女世子、男花魁,古裝輕喜劇《夜城賦》,引人深思不斷!
在當(dāng)今社會(huì),總會(huì)有那么一些人,習(xí)慣于將各種矛盾上升至男女對(duì)立的層面上。例如“唐山打人事件”,當(dāng)各界的有識(shí)之士發(fā)聲譴責(zé)施暴者時(shí),演員張雨綺卻借機(jī)大肆數(shù)落起了廣大的男同胞們,由此掀起了巨大的爭(zhēng)議。

爭(zhēng)議的實(shí)質(zhì)恰恰是男女關(guān)系,究竟是男女平等,還是女性應(yīng)該獲得更的高社會(huì)地位?
男女易位的《夜城賦》
對(duì)于支持女性獲得更高社會(huì)地位的人而言,《夜城賦》這部劇或許可以聊以慰藉,因?yàn)楣适卤尘笆且粋€(gè)以女性為主的封建社會(huì)。女主角舒城是第一世家的世子,而男主角沈夜則是名動(dòng)京城的花魁,完全顛倒了現(xiàn)實(shí)中的男女關(guān)系。

不得不說(shuō),如此設(shè)定,的確博得了不少女性觀眾的歡心。畢竟根據(jù)相關(guān)研究,女生的好色程度是男生6倍,試想一下,要是出生在《夜城賦》的世界中,想必流連于歡樓(相當(dāng)于青樓)的女生定然大有人在。

在某些女生看來(lái),《夜城賦》中以女性為主的體制,理應(yīng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得到體現(xiàn),這才是真正的男女平等。理由很簡(jiǎn)單,在現(xiàn)實(shí)的封建社會(huì)中,幾千年來(lái)都是以男性為主,女性一直以來(lái)都是受壓迫的對(duì)象。如今時(shí)過(guò)境遷,該輪到女性翻身做主了,唯有如此才能彰顯公平。
重男輕女與重女輕男皆是陋習(xí)
個(gè)人以為,公平從來(lái)都是相對(duì)的,在物競(jìng)天擇的大環(huán)境中,這一點(diǎn)尤為明顯。好比獵物跟捕獵者講生命權(quán),純屬無(wú)稽之談,只能說(shuō)是單純到愚蠢。好在我們是人類,發(fā)展出了文明,盡管期間走過(guò)了不少的彎路,可依舊在逐步進(jìn)行糾正。從以男性為主到男女平等就是一種進(jìn)步,雖說(shuō)男尊女卑的現(xiàn)象仍然存在,但也不得不承認(rèn)也正在變得越來(lái)越少了。

但任何事情都要適可而止,在男女關(guān)系這件事情上,一旦過(guò)度了就會(huì)從男女平等演變成女尊男卑。世人皆知,重男輕女是封建陋習(xí),反之亦是如此。提高女性的社會(huì)地位,讓其獲得與男性相同的話語(yǔ)權(quán),并不意味著要賦予女性特權(quán),這是兩個(gè)截然相反的概念。

當(dāng)然了,這么說(shuō)并不非在批判類似《夜城賦》,對(duì)于文化作品要給予一定的包容性。好比金庸的《鹿鼎記》,主角韋小寶便娶了七個(gè)妻子,典型的封建陋習(xí)。但在歷史上,三妻四妾的確很常見(jiàn),雖然不容于當(dāng)下,可卻是客觀存在的真相。以史為戒,尤其是現(xiàn)在,在男性比女性多出3000余萬(wàn)人的大環(huán)境之下,三妻四妾的弊端暴露得尤為徹底,只會(huì)加劇貧富矛盾。

結(jié)語(yǔ)
《夜城賦》作為純虛構(gòu)的影視作品,以顛覆性的男女關(guān)系設(shè)定為賣點(diǎn),某種程度上也可以起到引發(fā)反向思考的作用。作為男性,自然不愿意如劇中一般甘當(dāng)女性的附庸,己所不欲勿施于人,摒棄掉自身的大男子主義。身為女性,則是不能沉迷于虛無(wú)縹緲的劇情之中,聊以慰藉之時(shí)不要忽略現(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)實(shí)是男尊女卑勢(shì)必要退出歷史的舞臺(tái),而女尊男卑只是男尊女卑的另一種形式,隨著人類文明的日新月異,只會(huì)變得越來(lái)越格格不入。
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