蹈褻瀆了。所以，新一屆董事會首先取消了以前的所有的演出計劃，包括要求停止芭蕾舞劇《紅罌粟花》的彩排。在1927年/1928年演出季之前，然而，由蓋爾策領導的一群芭蕾迷展現(xiàn)了前所未有的主動性，并得到了莫斯科記者和工人通訊學院院長M.M.阿姆辛斯基（M.M.Amshinsky）的支持，積極組織了來自莫斯科工人們舉行芭蕾舞劇《紅罌粟花》創(chuàng)作者的會議。在這其中，人們會朗讀劇本，講述表演的意識形態(tài)成分，展示布景素描，格里埃爾在鋼琴上演奏音樂片段，而蓋爾策跳舞。值得注意的

最后表演了“水手舞”，這總是讓觀眾感到高興，觀眾想知道芭蕾舞劇是否應該能夠上演，在這樣的談話之后，他們提前公布了1927年/1928年演出季的計劃消息，許多企業(yè)的管理層開始為工人購買演出門票提供資金，媒體并立即開始報道，結果門票被搶購一空，大劇院的管理層最終不得不放棄。因此，根據(jù)這個說法，芭蕾舞劇《紅罌粟花》卻誕生了。

第二種說法：

情況并非如此。莫斯科大劇院董事會真正對劇作家?guī)炖餇柨聘信d趣的是建立在《真理報》的報道對蘇聯(lián)船只在中國被扣的“事實”的情節(jié)上。但是在創(chuàng)作劇本的時候，不僅有格里埃爾，而且還有編導之一的瓦西里?季霍米羅夫，劇本在他們這個創(chuàng)作集體中獲得認可，被認為是 “內(nèi)容有趣，可以當年在莫斯科大劇院上演”。 接下就是音樂創(chuàng)作的問題。

著名戲劇演員和導演迪基被邀請擔任芭蕾舞劇的導演顧問和總指揮。

顯然，在大劇院里有一群經(jīng)驗豐富的杰出人物，他們的腦子里也有類似的想法，他們提議在舞臺上演出芭蕾舞劇《紅罌粟花》。他們真的沒有任何戲劇和生活經(jīng)驗：劇本的作者，戲劇藝術家?guī)炖餇柨埔呀?jīng)46歲了，最強力支持者是季霍米羅夫和他即將50歲的夫人蓋爾策。 選擇了一個敏感的政治話題。報紙每天都有關于中國革命運動和對中國當局的挑釁，報道蘇聯(lián)在廣州和上海的外交官遭到襲擊而遇難的事情。實際的情節(jié)是以傳統(tǒng)的形式提出的：在啞劇場景中發(fā)展情節(jié)，然后被大量的 “娛樂性插舞”舞蹈而打斷。

第一幕——桃花的舞蹈，以及來自不同國家和民族水手的舞蹈。在第二幕中——是古典芭蕾風格，如“女主角的夢和蝴蝶”。在第三幕中——表演時尚的西方舞蹈和中國傳統(tǒng)戲劇。芭蕾舞劇的編導明顯地被中國的異域風情所吸引：古代花瓶，銅器，木雕和古董織物。

舞蹈編導的工作立即進行了分工：季霍米羅夫主要對桃花的“夢”感興趣，所以他選擇了第二幕。毫無疑問的，性格舞者拉什奇林編導了其余的部分，最先是《紅罌粟花》的戲劇導演迪基為芭蕾舞劇構思港口大規(guī)模的人群場景提供了幫助。拉什奇林的成功無疑應該歸功于在第三幕中編導了一組壯觀的西方舞蹈。來自莫斯科大劇院的30對芭蕾舞演員，別致地展示了他們掌握的歐洲沙龍舞的技巧。

“左”派正面拿新的芭蕾舞劇開刀，認為品味是低級趣味的和對一個革命性主題投機。在那時候也有出售同名的紅罌粟花糖果，肥皂和香水，《紅罌粟花》而遭到了譴責。《紅罌粟花》是莫斯科大劇院新穎性的作品，從而其結果獲得了巨大成功。工會集體提出申請，余下的票被搶購一空。 《紅罌粟花》的百場演出是在首演后僅用了一年半的時間，在大劇院的每三場芭蕾舞劇演出之夜中，就有兩晚是《紅罌粟花》。然而，普通觀眾似乎很喜歡《紅罌粟花》，而芭蕾評論家所贊揚的是對于呈現(xiàn)了蘇聯(lián)船長解救了被壓迫的苦力，非凡的“國際歌”旋律以及“亞布洛奇科”舞蹈。蓋爾策以其微妙的心理刻化了一個中國舞者感人形象，她穿戴中國傳統(tǒng)服飾，用一把傘和一把扇子翩翩起舞。而最重要的是她在這部芭蕾舞劇中嫻熟地表演了豐富多彩的舞蹈。

芭蕾舞劇罕見的成功，其吸引力在很大程度上取決于格里埃爾音樂的表現(xiàn)力，旋律優(yōu)雅，充滿了情真意切的抒情性。芭蕾的通俗也是迷人的，它將桃花的形象用巨大的戲劇力量與美麗的詩意相結合。毫無疑問，這個角色成為所有優(yōu)秀蘇聯(lián)舞者的首選，從首創(chuàng)者蓋爾策開始。

但是，這個作品之所以在大眾中引共鳴，首先在于其內(nèi)容涉及到的尖銳的政治話題并用藝術形象來準確的詮釋。創(chuàng)作芭蕾舞的想法是在20世紀20年代中期在莫斯科大劇院的集體中誕生的，其印象中的中國革命事件引起蘇聯(lián)人民的關注。

堅持新的原則，與革命前頹廢古典芭蕾遺產(chǎn)和西方的現(xiàn)代主義展開激烈的斗爭，大張旗鼓地宣布了芭蕾舞這個高雅的藝術引入英雄主題的權利，這個話題與現(xiàn)實生活息息相關。這樣《紅罌粟花》在芭蕾舞臺上誕生了，這是真實浪漫的現(xiàn)代革命，蘇聯(lián)人民的友好形象，是兄弟情誼，是為了幫助受苦受難的中國人民。

難以估計的是新內(nèi)容芭蕾類型，成為成功的重要基礎，所以在資產(chǎn)階級藝術方面會謹慎地防止將來自任何具有重大社會意義的事件來構想。當我們以旁觀者的角度看到一群憤怒的中國工人時，看到蘇聯(lián)水手以本土形象出現(xiàn)在他們面前，水手們的舞蹈旋律和旋風般的節(jié)奏完全展開，而不是空蕩的場景，是強大的俄羅斯男人的性格，在場的人沒有人可以保持冷靜。這部芭蕾舞劇符合了蘇聯(lián)人民深切的需要，他們已經(jīng)沉浸在這偉大的革命藝術之中。

為了表現(xiàn)無產(chǎn)階級工人的陽剛堅定，編導大量采用了體操動作——男舞者穿著傳統(tǒng)芭蕾緊身衣，手持中國長綢跳的體操片段，即是《紅罌粟花》試圖融合古典芭蕾來體現(xiàn)現(xiàn)實主義和典型的異國元素。扮演女主角的舞蹈家蓋爾策，也專門向中國藝人學習扇舞和傘舞。

因此，該劇劇情雖很少得到其他國家觀眾的認可（1931年，在莫斯科觀看此劇的胡愈之就認為它“只是淺薄平凡的宣傳劇”），但還是憑借其技術方面的表現(xiàn)，一經(jīng)上演便取得巨大成功，

同時，批評《紅罌粟花》的聲音一直不絕于耳。早在該劇首演時，就有人批評芭蕾舞劇中的舞蹈不倫不類。1929年，左派詩人弗拉基米爾?弗拉基米羅維奇?馬雅可夫斯基（Vladimir Vladimirovich Mayakovsky，1893年7月19日-1930年4月14日）還在其劇作《澡堂》中諷刺到，《紅罌粟花》中的革命無非是“神童和妓女上躥下跳”，對無產(chǎn)階級革命事業(yè)毫無助益。

對剛嘗到《紅罌粟花》的甜頭、正大力開發(fā)利用芭蕾價值的蘇聯(lián)當局來說，馬雅可夫斯基的批評顯然是不識好歹?！对杼谩窇K烈失敗，遭到官方異常激烈的批評。馬雅可夫斯基于1930年4月14日舉槍自殺，很多人認為與此不無關系。

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4．關于排練

芭蕾舞劇的情節(jié)變得非常復雜，所以充滿了戲劇性的碰撞。要解決這些矛盾需要邀請藝術全面的戲劇導演來進行創(chuàng)作，所以庫里爾科考慮，邀請到莫斯科藝術劇院著名戲劇演員和戲劇導演迪基對《紅罌粟花》進行總體構思和想法。迪基來給舞者們排練《紅罌粟花》（在芭蕾舞學校的場地舉行），他將開始到結束所有的細節(jié)告訴舞者們，如何看待未來的芭蕾舞劇。在迪基之前，沒有舞臺導演和舞蹈編導把演出的整個過程介紹給演員。

結果發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意工作者從不同的角度看待自己的創(chuàng)意，而且志趣不是很相同。通過與拉什奇林構通，迪基設法能找到共同語言，但是季霍米羅夫的構思也并不適合他，迪基在1926年10月向劇院管理層提交請求，不要把他的名字放在海報上，但在12月份，他已經(jīng)與劇院管理層簽署了一份導演合同。根據(jù)劇中其中一位參與者的回憶，迪基已經(jīng)進行了第一幕的論述，其中出現(xiàn)了許多新的材料，第一幕的創(chuàng)作也完全決定屬于迪基的。其中的情節(jié)根據(jù)戲劇的規(guī)律動態(tài)地展開。這就結束了采用傳統(tǒng)的啞劇手勢。迪基建議，水手們拉著貨船的纜繩如此陸續(xù)的登陸上岸的場景（舞者們在演出時，為免撕裂手掌而戴上手套）。然而，由于中國苦力和蘇聯(lián)水手組成二條人鏈，從蘇聯(lián)貨輪上卸下貨物的場景，給人留下了深刻的印象。他成功找到用舞蹈技巧來表現(xiàn)蘇聯(lián)水手和中國苦力的團結。他們手接手傳遞著一袋袋蘇聯(lián)谷物。這不是在監(jiān)工的監(jiān)督下的強迫勞動。編導在這個場景中展示了苦力是如何轉變的，與蘇聯(lián)人民的兄弟般的友誼是如何減輕他們辛苦的工作。。

同時，由于迪基和季霍米羅夫之間產(chǎn)生了糾紛，迪基不得不放棄對后續(xù)場景的導演工作。1927年3月，劇院藝術委員會根據(jù)季霍米羅夫的一份聲明，讓迪基以后不要過問芭蕾舞劇的工作，季霍米羅夫在申請中寫道：導演“迄今為止實際上并沒有參與芭蕾的創(chuàng)作”， 請劇院藝術委員會近快免除迪基的工作。根據(jù)芭蕾史學家E.蘇里特斯（E.Surits）的記錄其結果是 “創(chuàng)作《紅罌粟花》的榮譽，連續(xù)多年主要被歸功于季霍米羅夫，究竟是誰創(chuàng)作了整個第二幕和蓋爾策的舞蹈：那些年代的芭蕾舞演員只和他一起工作過。關于拉什奇林總是排在海報上第二位，有時被人想起他編導了第一幕和第三幕，完全忘記了這是他在其中發(fā)揮的戲劇力量……總的來說他們沒有提到迪基……。”芭蕾舞劇在這樣苦澀的爭議和不信任的氣氛中誕生。在劇院里，很少有人相信這一部新的芭蕾舞劇是根據(jù)《港口的女兒》音樂成功改編的，尤其是在通過季霍米羅夫和蓋爾策這樣的“學者”努力地創(chuàng)造革命戲劇的可能性。

但不幸的是，迪基僅參與于第一幕的創(chuàng)作，之后與劇院的管理層吵了一架，離開走了。導演被迫放棄了后續(xù)場景的編導工作。

拉什奇林在第一幕和第三幕中跳舞。這是編導拉什奇林的首次參演。然而，在激烈的的爭論中，仍然沒有給排練創(chuàng)造機會，帶來一個完整的表演，它主要包括多樣性的舞蹈和啞劇，這些都沒有一個完整的舞蹈并可以很容易地融入到芭蕾舞劇的創(chuàng)作之中。這部芭蕾舞劇的場景既壯觀又生動，充滿活力的情節(jié)給人一種情感的色彩。

由于形式上是傳統(tǒng)的“古典芭蕾”，其編舞以古典芭蕾為基礎，“左”傾的觀眾對此感到憤怒，他們認為乃用傳統(tǒng)的形式來擠壓現(xiàn)代內(nèi)容是不合適的，形式主義評論家認為這是一種倒退，指責創(chuàng)作者在《紅罌粟花》中的保守主義。