作者：仙舟 益世報(bào)-北京 > 1931-04-17 各街市商號(hào)所懸之花燈，為風(fēng)雨所催，至十八，已是糙舊不堪之象，謂為“殘燈”，固甚合也。 時(shí)屆“殘燈末廟”，各燈市以及各廟會(huì)之游人，已漸稀少，而西郊之“白云觀”，香客則較前增以萬(wàn)倍，果何故歟？有“會(huì)神仙”之說(shuō)也。 關(guān)于“白云觀，會(huì)神仙”之記載，與“燈節(jié)”似不相侔，茲另?xiàng)l述之。 燈節(jié)補(bǔ)遺 余前述燈節(jié)之種種，因?qū)俑鍌}(cāng)卒，遺漏數(shù)則，茲補(bǔ)志于下： 前清時(shí)，內(nèi)廷所懸之花燈，既華且貴，而寧壽宮設(shè)置之“海鰲”，尤為人間所不易見(jiàn)。此燈之形狀，髣髴龍像，實(shí)則非龍，乃海鰲也。燈之甚，長(zhǎng)約二十丈有奇，通體以藤條銅絲編制，以白綾繡成綠藍(lán)混合色之魚(yú)鱗，金線為絲，琉璃為目，耳口鼻塞，皆有置燈之所。據(jù)熟悉細(xì)情者言，此燈全身，一次需紅，白，綠，三色之洋燭五千五百支，十四，十五，十六三晚，每晚須換燭四次，一夜計(jì)二萬(wàn)二千支，三夜則為六萬(wàn)六千支。一燈所需，乃如是之巨，倘并諸燈而計(jì)之，其數(shù)益可驚已！ 噫！娛樂(lè)=一人之目，盡萬(wàn)人之膏脂，其不亡也，幾希！ 宋翰林學(xué)士王禹玉詩(shī)：“雙鳳云中扶輦下，六鰲海上駕山來(lái)。”據(jù)此，則鰲燈宋已有之，然其耗費(fèi)之鉅，或不及滿(mǎn)清萬(wàn)一也。 此節(jié)內(nèi)廷之小號(hào)，燈而外，花炮亦為消耗中之大宗，尤以御制之“火判”為奇異?；鹋邢电娯钢瘢砀哒赦?，內(nèi)亦以藤條銅絲編制，凡屬靴，帽，袍等，均以黑黃紅三色之綾子制成，腹內(nèi)暗藏花炮之藥。燃時(shí)，兩目先發(fā)藍(lán)綠之光，腹中亦放極亮之光。如花燈然，亙一小時(shí)之久，藥線始達(dá)嗓部，即有團(tuán)團(tuán)之火光，自口中噴出，愈噴愈緊，愈緊，其火光益濃；未幾，火團(tuán)盡，而“炮打燈”又破其腹魚(yú)貫擁出，銀光迸發(fā)，煙火俱現(xiàn)，此即“火判”之形狀也。 聞火判之價(jià)值，每坐需銀六七百兩，而一夜之間，約燃數(shù)百坐之多——不在一個(gè)地方——在此節(jié)中，夜夜燃之，而所需之費(fèi)若干，不勝計(jì)矣。 魏之琇有嘲火判七絕一首，語(yǔ)頗滑稽有趣，其詩(shī)曰：“衣冠燄燄踞當(dāng)[除土]，入夜兒童雜笑呼，一片熱腸心更赤，此間曾得似君無(wú)？”按“衣冠……”句，描寫(xiě)火判之狀態(tài)，或有未盡?！叭胍埂?，雖系另述一事，似有堆砌之嫌；最妙為后二句，尤以”熱腸“”心赤“恰而有味。于無(wú)可用筆處，偏能詠之以詩(shī)，落筆殊不易。其第二句雖稍欠佳，不足病也。