《與非書》

       吾兄韓非，見(jiàn)信如見(jiàn)良。許久未得兄書，安否？安，是否？是也，兄必安。

       日來(lái)驟涼，蕭瑟兮乎葉落凋零，方知秋已至。遂攜酒一壺，徐徐踏風(fēng)行。沏茶半盞，冉冉看云舒。讀幾頁(yè)圣賢書，勾幾筆輕狂黛。亦別有一番滋味在其中。韓兄莫嗔良一人獨(dú)樂(lè)于此，實(shí)不知，兄安在哉？又云何以遨游。

       兄，已去三年又四月。短亦短，韓國(guó)滅，宗室亡，流沙散，皆發(fā)于此乎？長(zhǎng)亦長(zhǎng)，自秦發(fā)書言兄已難，良便再無(wú)寐，唯梧桐細(xì)雨長(zhǎng)伴我夜。

       韓兄必怪久不得吾書，于此良自當(dāng)先謝。實(shí)非吾之所欲，誠(chéng)以提筆忘字。縱有千思回慮，落筆亦不知作何。良，終覺(jué)無(wú)顏且負(fù)兄也。

       良承張氏一脈，張氏者，佐韓王興韓室之世族也。何為己路，良早已自知?？v有詩(shī)書禮樂(lè)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)，然終如井底之蛙，及至與兄會(huì)。兄謂良也，為兄，為師，為友，亦為君。

       韓之九公子，素非池中物。禮及公子立，兄君良臣加以流沙輔，必成全新之韓。然，天終不假兄以時(shí)。

      紙醉金迷，聲色犬馬，外華之韓早已破敗不堪。良雖自知而終不強(qiáng)以自勉改其狀?？v有吾兄提攜祖父大人教誨，亦未悟其性甚，至晚方知悔矣。

     《五蠹》、《說(shuō)難》、《孤憤》，兄一人獨(dú)行于天地權(quán)法，良雖竭力隨兄而終不能及?；秀遍g，兄已彌遠(yuǎn)至天地，不復(fù)矣。言此多有傷，良過(guò)良過(guò)也，即自罰一杯請(qǐng)兄勿慍。

       實(shí)兄去之三年，吾屬皆有所長(zhǎng)。妹紅蓮，兄衛(wèi)莊，今雖不善，然終當(dāng)過(guò)，則如吾耳。

       初問(wèn)噩耗，霹靂當(dāng)空，良思大亂，終日神思難定，及神歸，又日日殫精竭慮。雖竭吾力亦難救我之韓。每思及，心有微痛矣。吾嘗思，茍能勉之，益強(qiáng)，計(jì)復(fù)審之，則事或不至此也。兄不死，韓，亦不亡。如此，良攜此念不覺(jué)已三年，期間逢人所歷皆無(wú)數(shù)也。

       戰(zhàn)者，害民之器。父母難為孝，手足難相顏，夫婦難相守。何者？何以堪之？何大逆不道之事者為其為？吾不得解也。兵者，不祥之器。樂(lè)于殺人者，不可得志于天下。民為貴，社稷次之，君為輕。王者，豈可為好戰(zhàn)愛(ài)兵者乎？

       今秦滅韓又妄并趙，有大一統(tǒng)之勢(shì)。良雖欲成兄愿，而國(guó)破家亡一無(wú)所有，誠(chéng)難有所為。然天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。而于此，良備甚久。既要任，良自當(dāng)之。

       兄仍憶堂溪公否？遙想先生諫言，服禮辭讓乃兄之生路，兄聞之大笑而不復(fù)言，但盡杯中美酒。今，吾終明且釋可行矣。

      思之甚久，良猶欲往桑海矣?；蛞源岁P(guān)乎吾兄，或?qū)倭家蝗酥畧?zhí)也。畢竟吾宜求學(xué)于桑海甚于吾兄，豈非此乎？此乃兄言，憶否？

或以吾之將去，近自輾轉(zhuǎn)反側(cè)茶飯不思，一日恍惚竟覺(jué)相似。雨落，人熙，故友尚在，燈火闌珊，言笑晏晏，立久實(shí)難去。故知兄已逝，故知夢(mèng)尚在，故知虛非實(shí)，猶愿留矣。唯，香盡思明，終是黃粱。

      韓兄，吾屬雖難棄耳。然，既行矣，便安行矣，勿思勿念勿牽勿掛。

今存者皆有責(zé)，兄任已成，自當(dāng)先行。待吾屬責(zé)成之際，便是與吾兄重逢之時(shí)。

       夜長(zhǎng)更深，霜寒露中，踽踽一人實(shí)難行。今誠(chéng)難伴兄左右，懇請(qǐng)厚自珍愛(ài)。待及他日忽欲還，寄夢(mèng)于良，不論良身安在，皆與兄徹夜笑談，不負(fù)一醉。

       且盡此杯，今別，往昔不復(fù)。他朝，他夕，他世，江湖再見(jiàn)。

敬盼，與兄逢。

                                                      張良筆

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