[專題復(fù)習(xí)9]敦煌俗文學(xué)

考點一、敦煌俗文學(xué)概述

唐代敦煌通俗文學(xué)是唐五代通俗文學(xué)的重要組成部分，也是敦煌學(xué)的重要研究對象，是我國重要的民族文化遺產(chǎn)。唐代敦煌通俗文學(xué)作品主要分為敦煌歌辭、敦煌詩歌、敦煌變文、敦煌話本小說和敦煌賦五類。其作品表現(xiàn)手法多樣，如題材多樣化、語言通俗化、創(chuàng)作方法多樣化等，在現(xiàn)在仍有可取之處，因此唐代敦煌通俗文學(xué)在我國的文學(xué)史上占有重要地位。

考點二、敦煌俗文學(xué)的分類

在已發(fā)現(xiàn)的敦煌遺書中，有相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品,除去少數(shù)文人作品及某些專集，選集殘卷外，大多是唐五代時期流傳于民間的通俗文學(xué)作品。主要有以下幾類:

①敦煌歌辭

指托于曲調(diào)、能發(fā)聲歌唱的辭，包括曲子辭和大曲辭。曲子辭， 一稱曲子調(diào)，除少數(shù)為詩人文士所作外，多數(shù)是民間作品。雖然從文學(xué)技巧上看，它們還比較粗糙，但所反映的民間現(xiàn)實生活和各種人物的思想感情則往往真切動人。它們?yōu)樗卧~的發(fā)展和繁榮提供了良好的基礎(chǔ)。

②敦煌詩歌

其中有古代選本《玉臺新詠》、《文選》和唐代詩歌選集詩集殘卷如《唐人選唐詩》、《詩總集)、 《白香山集》、《高適詩集》等， 還有一些唐代詩人的詩篇、詩句如韋莊的《秦婦吟》等，這些雖不屬于通俗文學(xué)范圍，但可彌補《金唐詩》之不足，也可供?？敝谩Ｌ瞥趺耖g詩人王憑志的五言通俗詩長期失傳，在敦煌遺書中卻保存下來，為研究唐詩增添了重要的資料。

③敦煌變文

敦煌遺書保存了許多民間說唱文學(xué)的變文作品，如《漢將王陵變》、《大目乾連冥間教母變文》等。變文是唐代佛寺禪門講經(jīng)同民間說唱文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是生長于中國民族文化的土壤，秉承漢魏六朝樂府、志怪小說、雜賦等文學(xué)傳統(tǒng)，并在演繹佛理經(jīng)義的宗教文學(xué)影響和啟迪下，逐漸發(fā)展起來的一種新興文體。它的特點是有說有唱、韻白結(jié)合、語言通俗、意旨淺顯。題材或取自佛經(jīng)神變故事，或源于歷史故事和民間傳說，或直接表現(xiàn)現(xiàn)實斗爭中的英雄人物，大都具有濃厚的民間色彩，因而受到僧俗人等的歡迎，成為當(dāng)時民間喜聞樂見的文學(xué)樣式。

④敦煌話本小說

是唐代民間“說話”藝人講說故事的底本。其特點是以散文敘述為主，間有少數(shù)詩詞，并多以歷史故事為題材。其中如《廬山遠公話》、《葉凈能詩》、《韓擒虎話本》 、《唐太宗入冥記》等，在某種程度上反映了當(dāng)時人民的理想和愿望。這類話本小說為研究唐代傳奇小說的發(fā)展和宋元話本小說的淵源，提供了新的資料和探索途徑。

⑤敦煌賦

包括兩類作品:一是文人賦作，如《文選》中的《西京賦》、《嘯賦》，王績的《元正賦》、劉瑕的《駕行溫湯賦》、劉長卿的《酒賦》、白行簡的《天地陰陽交歡大樂賦》等。二是通俗故事賦，如《韓朋賦》、《晏子賦》、《燕子賦》等以“賦”為名的作品，和漢魏六朝以來文人賦不同，它們已初步擺脫駢詞儷句的形式，語言通俗暢達、明白如話，故事性強，同小說比較接近。由于是流傳民間的作品，故稱為“俗賦”。此外，敦煌遺書內(nèi)還有以唱詞形式出現(xiàn)的《季布罵陣詞文》，駁詰議論性的雜文《茶酒論》、《孔子項托相問書》，以及屬于宗教文學(xué)的“押座文”和一部分“佛贊”、“倡頌”等。