涼州之畜天下繞，

名山茶為易馬用。

什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，才能算天府之國呢？請看《戰(zhàn)國策》的記載：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。”雍涼（今武威市），就是名副其實(shí)的【天府之國】。

清朝著名學(xué)者吳大成對涼州十分贊賞，稱西涼府（武威郡）是天府之國，他在《西夏書事》中寫道:“得西涼則靈州之根固。況其府庫積聚，足以給軍需、調(diào)民食，真天府之國也。嗣后保吉身亡，德明終能保守靈、夏，豈非涼州畜牧甲天下，借以養(yǎng)成銳氣哉 !”

涼州大馬，銳氣十足，大大增強(qiáng)了西夏國力。在西夏與宋停戰(zhàn)互通貿(mào)易的時候，武威大馬又成了重要的商品?！段飨募o(jì)事：卷3》稱：「元昊倔強(qiáng)搆逆，兵勢甚銳，竭天下之力，不能稍挫其鋒；然至絕其歲賜、互市，則不免衣皮食酪，幾不能以為國，是以亟亟屈服」。

西夏榷場（茶馬互市）的貿(mào)易范圍非常廣泛，商品種類繁多。但對于涼州大馬的交易，卻有著非常嚴(yán)格的規(guī)定。一般情況來講，想購買涼州大馬就必須先經(jīng)過「官馬市場」的同意。（《金史：列傳第四十·完顏弼》）

據(jù)《宋史·食貨志》記載，宋“以繒帛、羅綺易駝、馬、牛、羊、玉器、氈毯、甘草，以香藥、瓷漆器、姜桂等物易蜜蠟、麝香、羚羊角、硐砂、柴胡、蓯蓉、紅花、翎毛，非官市者聽與民交易”。宋朝「以茶數(shù)十斤可博馬一口」，涼州的茶馬互市形成了「彼此獲利，歲收以十萬計(jì)」的良好局面。

筆者按「沿邊歲運(yùn)銅錢五千貫于靈州市馬，七百里沙磧無郵傳，冬夏少水，負(fù)擔(dān)者甚以為勞。戎人得銅錢，悉銷鑄為器，郡國歲鑄錢不能充其用，望罷去，自今以布帛、茶及它物市馬。’從之?！惯@一段史料推斷，「涼州-景泰-中衛(wèi)-固原」之間還存在有一條【茶馬古道】。正如宋臣富弼曾講：“自與（西夏）通好，略無猜情，門市不譏，商販如織，縱其往來?！?/p>

綜上所述，西夏時期陸上絲綢之路實(shí)際上是暢通的。并非一些學(xué)術(shù)論文中所說的“西夏興起導(dǎo)致陸上絲路斷絕”，在此筆者予以糾正。

后記：涼州文化傳遞向上向善的人文精神，滿足人民群眾對美好精神生活追求的向往不會改變。我為涼州文化，感到自豪！*筆者才疏學(xué)淺，如有遺漏錯誤還請各位同仁同學(xué)指正

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