Hello各位淀粉們晚上好！最近，小歷收到了不少淀粉想要關(guān)于歷史易混易錯的知識點。這不，有求必應(yīng)的小歷來了~今天要給大家?guī)黻P(guān)于中國古代史部分易混易錯的知識點。重點!!!文末有完整版的PDF獲取方式(小彩蛋~還附贈有配套的例題哦~)

易錯點1商周時期的政治制度

1.分封制下的最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中

【易錯點撥】西周建立后周王廣泛分封，周天子雖被尊為“天下共主”，但受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有相當(dāng)大的權(quán)力，如設(shè)置官員、征派賦役等。到西周后期，王室衰弱，各諸侯國逐漸形成割據(jù)勢力。這說明分封制下最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

2、分封制埋下了割據(jù)隱患，但也孕育了統(tǒng)一的因素

【易錯點撥】分封制的實質(zhì)是地方分權(quán)，諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)擁有很大的權(quán)力。隨著諸侯國勢力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰微，出現(xiàn)了諸侯爭霸的局面，所以說分封制為分封割據(jù)埋下了隱患。但在分封制下，周天子可以通過層層分封管理地方，周文化也通過分封得到進(jìn)一步傳播，這在一定程度上有利于統(tǒng)一國家的形成。

3、分封制與宗法制的區(qū)別與聯(lián)系

【易錯點撥】分封制是古代帝王分封諸侯的制度，其實施是為了有效地統(tǒng)治遼闊的疆域；宗法制是按照血緣關(guān)系遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，其實施是為了保證權(quán)力繼承規(guī)范有序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。分封制以宗法制為基礎(chǔ)，宗法制為分封制的實行提供了原則和方法，保證了分封制的順利實施；分封制是宗法制在政治制度方面的具體體現(xiàn)。

易錯點2秦漢至宋元的政治制度

1.郡縣制最早不是出現(xiàn)于秦朝

【易錯點撥】郡縣制是古代中央集權(quán)制在地方政權(quán)上的表現(xiàn)。他產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)過秦始皇的改革，成為秦漢以后的地方政治體制。

2.封國制在漢初曾發(fā)揮了積極作用

【易錯點撥】西漢初年推行的封國制導(dǎo)致了后來的王國問題，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)，但它的實行有一定的合理性，對漢初政權(quán)的穩(wěn)定和地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展起到了積極作用。

3.九品中正制實施過程中也曾重視才能

【易錯點撥】九品中正制在創(chuàng)立之初，評議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重、但由于魏晉時充當(dāng)中正者一般是二品，二品又有參與中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，故門閥士族完全把持了官史選拔之權(quán)。于是在中正品第過程中，才德標(biāo)準(zhǔn)漸被忽視，家世則越來越重要，甚至底為唯一標(biāo)準(zhǔn)，到西晉時終于形成“上品無寒門、下品無世族”的局面。

4.宋代官僚體制運行中的理性色彩

【易錯點撥】兩宋時期，在士大夫們積極參與設(shè)計更革之下，設(shè)官分職體制中的理性化精神日益顯現(xiàn)出來。官、職、差遣的分離，在緩和矛盾、著眼效率的同時，確立了職級與事類的分立體系，一定程度上保證了事權(quán)的明確與集中。

5.科舉制下世家子弟仍具有入仕優(yōu)勢

【易錯點撥】科舉制改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選技制度，將封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央，剝奪了士族地主的政治特權(quán)，制弱了地方豪強的勢力，科舉制雖向社會各階層開放，但由于當(dāng)時門閥世族仍具有較大影響力，因此世家子弟仍具有入仕優(yōu)勢。

6.元代行省權(quán)力大而不專

【易錯點撥】行省作為中書者的對外派由機構(gòu)，掌管轄境內(nèi)的錢糧、兵甲，屯種、漕運及其他軍國重事，統(tǒng)領(lǐng)路、府、州、縣，基本掌握地方的軍政大權(quán)。但行使權(quán)力時要到中央的節(jié)制，且行省內(nèi)部也存在權(quán)力制約，行省權(quán)カ大而不專，這決定了它只能為中央集權(quán)服務(wù)。

易錯點3明清時期的政治制度

1.宦官專權(quán)、外戚干政反映的是皇權(quán)的強化

【易錯點撥】中國古代君主專制制度的核心是皇權(quán)至上。但很多時候由干皇帝年幼或不理政事，會有人代替皇帝處理政事，因此便出現(xiàn)了宦官專權(quán)、外成千政的現(xiàn)象。不過，這些現(xiàn)象反映的不是皇權(quán)的削弱，而是皇權(quán)的強化，因為宣官、外威的權(quán)力皆來源于皇帝。

2.明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)

【易錯點撥】明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問，幫皇帝處理政務(wù)。明成祖在位時，選技翰林院官員入值文淵閣，參與機密事務(wù)的決策，“內(nèi)”由此出現(xiàn)。后來，內(nèi)閣地位日益提高，有了票擬權(quán)。張居正任內(nèi)閣首輔時，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)。但是明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。

3.內(nèi)閣有一定權(quán)力，且對皇權(quán)有一定的約束

【易錯點撥】內(nèi)閣的權(quán)力來源于皇帝，但它并非無任何權(quán)力，明朝后期，很多時候內(nèi)閣都在履行宰相職權(quán)。此外，內(nèi)閣對皇權(quán)有一定的制約作用，對皇帝“不合理的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏?；实鄄粷M內(nèi)閣票擬發(fā)回重擬時，如內(nèi)閣認(rèn)為自己的意見正確，可以拒絕重擬，以原票封進(jìn)。

4.明清君主專制強化預(yù)示著我國封建制度的衰落

【易錯點撥】明清時期是封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的時期。明朝廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，清朝增設(shè)軍機處，專制主義中央集權(quán)空前強化，這嚴(yán)重阻得了新經(jīng)濟(jì)、新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，封建制度正在走向衰落。

5.君主專制與中央集權(quán)的內(nèi)涵不同

【易錯點撥】君主專制主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲上。其主要特征是皇帝專斷獨載，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到權(quán)力行使都具有獨斷性和隨意性，發(fā)展趨勢是皇權(quán)不斷加強。中央集權(quán)是相對于地方分權(quán)而言的，其特點是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨立性，必須嚴(yán)格服從中央的命今，一切受制于中央，發(fā)展趨勢是中央權(quán)力不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱。

一般來說，君主專制以中央集權(quán)為基礎(chǔ)，中央和地方都必須服從皇帝一人。皇權(quán)加強時，往往是中央集權(quán)比較有效時；皇權(quán)削弱時，往往是中央集權(quán)不力時。

6.古代中國的監(jiān)察制度對皇權(quán)有一定的監(jiān)督作用

【易錯點撥】古代中國的監(jiān)察制度有諫諍君主、糾察百官的作用。宋代的“臺諫合一”和清代的“科道合一”使監(jiān)察制度逐漸成為專制皇權(quán)駕馭百官的工具，而失去了對皇權(quán)監(jiān)督制衡的功能。但在某些時期，監(jiān)察制度還能發(fā)揮部分“匡正君主，諫諍得失”的功用，并成為相權(quán)制衡皇權(quán)的有力杠桿。

易錯點4? ? ?古代中國的農(nóng)業(yè)

1.自給自足并不意味著生活富足

【易錯點撥】受文學(xué)作品的影響，很多考生認(rèn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民過著衣食無憂的田園生活。事實上，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與生俱來的脆弱性以及封建政府沉重賦稅的壓迫，農(nóng)民的生活非常困苦。如秦代“收秦半之賦”，使“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”。

2.均田制下并不是全部土地歸國家所有

【易錯點撥】均田制屬于土地國有制，但并不意味著所有土地都屬于國家。均田制下政府將手中掌握的大量無主荒地和部分官田進(jìn)行分配，地主階級的土地并不屬于均田的范圍。均田制的推行有利于荒地的開墾以及農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。

如果均田制這個概念大家不太明白的話，可以翻開我們的復(fù)習(xí)筆記書看看哦~

3.中國古代并沒有真正意義上的土地私有制

【易錯點撥】中國古代的土地私有制開始形成于春秋戰(zhàn)國時期，一直延續(xù)了兩千多年。它主要有三種形式：君主土地私有制、地主土地私有制和自耕農(nóng)土地私有制。

秦漢以后，無論哪一種形式的土地私有制，土地歸根到底是受皇帝控制。中國封建社會的土地私有制度，不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式，都不是純粹的私有制形式，而是在國家最高所有權(quán)支配下的土地私有制。奴隸社會“普天之下，莫非王土”的神圣原則在封建社會得到繼承，井以新的形式與土地私有制結(jié)合起來。在中國封建社會，國家對土地的最高所有權(quán)主要體現(xiàn)為歷代國家最高統(tǒng)治者擁有的對國家土地籍冊上的每一畝土地的最后處分權(quán)和戶籍冊上的每一個人口的直接調(diào)稅權(quán)。

4.佃農(nóng)在封建社會并非始終沒有自主性

【易錯點撥】宋代以后，佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系減弱，獲得了一定的自主性。戰(zhàn)國時租佃關(guān)系已經(jīng)產(chǎn)生，漢代時比較普遍，當(dāng)時農(nóng)民與地主的人身依附關(guān)系很強，如東漢田莊的勞動者與田莊主就形成了較強的人身依附關(guān)系。宋代，租佃經(jīng)營已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)經(jīng)營的重要經(jīng)營方式。佃農(nóng)租種地主的土地，雙方通過契約形成剝削與被剝削的關(guān)系，佃農(nóng)在契約期滿后可以離去，佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系相對減弱，獲得了一定的自主性。明清時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，租佃制普及全國，成為農(nóng)村土地經(jīng)營中的主要形式。這一時期，隨著佃農(nóng)隊伍的擴大和自由關(guān)系的發(fā)展，佃農(nóng)對地主從人身依附關(guān)系為主向以土地依附為主過渡，獲得了更多的經(jīng)營自由。

5.正確認(rèn)識明清時期江南地區(qū)糧食不能自給的現(xiàn)象

【易錯點撥】江南地區(qū)曾是我國古代重要的糧食供應(yīng)區(qū)，但到了明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了糧食不能自給的情況。這是由于當(dāng)時江南地區(qū)主要種植經(jīng)濟(jì)作物，農(nóng)業(yè)商品化程度較高，并不意味著當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)衰落。

6.經(jīng)濟(jì)重心南移的階段性

【易錯點撥】魏晉時期，江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。中唐以后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。南宋時期，中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。明清時期，南方經(jīng)濟(jì)重心的地位得到了鞏固和發(fā)展。此外，經(jīng)濟(jì)重心的南移也帶來了文化重心的南移。

易錯點5? ?古代中國的手工業(yè)

1.古代中國的官營手工業(yè)并非與市場毫無聯(lián)系

【易錯點撥】雖然古代中國官營手工業(yè)的產(chǎn)品一般不進(jìn)入市場，但其并非與市場毫無關(guān)系，實際上官營手工業(yè)在一定時期內(nèi)、一定行業(yè)中對商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有一定的積極作用。雖然官營手工業(yè)的產(chǎn)品主要是用來滿足皇室、貴族和各級官吏的需要，但是隨著封建經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，官營手工業(yè)與市場的聯(lián)系的逐漸加強。

2.西漢鹽鐵官營政策有一定的積極作用

【易錯點撥】鹽鐵官營雖然產(chǎn)生一些弊端，如產(chǎn)品價格昂貴、強迫人民購買及強征人民服役等。但是，其在加強中央集權(quán)，增加財政收入，抑制富商大賈勢力，改進(jìn)與推廣先進(jìn)技術(shù)等方面起了一定的積極作用。

3.明朝中后期，在中國局部地區(qū)的某些生產(chǎn)領(lǐng)域手工工場得到快速發(fā)展

【易錯點撥】明朝中后期，手工工場的數(shù)量增多、規(guī)模擴大，部分行業(yè)的生產(chǎn)工具與產(chǎn)品產(chǎn)量增加，技術(shù)進(jìn)行了更新。在蘇州、松江等地的絲織業(yè)中出現(xiàn)了以出賣勞動力為生的“機工”和通過雇“機工”生產(chǎn)絲綢獲取利潤的“機戶”，資本主義萌芽產(chǎn)生。但資本主義萌芽局限于部分地區(qū)的個別行業(yè)中，中國并未進(jìn)入工場手工業(yè)階段。

? 易錯點6古代中國的商業(yè)及經(jīng)濟(jì)政策

1.中國封建社會商人的權(quán)益受到一定保護(hù)

【易錯點撥】在中國封建社會里，由于統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，商人的社會地位比較低，但這并不意味著商人的權(quán)益不受保護(hù)，實際上，各級政府是不能隨意向商人征收苛捐雜稅的。

2.清朝海禁政策曾松動過，但仍有諸多限制

【易錯點撥】清朝海禁政策曾松動過，但其松動是有限制條件的清朝總體上仍實行閉關(guān)鎖國政策。

3.中國古代也存在惠商政策

【易錯點撥】重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝一以貫之的經(jīng)濟(jì)思想，但封建統(tǒng)治者也會因形勢變化對該政策做出調(diào)整，一定程度上放寬對商業(yè)發(fā)展的限制，甚至表現(xiàn)出“惠商”的一面，但在整個封建社會，抑商是基本的經(jīng)濟(jì)政策，惠商是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性政策。

4.古代朝貢貿(mào)易有一定的積極影響

【易錯點撥】朝貢貿(mào)易是一種中國政府與海外諸國官方的進(jìn)貢和回賜關(guān)系。朝貢貿(mào)易往往不計經(jīng)濟(jì)效益，有時會耗貨國家大量財力，但朝貢貿(mào)易為中國引進(jìn)了許多異域珍寶，開闊了中國人的眼界，同時加強了中國與周邊國家的經(jīng)濟(jì)文化交流，發(fā)展了中國與其他國家的友好關(guān)系。

5.資本主義萌芽發(fā)展為資本主義生產(chǎn)方式需具備前提條件

【易錯點撥】資本主義萌芽只有在一定條件下才能發(fā)展成為資本主義生產(chǎn)方式。中國明清時期出現(xiàn)的資本主義萌芽未能茁壯成長，也沒能發(fā)展成資本主義生產(chǎn)方式。

易錯點7春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

1.諸子百家既相互批駁又相互融合

【易錯點撥】春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。諸子百家在理論上“譬如水火”，相互批駁對立。例如在治國理念上，儒家主張仁政德治，反對嚴(yán)刑峻法；法家主張法治，強詞嚴(yán)別峻法：道家主張“無為而治”；兵家主張通過戰(zhàn)爭來達(dá)到國家的目的。在社會倫理觀上，孟子認(rèn)為“人無有不善”，而荀子、韓非子認(rèn)為“人之性惡”，道家的告子認(rèn)為“性無善無不善也”，后天的教育和環(huán)境影響人性的轉(zhuǎn)式戰(zhàn)國初期的世碩認(rèn)為人性有善有惡。在人生態(tài)度上，儒家主張積極入世，強調(diào)“知不可為而為之”；道家則主張“逍遙”的人生態(tài)度，強調(diào)“超脫”；墨家提倡“非命”，即不從命；陰陽家主張“天命觀”；等等。

但諸子百家的思想也體現(xiàn)出相互融合的特點。例如，法家思想與道家思想頗有淵源，在追求目標(biāo)上與儒家思想也有相通之處。

2.百家爭鳴的實質(zhì)是治國方略的爭鳴

【易錯點撥】百家爭鳴現(xiàn)象實際上是諸子百家因各自在治國方略上的主張不同產(chǎn)生思想領(lǐng)域的沖突，其實質(zhì)是治國方略的爭鳴。以孔子、孟子為代表的儒家尚“禮樂”和“仁義”，主張以禮治國，以德服人；以老子、莊子為代表的道家主張道法自然，提倡“無為而治”。以墨子為代表的墨家主張“兼愛”“非攻”，即社會和諧、天下太平。以韓非子為代表的法家主張“以法治國”，為君主專制、中央集權(quán)提供了理論根據(jù)，其主張最受統(tǒng)治者歡迎。

易錯點8? ?秦至唐儒學(xué)的發(fā)展

1.秦始皇禁儒，但并沒有廢儒

【易錯點撥】秦始皇禁儒，但井沒有廢儒，儒家思想對秦朝法制也產(chǎn)生了較大影響。例如，在湖北云夢縣睡虎地秦墓出土的《為吏之道》中，明確要求官史寬俗忠信、安貧樂道，執(zhí)政者應(yīng)修養(yǎng)身心。秦律中明確規(guī)定“毆大父母，醇為城且春”，還規(guī)定如果父告子不孝，官吏應(yīng)無條件抓捕兒子，然后再查明真相。這說明秦朝統(tǒng)治者認(rèn)識到儒家的內(nèi)圣之道有利于現(xiàn)固自己的統(tǒng)治。

2.漢代儒學(xué)與先秦儒學(xué)的異同

【易錯點撥】漢代儒學(xué)是對先奉儒學(xué)的繼承和發(fā)展，與先秦儒華既有相同點，也有不同點。

相同點：都重視對人民的教化；都重視以禮治國；都強調(diào)重義利；都是為了維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定

不同點：①來源不同。漢代儒學(xué)是以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，依據(jù)《公半春秋》學(xué)說，吸收融合了陰陽家，道家及法家思想而形成的新的思想體系。②內(nèi)容不同。漢代儒學(xué)主張“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”“三綱五?！边@些不同于先秦儒學(xué)的內(nèi)容。③先秦儒學(xué)在所處的時代不受重視，只是諸子百家學(xué)說中的一種，漢代儒學(xué)在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，成為正統(tǒng)思想，確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

3.儒學(xué)獨尊地位確立后，其他學(xué)派的思想并未消亡

【易錯點撥】“罷獨百家，獨尊儒術(shù)”是漢武帝時期確立的封建思想統(tǒng)治政策，是儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中確立統(tǒng)治地位的標(biāo)志。但是，儒學(xué)獨尊地位的確立并不意味著其他學(xué)派的思想就此消亡。新儒學(xué)中吸收了其他學(xué)派的某些思想，例如，漢代新儒學(xué)中的“君道無為”是對道家學(xué)說的借鑒；“德主刑輔”是對法家學(xué)說的借鑒：“天譴災(zāi)異”是對陰陽五行學(xué)說的借鑒；等等。唐朝時，道家一度受到統(tǒng)治者的重視。

4.三教合一并非佛教、道教、合為一個整體

【易錯點撥】三教合一并不是說三教合為一個整體，而是三教在發(fā)展的過程中互相借鑒。具體來說，佛、道、儒經(jīng)歷了由三教并立到三教合一的過程。

漢代到南北朝時期，是佛教、道教與儒教的磨合期。隋唐時期是佛、道、儒三教并立、會通的時代。

唐朝自高祖李淵開始，今儒官、僧侶和道士聚集在一起進(jìn)行“三教講論”，之后漸成風(fēng)氣。宋代理學(xué)興起，三教合一朝儒家傾斜的勢頭愈來愈明顯。

易錯點9? ? ? ? ? 宋明理學(xué)

1.程朱理學(xué)并不禁止人的合理訴求

【易錯點撥】“存天理、滅人欲”中的“天理”指封建倫理道德和的等級秩序，“人欲”指的是“人的私欲”，即超出人正當(dāng)需求以及違反社會規(guī)范的欲望。實際上，程朱理學(xué)并不禁止人的合理訴求。

2.程朱理學(xué)中的積極因素

【易錯點撥】一般認(rèn)為，程朱理學(xué)專講道德性命、修身養(yǎng)性，不務(wù)實際，是統(tǒng)治階級進(jìn)行統(tǒng)治的工具，后逐漸變成僵化的教條。但程朱理學(xué)中也含有積極因素，如其在確立初期強調(diào)經(jīng)世致用，鼓勵人們敢于質(zhì)疑、獨立思考，重視氣節(jié)道德，強調(diào)人的社會責(zé)任感，蘊含著自然科學(xué)的理念等。

3.程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的關(guān)系

【易錯點撥】宋明理學(xué)大致分為程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩個部分。程朱理學(xué)的核心是“天理”論和“格物致知”論；二者都繼承了孔孟“仁”和“禮”的思想、核心思想都是“理”。兩者都以儒家的倫理綱常來約束社會，遏制人的自然欲求，維護(hù)封建專制統(tǒng)治。

4.王陽明心學(xué)高揚人的主體精神

【易錯點撥】王陽明鼓吹人的主體精神，認(rèn)為“心即理”，天地萬物之理只是我心；人要去除一切私欲，回復(fù)己心固有的良善本性，則“人皆可以為堯舜”。他這種以人為本、重視人的價值、高揚人的主體精神的思想，有激勵人們沖破傳統(tǒng)束縛、誘發(fā)新思想的積極意義。

易錯點10? ? ? 明清之際的儒學(xué)

1.明清之際李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的進(jìn)步思想仍屬于儒家思想

【易錯點撥】盡管李贄、黃宗義、顧炎武、王夫之都激烈地反對理學(xué)的不合理部分，但他們的思想仍然是儒家思想的一部分。他們并不完全否定儒家思想，而是批判與繼承并行，與時俱進(jìn)，不斷為儒家思想增添符合時代要求的新內(nèi)容。

2.李贄挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位，但并未突破傳統(tǒng)儒學(xué)范疇

【易錯點撥】李贄挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位，雖然使儒學(xué)受到?jīng)_擊，但未從根本上動搖儒學(xué)的正統(tǒng)地位；李贄也并未全盤否定孔子及儒學(xué)，他的思想仍未跳出儒學(xué)范疇，僅僅是對儒學(xué)的批判和繼承。

易錯點11古代中國的科技文藝領(lǐng)域

1.雖然古代中國重道輕器，但不少科技成就仍是在國家力量的推動下取得的

【易錯點撥】從整個古代中國科技發(fā)展的歷程看，“重道輕器”的傳統(tǒng)觀念不利于科技發(fā)展；但有些科技成就，如天文歷法方面的成就，往往是在國家力量的推動下取得的。另外，有些科學(xué)家本身就是政府官員，如沈括、郭守敬等，他們往往利用家力量來推動科學(xué)研究。

2.明清之際，中國的傳統(tǒng)科技仍處于世界前列

【易錯點撥】明清之際，以總結(jié)經(jīng)驗、整理典籍為特征的中國傳統(tǒng)科技仍處于世界前列，但中國卻沒有產(chǎn)生像西方那樣的近代自然科學(xué)，從這一角度看，中國的科技水平已經(jīng)落后于世界。

好了~今天的內(nèi)容就到這里啦！看完是不是收獲滿滿，那就快點贊、收藏、分享吧~給小歷加加雞腿。想要獲取完整版的童鞋們，在微信公眾號后臺聊天框發(fā)送暗號“中國古代史易混易錯知識點”就可以獲取啦！期待小歷下次給大家?guī)碇袊芬谆煲族e的知識點吧~

END

好啦，今天的內(nèi)容就到這里啦~如果大家有什么疑問，也歡迎留言區(qū)告訴我們。你們的意見，能夠幫助我們更好地成長~

想刷【精選好題】選定哥《小題精練》、掌握【基礎(chǔ)知識】選《定哥筆記》、構(gòu)建【知識體系】選《定哥腦圖》、記憶【歷史時間】選《記憶卡牌》、【輕巧便攜】選《小黃書》、【押題猜題】選《紅寶書》 更多好物還在定哥熊貓屋等著仔仔們(?˙ー˙?)? ? ?

????關(guān)注：微信公眾號：歷史老師定哥，更多干貨等你來拿~?