一、

1．《詩經(jīng)》是?我國最早的一部詩歌總集 。最初稱為《詩》 或?《詩三百》 ，由于孔子曾以它為教導(dǎo)學(xué)生的教材，?漢代 學(xué)者因之奉為經(jīng)典，遂稱為?《詩經(jīng)》 。????

2．《詩經(jīng)》的基本句式是?四言 ，間或雜有二言直至九言的各種句式。《詩經(jīng)》常常采用??疊章的形式 。重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成?一唱三嘆 的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。

3.?由屈原開創(chuàng)的?楚辭 ，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌乃至中國文學(xué)?浪漫主義和現(xiàn)實(shí) 主義兩大源頭。

4．屈原 是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，首創(chuàng)??香草美人 的象征性意象。

5．《論語》是?孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的?著作。

6．《宋史》中有“半部論語治天下” 話，強(qiáng)調(diào)了《論語》古為今用的巨大功效。

7．?中國歷史散文 是中國小說產(chǎn)生的主要源頭，這正是中國小說區(qū)別于西方小說的一個(gè)鮮明的民族特色。

8．司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為?“史家之絕唱，無韻之離騷”。

9．建安詩人們還發(fā)展了詩歌在抒情方面的優(yōu)勢，使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來，詩歌的功能更趨全面。面對動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人生，詩人們大膽 抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了??“慷慨悲哀” 的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱道的“建安風(fēng)骨”。

?10．曹丕的?《燕歌行》 則開創(chuàng)了?七言 新詩體，在詩歌發(fā)展史上有重要地位。

12．所謂“?田園 文學(xué)”，是指魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家陶淵明自成一派的創(chuàng)作，包括詩歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩派的開創(chuàng)者陶淵明，其詩風(fēng)?自然樸素 ??清簡平淡 。

13．根據(jù)唐詩的發(fā)展情況，可將唐詩分為“?初?、??盛 ?、?中 、??晚”四個(gè)時(shí)期。

?張若虛 ?的《春江花月夜》被譽(yù)為?“孤篇蓋全唐”?。該詩以?“月”之升落 為線索。

14．?王勃???楊炯??盧照鄰??駱賓王 等人在文學(xué)創(chuàng)作上有一致的審美取向，提倡剛健、有骨氣的作品，他們的詩歌題材較廣，氣勢壯闊，初步體現(xiàn)了唐詩的面貌，被稱為“初唐四杰”。

15．盛唐詩人的杰出代表是?李白 ??杜甫 。以?王維 ???孟浩然 為代表的山水田園詩人，繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng)，借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參?等人的邊塞詩歌，描寫邊地奇異的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)物人情，表現(xiàn)?建功立業(yè) ???的豪情壯志，大氣磅礴，慷慨豪邁，充滿昂揚(yáng)進(jìn)取精神，具有濃郁的時(shí)代氣息。

16．白居易、元稹等人繼承古樂府精神和杜甫寫實(shí)傳統(tǒng)，提倡??新樂府運(yùn)動(dòng) ，重視詩歌的政治功能，詩風(fēng)通俗淺易。

17．晚唐杜牧為晚唐?七絕圣手?，?李商隱 擅長寫無題詩。唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物是韓愈和柳宗元

18．唐詩形式?多樣，各體?兼?zhèn)?，即繼承發(fā)展了古體詩，又完善了近體詩。

古體詩又稱?古風(fēng) ，對音韻格律的要求較寬，句無定數(shù)，篇章可長可短，能自由換韻。近體詩對音韻格律要求嚴(yán)格，故又稱?格律詩 ，包括絕句和律詩。

19．宋詞風(fēng)格一般分?婉約 和?豪放 兩派。盛唐時(shí)期的主要詩歌流派有山水田園詩派和邊塞試派。

20．?柳永 是專力作詞的第一人，宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。他創(chuàng)作了大量?慢詞 。

21宋代文學(xué)的集大成者?蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開

拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法，主張 “?無意不可入 ???無事不可言 。其命名自己的詞集為?《東坡樂府》 。

22．蘇門文人①?秦觀 情感細(xì)膩，獨(dú)具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉，與②?周邦彥 的富艷精工、③?李清照 的清新跌宕如天際三峰，俱臻婉約詞之極致。

李清照在?《詞論》 中提出詞“?別是一家 ”的觀點(diǎn)。

24．被稱為元曲四大家是關(guān)漢卿 ???王實(shí)甫???白樸 ??馬致遠(yuǎn)。

25．?元雜劇 是中國戲劇的成熟形式。?宋元南戲 與?元雜劇的形成是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟段的重要標(biāo)志。

26．王實(shí)甫所創(chuàng)作的?《西廂記》 ，是中國古典戲劇的杰作。劇本描寫了?崔鶯鶯 和張生的愛情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“?愿普天下有情人都成眷屬 ”的主題。

27．臨川派是?明 代萬歷時(shí)期出現(xiàn)的戲曲文學(xué)流派，其開創(chuàng)者?湯顯祖 為臨川人。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思，演繹主人公?杜麗娘 和?柳夢梅 的癡情幻夢的情感歷程。

28．《金瓶梅詞話》是中國小說史上第一部由?文人獨(dú)立 創(chuàng)作的長篇小說。作者?題蘭凌笑笑生 。

29．郭沫若的詩集?《女神》 以惠特曼式的雄渾和豪放，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人對自我的崇尚、對自然的禮贊和對民主理想的熱切呼喚，顯示出徹底破壞和大膽創(chuàng)造的精神。

30．朦朧詩派的代表人物代表作：顧城《一代人?》、 ?舒婷《?神女峰?》

31．以徐志摩為代表的 ?“新月詩派” ，借鑒國外象征主義詩歌，意欲在詩歌中去處散文成分，用詩的思考方法和表現(xiàn)方法進(jìn)行“純詩”的追求，提出了詩歌的“三美” ????????主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“和諧”、“均齊”，著意于主觀情緒的客觀化，并嘗試了多種詩歌體式，為新詩盡了賦形的歷史使命。

32．?魯迅 是中國現(xiàn)代小說之父，他的?《狂人日記》 是中國現(xiàn)代小說的開山之作。魯迅的小說數(shù)量雖然不多，但他的小說集?《吶喊》 和?《彷徨》 則無可爭議地成為現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志，顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績。

33．郁達(dá)夫的抒情小說采用“自敘傳 ”的形式。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

34．20世紀(jì)30年代，在北方，“京派”作家的創(chuàng)作非?；钴S。京派小說統(tǒng)一的審美情感是誠實(shí)、從容、寬厚，題材新鮮，結(jié)構(gòu)完整，文字流麗。?沈從文 是京派小說的開創(chuàng)者，也是京派小說最優(yōu)秀的代表人物。他小說的價(jià)值在于他的?“湘西” 主題。 ???????????

35,乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢》分別把文言小說和白話小說的創(chuàng)作推向頂峰。

36，通過意象化的抒情來表現(xiàn)微秒的內(nèi)心感受，傳達(dá)豐富的象征內(nèi)涵，已經(jīng)成為新詩的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。

37，1918年，《新青年》4卷4號上刊登了七則“隨感錄”其中六則以白話寫成，它們標(biāo)志著真正意義的現(xiàn)代散文的誕生。

38，老舍曾因創(chuàng)作《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。

39，關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》是元雜劇中最著名的悲劇。

40．話本開辟了小說創(chuàng)作的新局面，成為后世演義小說和白話小說的雛形。

41．明代文人創(chuàng)作的小說代表性作品有《三國演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》、《西游記》等。

42．《倫語》為語錄散文

43．王羲之的《蘭亭集序》

44．每首詞都有相配和的曲調(diào)，曲調(diào)的名稱叫做“詞調(diào)”或“詞牌”

45．18世紀(jì)，元雜劇《趙氏孤兒》曾流傳到歐洲。

46．宋元南戲和元雜劇的形成是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。

一、填空題

孔子有關(guān)“學(xué)而不思則罔，?思而不學(xué)則殆 ”的治學(xué)思想所要求的“思”與“學(xué)”的統(tǒng)一，實(shí)際上包含了學(xué)術(shù)在對話砥礪中生存和發(fā)展的思想萌芽。

司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《垓下之圍》主要寫了三個(gè)事件：垓下絕唱，?東城快戰(zhàn)，烏江自刎 。

《春江花月夜》中描寫明月初升的詩句是“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”

二、單選題 ?（共20 ?分 ?每題2 ?分，答案填入下面表格中）

下列詩句中使用了比興手法的是:（ ???）
A、桑之未落，其葉沃若。 ????B. 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 ?
C. 總角之宴，言笑晏晏。 ?????D. 爾卜爾筮，體無咎言。

先秦時(shí)代最能代表儒家思想的一部語錄體散文集是（ ?????）。
A《論語》 B《孟子》 C《莊子》 D《戰(zhàn)國策》

《史記》中篇目最多的是（）
　　 A. 本紀(jì)　　 B. 表　　 C. 列傳　　 D. 世家

李清照的詞集是:?（ ??）
?A、《漱玉詞》 ?B. 《樂章集》 C. 《淮海詞》 ??D. 《稼軒詞》

有“曲狀元”之稱的元代散曲家是: （ ?C??）
A．馬致遠(yuǎn) ?????B. 王實(shí)甫 ????C. 關(guān)漢卿 ???D. 白樸

被聞一多先生在《宮體詩的自贖》中稱譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰?！钡氖牵?C???）
A 《短歌行》??? B 《月夜》?? C 《春江花月夜》?D代答閨夢還

乾隆年間產(chǎn)生的（ ??A????） ，把清代文言小說的創(chuàng)作推向頂峰。
A、《聊齋志異》??? B、《紅樓夢》???C《儒林外史》 ?D《鏡花緣》

三、多選題

下面關(guān)于《詩經(jīng)》的說法，正確的是（A,B,C）
A.《詩經(jīng)》分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個(gè)部分。
B.《詩經(jīng)》常有重章疊句，一唱三嘆，多用比興手法。
C.《詩經(jīng)》的“六義”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。?
D.在表現(xiàn)形式上《詩經(jīng)》以五言為主，講求節(jié)奏和用韻。

下列作家屬于建安七子的是（　abc?。?br>A 、孔融　B 、徐干 ??C 、陳琳　D 、山濤 ?E 、向秀

下列作家屬于吳中四士的是（　ce　）
A 、王勃　B 、楊炯 ??C 、賀知章　D 、盧照鄰 ?E 、張旭

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（BCD???）
A.世稱晚唐詩人李賀杜牧為小李杜。
B.“蘇辛”是宋詞“豪放派”代表北宋詞人蘇軾和南宋詞人辛棄疾的并稱。
C.柳永是專力作詞第一人。
D.我國文學(xué)史上“詩仙”指李白，“詩圣”指杜甫。
E.周邦彥是豪放派詞人。

1．?言行的著作，《論語》是我國第一部語錄體散文集。

2．?孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國人，宣傳自己以仁為核心的政治主張，開創(chuàng)私人辦學(xué)先河，建立了中國古代第一個(gè)私家學(xué)派—儒家

3．?《宋史》中有“半部《論語》治天下“的話。

4．?在孔子看來，“君君臣臣父父子子”的倫理關(guān)系不可違。

5．?《逍遙游》全文可分為三個(gè)部分，第一部分至“圣人無名”，是本篇的主體，對比許多不能“逍遙”的例子，指出大到高飛九萬里的鵬，小到蜩與學(xué)鳩，或者列子，宋榮子等都是有所待而不能自由的。

第四講 歷史散文

1．?能繼承中國歷史散文傳統(tǒng)，并有重大創(chuàng)新的歷史文學(xué)，是西漢司馬遷的《史記》，這種新體例開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史學(xué)，也標(biāo)志著我國傳統(tǒng)文學(xué)的誕生。另一部中國歷史散文名著是東漢班固的《漢書》，這是一部“包舉一代”的紀(jì)傳體斷代史。

2．?《史記》是一部貫穿古今的紀(jì)傳體。全書130篇，由12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳組成。

3．?司馬遷：西漢史學(xué)家，文學(xué)家及思想家。其書人稱《太史公書》，后稱《史記》，為我國最早的通史。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形成。司馬遷的《史記》被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

4．?《垓下之圍》主要寫了三個(gè)事件：垓下絕唱---東城快戰(zhàn)---烏江自刎。

第五講 魏晉詩文

1．“建安七子”：孔融，王粲，劉楨，陳琳，阮瑀，徐平，應(yīng)瑒。

2．“建安三曹”：曹操，曹丕，曹植

3．創(chuàng)作高潮：“建安文學(xué)”---“正始文學(xué)”---“太康文學(xué)”---“永和文學(xué)”和“田園文學(xué)”

4．“建安風(fēng)骨”：建安詩人們還發(fā)展了詩歌在抒情方面的優(yōu)勢，使內(nèi)涵豐搏的思想內(nèi)容與簡短精致的藝術(shù)形成更加和諧地結(jié)合起來，詩歌的功能各加全面。面對動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人生，詩人們大膽抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了“慷慨悲涼”的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱道的“建安風(fēng)骨”。

5．“洛陽紙貴”：左思的《三都賦》

6．“田園文學(xué)”：魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家陶淵明，代表作：《飲酒》。

7．《短歌行》：抒寫了時(shí)光易逝，功業(yè)未就的苦悶和求賢若渴，建功立業(yè)的急切心情。

8．王粲：“建安七子”中地位最高。

9．全賦結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，“憂”貫始終：第一段交代登樓之因，描寫登樓所見之景，以及引起的思鄉(xiāng)之情，第二段寫在城樓上遙望故鄉(xiāng)，抒發(fā)強(qiáng)烈的思?xì)w之情，第三段寫凄清暮色中的悲愴心情，表達(dá)懷才不遇之憂。

10．王羲之：被譽(yù)為“行書之祖”，代表作《蘭亭集序》。

第六講

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

盛唐詩人的杰出代表是李白（詩仙）和杜甫（詩圣）

以王維、孟浩然為代表的山水田園詩人，繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng)，借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參等人的邊塞詩歌，描寫邊地奇異的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)物人情，表現(xiàn)建功立業(yè)的豪情大志。

白居易、元稹等人繼承古樂府精神和杜甫寫實(shí)傳統(tǒng)，提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能，詩風(fēng)通俗易懂。

杜牧為晚唐七絕圣手，筆力蒼勁，俊爽峭??；李商隱重在表現(xiàn)內(nèi)心世界的情感體驗(yàn)，詩風(fēng)凄艷渾濁，具有極高的審美價(jià)值。

古體詩又稱古風(fēng)，對音韻格律的要求較寬，句無定數(shù)，篇章可長可短，能自由換韻。近體詩對音韻格律要求嚴(yán)格，故又稱格律詩。

律詩有四聯(lián)，分別稱作首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)（也稱腹聯(lián)）和尾聯(lián)。

張若虛與賀知章、包融、張旭等吳越文士以文詞俊秀揚(yáng)名京師，時(shí)稱“吳中四士”。

《春江花月夜》是千載傳誦的名篇，被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”。

《春江花月夜》在內(nèi)容上描繪了春江花月夜的優(yōu)美景色，并由此引發(fā)宇宙奧秘、人生哲理的探索，表達(dá)對游子思婦離別相思的同情。詩以“月”之升落為線索，隨著月輪的升起、高懸、西斜與落下，描寫場景發(fā)生變化，詩情也隨之起伏曲折。

【君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?/p>

李商隱詩與杜牧齊名，人稱“小李杜”。

第七講

宋詞風(fēng)格一般分婉約和豪放兩派。

柳永是專力作詞第一人，宋詞在其手中發(fā)生了重大變化。其詞于傳統(tǒng)的戀情題材之外，或感嘆人生失意，抒寫羈旅行役之思，或描寫都市繁華、山川風(fēng)物之美，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。

第八講

宋元南戲與元雜劇的形成，是中國戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。

唱、云、科三者構(gòu)成了元雜劇表演藝術(shù)的核心。

被稱為元曲四大家的是關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸，其中關(guān)漢卿被公認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的梨園領(lǐng)袖，馬致遠(yuǎn)被譽(yù)為“曲狀元”。關(guān)漢卿是元代成就最高、影響最大的劇作家。

王實(shí)甫所創(chuàng)作的《西廂記》提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題。劇中鶯鶯、張生、紅娘的可愛形象，在中國幾乎家喻戶曉。

《寶劍記》、《浣沙記》、《鳴鳳記》三大傳奇先后問世，標(biāo)志著明代中期傳奇創(chuàng)作的顯著轉(zhuǎn)變，傳奇作家們對政治、歷史和人生投入了巨大的熱情，非常突出地提高了戲曲的思想水準(zhǔn)與審美品格。

以沈璟為代表的吳江派和在湯顯祖影響下形成的臨川派互相爭論，互相促進(jìn)，不斷成長，這應(yīng)當(dāng)算作是中國戲曲觀念空前活躍和戲曲創(chuàng)作空前繁榮的標(biāo)志，也是中國戲劇發(fā)展史上的一大盛事。

關(guān)漢卿代表作：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》。

湯顯祖先后創(chuàng)作了《牡丹亭》（1598）、《南柯記》（1600）、《邯鄲記》（1601），連同此前的《紫釵記》，合稱“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。

第九講

話本開辟了小說創(chuàng)作的新局面，成為后世演義小說和白話小說的雛形。

明代文人創(chuàng)作的小說分為長篇和短篇，代表作有《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《金瓶梅》（題蘭陵笑笑生）等。

明代白話短篇小說：馮夢龍輯纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合稱“三言”，以及凌濛初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，合稱“二拍”。

乾隆年間產(chǎn)生的《聊齋志異》和《紅樓夢》（曹雪芹），分別把文言小說和白話小說的創(chuàng)作推向巔峰。

曹雪芹的《紅樓夢》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作。曹雪芹繼承了《金瓶梅》的創(chuàng)作路線，并實(shí)現(xiàn)了一個(gè)更大的飛躍，把中國古典小說，尤其是把家族小說推上了登峰造極的境界。該書以賈、史、王、薛四大家族由盛而衰的過程為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情與婚姻悲劇為主要線索，表現(xiàn)了具有叛逆傾向的青年與封建傳統(tǒng)思想的尖銳沖突。

優(yōu)秀的古典諷刺小說如吳敬梓的《儒林外史》、李汝珍的《鏡花緣》、公案小說《三俠五義》及《說岳全傳》等。清末梁啟超倡導(dǎo)“小說革命”，譴責(zé)小說大為盛行，有李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳研人的《二十年目睹之怪狀》，這些暴露了晚清官場的黑暗，宣傳社會(huì)改革。

第十講

舒婷和顧城是朦朧詩的代表。

《一代人》：“黑色的眼睛”在這里有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾經(jīng)被“黑夜”所欺騙，所蒙蔽，一是指這雙眼睛在被欺騙后產(chǎn)生了深刻的懷疑，它在黑暗中漸漸培養(yǎng)起一種覺悟，一種適應(yīng)力和穿透力，它具有了全新的品質(zhì)，最終成為“黑夜”的叛逆，成為“尋找光明”的生命意志的象征。

第十一講

中國現(xiàn)代散文指“五四”運(yùn)動(dòng)以來的散文。1918年，《新青年》4卷4號上刊登了七則“隨感錄”，都是短小尖銳、議論時(shí)政的文字，其中六則以白話寫成，它們標(biāo)志著真正意義上的現(xiàn)代散文的誕生。

30年代群眾性的報(bào)告文學(xué)的涌現(xiàn)是左翼文藝運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。而其成熟之作是1936年夏衍和宋之的分別創(chuàng)作的《包身工》和《一九三六年春在太原》。

賈平凹及其主編的散文刊物《美文》，最先亮出了弘揚(yáng)“大散文”的旗號，他把敬畏和推崇散文體裁的純粹，作為80年代散文“浮靡甜膩”的風(fēng)氣之根源，在散文批評中進(jìn)行了一場形式革命。

余秋雨的后續(xù)散文集有《文明的碎片》、《霜冷長河》和《千年一嘆》等。

第十二講

魯迅是中國現(xiàn)代小說之父，他的《狂人日記》是中國現(xiàn)代小說的開山之作。魯迅的小說數(shù)量雖然不多，但他的小說集《吶喊》和《彷徨》則無可爭議地成為現(xiàn)代小說成熟的標(biāo)志，顯示了文學(xué)革命和思想革命相結(jié)合的實(shí)績。他的著述主要有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》。

第十三講

一代戲劇天才曹禺在風(fēng)華正茂之年連續(xù)創(chuàng)作出了《雷雨》（1934）、《日出》（1936）、《原野》（1937）、《北京人》（1941）、《家》（1942）等戲劇杰作。

鮮有當(dāng)之無愧能夠經(jīng)得住時(shí)間檢驗(yàn)的戲劇作品出現(xiàn)，老舍的《茶館》是個(gè)奇跡般的例外。這部戲堪稱中國現(xiàn)代戲劇乃至世界20世界戲劇當(dāng)中的經(jīng)典之作。

1936年寫的《日出》標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇文學(xué)的成熟。