我借新版哪吒說一下我的故事創(chuàng)作為什么要轉(zhuǎn)向精分意識(shí)形態(tài)批判，就是我以前看麥基那一套編劇書，里面言之鑿鑿地說故事創(chuàng)作令人感動(dòng)的原則性規(guī)定，這些原則有什么問題呢？

我舉兩個(gè)例子：（1）哪吒是“壞小孩”嗎？就是凍鴨既沒有壞小孩也沒有壞女人，哪吒連壞不算，就是個(gè)搗蛋鬼，而且搗蛋的目的是為了讓社會(huì)秩序認(rèn)同他。（2）敖興為什么要去強(qiáng)迫自己認(rèn)同龍族的在bureaucracy 升遷的愿望——編劇這里搞什么友情和家族之間的對(duì)立，但問題是，為什么一個(gè)被豢養(yǎng)的孩子（敖興），會(huì)先驗(yàn)地對(duì)友情這個(gè)價(jià)值有著家族愿望同樣的地位？

如果我們想想現(xiàn)實(shí)中的做題家的情況，他們從小到大在應(yīng)試和家長的“哼哼教導(dǎo)”下，表現(xiàn)出的都是要踩頭在bureaucracy里往上爬的愿望，友情也不過是一種利用交換的手段而已。只有說在這個(gè)晉升途徑里面失敗了，他們才回溯性地搞出一個(gè)“友情”或者“親情”之類的感情救贖存在，用大白話就是卷不動(dòng)了，要回老家了。

所以敖興這個(gè)角色如果真的要符合麥基的那種合理性的話，就應(yīng)該是那種做題家的姿態(tài)，而不是說仿佛是日本jump系里的那種和主角友情藕斷絲連惺惺相惜的典型青年反派打手的姿態(tài)。

然而哪吒這里對(duì)主角和配角為什么能這么干（注意我這里用的時(shí)能而不是要），不就是對(duì)中慘階級(jí)的意識(shí)形態(tài)縫合術(shù)，將做題家踩不了頭的痛苦縫合成對(duì)另一種超越性的友情的“崇拜”（jump系特色的熱血意識(shí)形態(tài)）。

所以整個(gè)故事創(chuàng)作理論框架，特別是好萊塢的那套東西，都避而不談文化批評(píng)或者意識(shí)形態(tài)——為什么，因?yàn)樗麄兊墓适驴蚣茏罱K就是要靠這些東西來縫合的，而不是靠他們那套故事合理性。