齊國的崛起離不開管仲，管仲的上位離不開鮑叔牙。雖說齊桓公有雄才霸略，也能容人用人，但是仔細想想，這還是鮑叔牙一直以來的教育在發(fā)揮作用。鮑叔牙的能力在于識人識勢，是大智慧，教育齊桓公也是德育而后啟智，故而管仲有機會發(fā)揮才學能力。

　　管仲是有能力的，但是在那個時代，比管仲優(yōu)秀的真就沒有嗎？為什么后來成為齊相者是管仲呢？還是因為鮑叔牙。鮑叔牙無疑是管仲的貴人，給了管仲一個青史留名的機會，甚至放棄自己穩(wěn)得的相國職位。所以個人對此的感悟：成事者，先有實力的積累，再有發(fā)揮的機會，而機會一方面需要靠爭取，一方面靠貴人的賞識。社會的競爭制度不全是個人能力的通殺，能夠在所有群體中脫穎而出的人畢竟太少。自己的能力首先只要做到有所進步，在少數群體中發(fā)揮優(yōu)勢，再通過不斷積累，完成實力的沉淀，然后就需要等待時機，姜太公垂釣也罷，傅說舉于版筑之間也好，皆是趁時造勢。

　　晉文公不以眼前得失作為考據，謀長遠看未來。青年的困頓磨練了心性，不同國家對其的不同態(tài)度讓他足夠感受世態(tài)炎涼，在人間走一遭能活得明白自然在之后機會來到時霸業(yè)可成。所以一個人在等待機會的到來之前往往是痛苦的，因為當能力在不斷積累，野心和欲望不會隨之消退，反而日漸加深，遲遲不來的機會就會不斷加碼心中的苦痛。心性強大的人在這最后一關中，浴火重生，心性脆弱之人，在這最后一關中會自我懷疑或者懷疑世界，最后倒在了黎明前的黑暗中。怪不得會有“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>