◎◎暑假課程列表◎◎◎儒門正教的指導(dǎo)◎◎◎? ??? ? ? ? ◎◎◎◎禮樂詩教◎◎南風(fēng)◎

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課程表科目：

(071)綠筠軒。(072)十不食。(073)明堂皇嗣。(074)誡子書。

(075)感恩的來由。(076)文化的力量。(077)文字之美。

(081)戲贈杜甫。(082)春日憶李白。(083)過故人莊。(084)聽琴。(085)大學(xué)。(086)◎友誼三問。(087)◎損益三友。

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科目內(nèi)文：

(071)綠筠軒? 蘇軾
?寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。

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(072)鄉(xiāng)黨 十不食

?食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。

色惡不食。臭惡不食。失飪不食。不時，不食。

割不正不食。不得其醬不食。食不語，寢不言。

雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。

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(073)明堂皇嗣 唐 武則天

至人光俗，大孝通神。謙以表性，恭惟立身。
洪規(guī)載啟，茂典方陳。譽隆三善，祥開萬春。

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(074)諸葛亮 誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，
遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

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(075)感恩的故事，祭典的來由。(076)文化力量。(077)文字美。

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(081)戲贈杜甫? 李白。
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。

借問別來太瘦生?總為從前作詩苦。

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(082) 春日憶李白?? 杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。清新余開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。何時一尊酒，重與細論文?。

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(083)過故人莊? 唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

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(084)聽琴 洪通
冷冷七弦上，靜聽松風(fēng)寒，古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
世事多轉(zhuǎn)換，人情心不安，唯有同仁來，今朝笑開懷。

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(085)大學(xué)

? 古之欲明明德，于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；

欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

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(086)友誼三問

◎司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡。」子夏曰：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？

◎曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁?！?br/> ◎子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?/p>

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(087)友誼三問◎子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！棺釉唬骸溉诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?

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科目的教義原由 南風(fēng)

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經(jīng)典里面是這么說的，春秋禮樂，冬夏詩書。夏天的大主題就是書，書以紀事的書。這個學(xué)習(xí)科目是對應(yīng)季節(jié)，符合天時而來實行人的行為。所以在去年暑假的時候，是按禮樂詩教一年五十二首中，抽出來使用的。

暑假開始，首先是◎綠云軒。傳統(tǒng)文化里有，花中四君子，以梅蘭竹菊為標(biāo)地，以賞花來增添生活雅致，以花的形色特性，來比喻君子德性！成為童子的學(xué)習(xí)目標(biāo)。梅蘭竹菊中，梅花和菊花比較有特定季節(jié)，蘭花是因為品種分布全年。竹子常綠，就搭配長夏來施行。

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◎明堂皇嗣，就是要有聚會行典禮的概念而來。經(jīng)文里記載，要實行『禮』，的教育，從祭典的施行開始。所以，祭典的內(nèi)容就由，◎感恩的故事來補充。書以紀事，是書經(jīng)的功能，也就是尚書，內(nèi)容就是遠古史。在一年五十二個主題的分列當(dāng)中，◎諸葛亮誡子書，符合書的定義。第二個其內(nèi)容是有深度的教育意義。課程有空檔處則是以，◎文化的力量，跟◎文字之美，來做預(yù)備調(diào)節(jié)的。接下來，秋季是農(nóng)忙收成的時刻，招呼兄弟鄰里促進友誼，一起互助搬運收割稻米，是自然成型的。這個時候，橫向的人際關(guān)系，就是學(xué)習(xí)重點！所以，文人間交往的禮儀，仁人之間的美談，怎樣進行？在里史上就有◎戲贈杜甫，◎春日憶李白。李白和杜甫可以做學(xué)習(xí)。真誠自然的情誼，互相來往勉勵，知音知己，豈不美哉？學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人，贊美真誠，如此的語言習(xí)慣，而造成有效的友誼?！蜻^故人莊，請來我家吃飯，也是一個很常見的做法。更何況先前已經(jīng)補充了◎論語十不食，的飲食規(guī)矩，預(yù)防失禮了。并相互其約有一的持續(xù)，再碰面等等事情。然而光是吃飯，人情交流可不能舍掉，同仁同心的知性知音，◎聽彈琴，就會有思想范例。所謂，相交滿天下，知音無一人。如果，人不知音，知己難尋。論語云，不知言，無以知人。知道人家在說什么，會是一個要件。論語亦云：不學(xué)詩無以言。南風(fēng)先生把它補全、端正過來。詩文本樂章，傳續(xù)有斷殤。行歌諧八方，王化何須藏？興于詩立于禮成于樂的路徑，是把詩唱出聲音，優(yōu)雅身心的。

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順著情誼進入義理的世界，修得身心，齊得家風(fēng)行鄉(xiāng)里，在家盡孝足夠了，那就有辦法來進行鄉(xiāng)里間、同學(xué)間的人際交往。當(dāng)然就帶著，小朋友們?nèi)ァ蚣彝グ菰L，做實踐活動。經(jīng)典里面有指導(dǎo)一個人有三個長輩他就好來教導(dǎo)孝道。一個人有五個兄長，那就好來教導(dǎo)悌道。若有十一位朋友，他就能夠來交導(dǎo)別人做學(xué)習(xí)。整個行為活動都是和經(jīng)典里的操作，直接相關(guān)的。那樣的安排，沒有深入經(jīng)典是排不出來的。更何況編曲。所以在(085)就是◎大學(xué)首章，(086)(087)◎友誼三問◎損益三友的學(xué)習(xí)指標(biāo)，論學(xué)取友的過程。不懂經(jīng)典，生命進行，就容易偏離軌道。不懂宗旨要義，怎能傳續(xù)正教？安排了學(xué)習(xí)科目，和大家說明。教材里面含天時，隨著成長的腳步，邁向社會化的過程當(dāng)中，才會留下往后能天人感應(yīng)的可能性。在無聲無嗅之中去發(fā)現(xiàn)這個訊息。是正統(tǒng)中國文教的終極要求！

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之前在廣東來來去去，也不一定有適當(dāng)?shù)臋C會，因為一些邀請的人，動機是錯誤的，態(tài)度也浮夸，沒有必要勉強。孟子有教導(dǎo)過，恃著自己多金、有才能、年紀長、有職務(wù)或名號抬頭等等，而求問的？不用回他。在現(xiàn)下浮夸的環(huán)境里，人的真心有沒有陰晦不明呢？原文如下：『孟子: 公都子曰：「滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？」孟子曰：「挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勛勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。」』

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經(jīng)云：道不嚴，則師不尊。社會若崩塌，就會人欺人。昧道壓明德，財利滅智能。禍福無門，惟人自招。文化的建設(shè)要推動，不可能是沒有文化的人在進行的?！很髯樱喝擞腥幌椋锥豢鲜麻L，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉(xiāng)則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。人有此三數(shù)行者，以為上則必危，為下則必滅。《詩》曰：「雨雪瀌瀌，宴然聿消，莫肯下隧，式居屢驕。」此之謂也。』經(jīng)文里已揭示了，不祥之人和必窮之人。歷練少自以為天地、做事沒有宗旨、能力不足又不愿求教，這三種狀況？不是好預(yù)兆！不會有好運。上下級互相掐懟。同志不同心背后一把刀的行為。知道的少卻講得很多、能力小卻負擔(dān)大、明智與仁愛不能高舉。這是三種行為，就是迷路的狀況。人若要安身立命，就要避開它。

孟子曰：「愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之?！对姟吩疲骸河姥耘涿?，自求多福。』」

愿意從道的人多，自然盡興充裕。正道和諧，逐漸興盛。

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經(jīng)文行歌的範(fàn)例：

●綠筠軒 https://www.bilibili.com/video/av91342940

●十不食 https://www.bilibili.com/video/av91344469

●明堂皇嗣 https://www.bilibili.com/video/av91346951

●誡子書 https://www.bilibili.com/video/av90537429

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●戲贈杜甫 https://www.bilibili.com/video/av91804258

●春日憶李白 https://www.bilibili.com/video/av91804578

●過故人莊 https://www.bilibili.com/video/av91805036

●聽琴 https://www.bilibili.com/video/av91805444

●大學(xué) https://www.bilibili.com/video/av91814302

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相關(guān)詩文現(xiàn)代語句。

●豐華的德行? 洪通
端正的行為，是身心兩邊不沖突。孝道的感應(yīng)，是廣度深度都具足。
謙虛的心境，有益于圓融的德性。恭敬的禮儀，有益于人際的溫情。
生命的成長，有它不同的階段。事務(wù)的發(fā)展，有它不同的機轉(zhuǎn)。
仁德的風(fēng)行，都由人口心來開啟。山水的高低，都由真善美來堆積。

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●有趣的杜甫送給你? 李白。
那天飯顆山上，碰到杜老弟真有趣。他頭上戴著斗笠，正好在中午相遇。
我就問他說，是不是又變瘦了呢？努力學(xué)習(xí)，也不好把吃飯給忘記！

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●春季那天想李白? 杜甫。

?李白哥哥寫詩真厲害，就是比別人家有才。

明白單純不抄襲，氣質(zhì)拔尖有意義。

像是春天樹枝冒新芽，又像江上黃昏有彩霞。

什么時候再來喝喝茶，一起去文章里瀟灑瀟灑。

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