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1. 以偏概全

根據(jù)很有限的例證得出一個(gè)普遍的結(jié)論。也就是常說的，論據(jù)不足。

如：我身邊的人都這樣，所以其他人也一定這樣。

2. 推不出

從給出的論據(jù)推不出想要證明的結(jié)論。

如：因?yàn)槟銢]有錢，所以她才不和你在一起。

此推論要成立要有4個(gè)前提：

她會(huì)因?yàn)檎l有錢就會(huì)跟誰在一起。

世界上只有你有錢，或最有錢。

她知道你有錢。

她行為和想法保持一致，她是這樣想的就一定且必須這樣做。

3. 假性因果

兩者之間存在的因果關(guān)系是虛假的，只不過是時(shí)間上先后發(fā)生。

常見于歸因時(shí)帶有偏見。

如：花瓶被打碎了，而在之前有個(gè)小孩進(jìn)來玩，所以是小孩打碎了花瓶。

假性因果只是一種可能性，而不是確定的事實(shí)。

4. 滑坡謬誤

聲稱某事之后將會(huì)發(fā)生一連串通常是可怕的后果，但卻沒有充分證據(jù)支持該推論。

過于強(qiáng)調(diào)某個(gè)細(xì)節(jié)的重要性，無限地推演其可能發(fā)生的后果，一步步地推演，最后推出一個(gè)可怕的結(jié)論。

如：你不好好讀書就考不上好大學(xué)；考不上好大學(xué)就找不到好工作；找不到好工作就沒有錢；沒有錢就過得不幸福。

不是不可這樣推論，而是要嚴(yán)格對(duì)待每一步，不能一筆帶過。

避免滑坡謬誤：每一步的論證都拿出充分論據(jù)，不能忽略條件，含糊其辭地連鎖推理。

5. 概念偷換

在觀點(diǎn)的爭論中，論者會(huì)故意轉(zhuǎn)移論題，尋找有利于自己的角度，最后變成自說自話。

如：錢可以買到愛情，因?yàn)榧s會(huì)啊、生孩子啊都要錢。

這里將“愛情可以用錢獲得“轉(zhuǎn)移到了”愛情可以用錢支撐“。

在討論過程中，通常會(huì)從一個(gè)概念轉(zhuǎn)到另一個(gè)概念，以便理解。但此時(shí)要注意概念轉(zhuǎn)換的合理性，要區(qū)分出等價(jià)和不等價(jià)的部分。

6. 訴諸非邏輯

訴諸權(quán)威

名人名言并不一定是真理，也要受到邏輯的考驗(yàn)，而不能直接拿來支撐某個(gè)論點(diǎn)。

名人言論適合輔助論證，作為加強(qiáng)論證的材料。如果一定要使用名人言論，則需完整重現(xiàn)整個(gè)邏輯過程。

訴諸民意

民意并不意味著正當(dāng)、合法、正確，多數(shù)人支持的某件事，并不一定是正確的?，F(xiàn)實(shí)的價(jià)值次序中，還有比民意更優(yōu)先的價(jià)值。

訴諸情感

煽情代替邏輯，情緒主導(dǎo)思維。并不是帶有情緒不好，而是在情緒影響下容易做出錯(cuò)誤判斷。如果是非判斷事件，自然可以情緒性，如娛樂休閑創(chuàng)作等。但當(dāng)做決定做判斷時(shí)，情緒可能帶來不好的結(jié)果。

俗話說，先冷靜再?zèng)Q定。

訴諸無知

我不知道的事情就是不存在的事情，別人無法證明的事情就是沒有的事情。

通常會(huì)以對(duì)方無法解答和說明，就認(rèn)為自己是對(duì)的。

如：我不知道這東西是你的，所以我就可占為己有；你無法證明沒有鬼，所以就有鬼。

訴諸道德

站在某種道德優(yōu)勢(shì)上進(jìn)行道德批判。

將某事件與某項(xiàng)道德關(guān)聯(lián)，從而批判某事件，但是卻說不清楚該事件為什么以及如何與該項(xiàng)道德關(guān)聯(lián)。

訴諸沉默

沉默不代表認(rèn)罪，嫌疑人有權(quán)保持沉默。

認(rèn)為你無法反駁或不去反駁，就是承認(rèn)自己是錯(cuò)的。

情侶吵架中，經(jīng)常出現(xiàn)：你不說話，就是承認(rèn)了。

訴諸比喻

以比喻作為論證手段，實(shí)際是偷換概念。涉及比喻與類比的區(qū)別。比喻不可作為類比使用。

如：男人好比一把傘，要為心愛的女人遮風(fēng)避雨，所以一定要努力賺錢。

首先，沒有很好證據(jù)支撐男人為什么一定要比喻成傘；其次，傘不一定就遮風(fēng)避雨，還會(huì)被當(dāng)作服飾搭配（lolita風(fēng)格中傘就可以作為搭配）；最后，傘是可以換的，也是可以多人共用的。

男人、傘、責(zé)任、賺錢這四個(gè)概念在跳轉(zhuǎn)時(shí)都沒有嚴(yán)格論證，不能保證其正確性。但可以作為散文、詩歌、小說等文體的素材。

訴諸信心

僅僅是一種個(gè)人的信心和理念，不存在邏輯上的推理效果，不能作為論據(jù)，只是強(qiáng)化表達(dá)的效果，而無法起到論證作用。

如：我相信他不會(huì)騙我，所以他說的都是真的。

7. 反問謬誤

常說的，你有本事你上；如果換成你，你就不會(huì)這樣想。

換位思考沒有錯(cuò)，錯(cuò)在于，將換位思考作為邏輯的合理性。

換成你你也這樣做 → 你也這樣做了所以這是對(duì)的

無論我是否做出同樣行為，都不能決定該事情的正確與否。

還有“言行不一”，你做的和你說的不一樣，所以你說的不值得相信。

“言行不一既是錯(cuò)”要成立，必須有一個(gè)前提：我只能且必須做出我認(rèn)為正確的行為。但實(shí)際上人很難控制自己的行為。人依然可以做出錯(cuò)誤的行為，但不代表做出該行為后，這件事就正確，不做該行為，這件事就錯(cuò)誤。

如：我可以一邊說1+1=2，一邊將答案寫成3，這并不妨礙2是正確答案。

8. 稻草人謬誤

設(shè)立一個(gè)根本不存在的靶子進(jìn)行批判。

通常體現(xiàn)在不準(zhǔn)確解讀對(duì)手的觀點(diǎn)，將其觀點(diǎn)極端化標(biāo)簽化，歸類于某個(gè)公眾痛恨的理念。

如：你用蘋果手機(jī)，而蘋果手機(jī)很貴，所以你喜歡用貴的東西（極端化），所以你是拜金主義者（標(biāo)簽化），你就是喜歡錢，你很虛偽。

還有一種，通過對(duì)手的論據(jù)，巧妙生成一種對(duì)手沒有提出的觀點(diǎn)，然后對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊。

9. 虛假兩難

營造一個(gè)虛假的兩難困境，其實(shí)根本不存在兩難，而可以多元的選擇。

世間不是不會(huì)出現(xiàn)兩難問題，而是太少見，需要仔細(xì)辨別。

如：你媽和你女朋友掉水里，你先救誰？

水有多深？女朋友會(huì)游泳嗎？身邊只有我一個(gè)人嗎？是橋垮了很多人都掉下去了嗎？

虛假兩難通常會(huì)模糊背景，選擇任何一個(gè)都能引向人性之惡。在一些不嚴(yán)格的電影、小說等作品中，為了主題的需要經(jīng)常出現(xiàn)，以突顯人性的惡面。

10. 復(fù)雜問題謬誤

在一個(gè)向別人提出的問題中悄悄地置入自己的傾向和結(jié)論。

在問題中暗含某個(gè)前提。

在誘導(dǎo)采訪中，記者經(jīng)常使用“復(fù)雜問題謬誤”去綁架被采訪者，如：

“你要感謝誰？”暗含你要感謝。

“難過時(shí)你會(huì)怎么做？”暗含你會(huì)難過。

“買不起房怎么辦？”暗含你要買房。

11. 詞語歧義

因同音字以及語境的變化，容易引起歧義。

不同語境下，一些語詞會(huì)出現(xiàn)微小的變化，促使外延變化，從而影響整句的含義。

12. 小眾統(tǒng)計(jì)

即個(gè)案做論據(jù)。

以個(gè)人體驗(yàn)為據(jù)，可以增加評(píng)論的附加值，但具有局限性，要意識(shí)到這樣直接經(jīng)驗(yàn)存在的邊界，不能將其作為普遍的材料。

個(gè)案論據(jù)，在心理學(xué)又稱“鮮活性效應(yīng)”。以與人有關(guān)的事件作為論據(jù)，能加強(qiáng)說服力。原因在于與人有關(guān)的事件容易被喚起。當(dāng)需要做出一個(gè)判斷時(shí)，更容易想到發(fā)生過類似事件的那個(gè)人。

如：購物時(shí)，挑選了朋友曾提過的東西。

即便是聰明的人，也會(huì)做出隨大流的判斷，就是因?yàn)椤罢l誰也曾這樣做”是最容易被記起來的，有時(shí)可能會(huì)成為唯一信息。

13. 實(shí)體化謬誤

把抽象的信念或假設(shè)的構(gòu)想，當(dāng)作是實(shí)在的事物所產(chǎn)生的謬誤。

當(dāng)將抽象的理論用到實(shí)在的事物上時(shí)，要考慮到理論中包含的不符合實(shí)際情況的假設(shè)。

如：他肯定是這樣想的；她一定會(huì)這樣做。

此處都是假設(shè)，并不能作為論據(jù)來推導(dǎo)結(jié)論。

又如：某心理學(xué)研究證實(shí)了xxx的人會(huì)yyy，你是xxx的人所以你會(huì)yyy。

這里沒有論證你為何屬于xxx的人。還有心理學(xué)研究通常使用統(tǒng)計(jì)學(xué)，是一定比例的xxx人表現(xiàn)出yyy行為，即便你是xxx的人也不一定必然會(huì)yyy。

14. 感覺謬誤

憑表象和感覺想當(dāng)然地作出判斷和推理，符合人的直覺，但經(jīng)不起邏輯和推敲。

如：雖然說不清楚，但我就感覺他說的對(duì)。

同情和相似性會(huì)增加感覺謬誤。

你意識(shí)到對(duì)方和你的共同點(diǎn)越多越會(huì)贊同對(duì)方的觀點(diǎn)。當(dāng)你同情對(duì)方時(shí)會(huì)產(chǎn)生共情，此時(shí)你就是他，你感受對(duì)方的感受，大腦為保持一致性，會(huì)想盡辦法認(rèn)可對(duì)方的觀點(diǎn)。

明星公關(guān)文中經(jīng)常使用的技巧，將人物塑造為可同情的，這樣觀點(diǎn)就會(huì)朝該人物偏移。

15. 煙幕謬誤

用復(fù)雜的前綴和形容詞將謬誤掩蓋起來，從而混淆視線。

常見于偽科普和雞湯類文章，通過使用專業(yè)詞匯和感受形容詞，使大腦專注于分辨這些內(nèi)容而忽視了邏輯性。此類文章通過進(jìn)行大跨越的推理，從論據(jù)直接跳到結(jié)論，缺少嚴(yán)格的論證過程。

如：只要使用xxx管理法，經(jīng)過第一步x1，第二步x2，第三步x3，就能收獲成功。

這里x1、x2、x3究竟如何以及為何與成功掛鉤，蒙上了一層煙霧不得而知。此類文章，可以閱讀但不值得相信。

邏輯是“確保真能推論出真”的思考工具。生活中的大多數(shù)時(shí)候，我們并不在意一件事是否為真。比如一些人議論某人，重點(diǎn)是能參與到議論中，而不在乎議論內(nèi)容的真假。

要不要用到邏輯，就在于這件事你要不要它一定為真。

比如情侶之間對(duì)話。

不要求真的時(shí)候：說情話，“我好喜歡你，我要把月亮摘給你。”月亮肯定摘不了，但很浪漫。

要求真的時(shí)候：吵架時(shí)，“你昨晚去哪了？”“我去給你摘月亮了?！边@就要挨打了。