【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

28、三統(tǒng)說

? 兩漢儒家的一種循環(huán)論歷史觀。以西漢董仲舒和東漢《白虎通義》為代表的今文經(jīng)學(xué)，認(rèn)為歷史是黑、白、赤“三統(tǒng)”[1]的循環(huán)，如夏物以寅月[2]為正月，衣服、旌旗、車馬等崇尚黑色，屬于黑統(tǒng)。殷朝以丑月[3]為正月，崇尚白色，屬于白統(tǒng)。周朝以子月[4]為正月，崇尚赤色，屬于赤統(tǒng)?！叭呷珥樳B環(huán)，周而復(fù)始”。他們捏造說孔丘就已經(jīng)預(yù)見到繼周而起的是漢朝，并給漢朝規(guī)定了制度：以寅月為正月，崇尚黑色，屬于黑統(tǒng)。他們把三統(tǒng)循環(huán)歸于天命，用王權(quán)神授說來為兩漢的封建統(tǒng)治辯護(hù)。

? 董仲舒等還提出，改朝換代一定要“改制”，以顯示新王是“受命于天，易姓而王”。但他所謂“改制”，只是遷都、改國號、改歷法、易服色而已?！叭舴虼缶V人倫，道理，政治，教化，習(xí)俗，文義，盡如故，亦何改哉？”[5]就是說，“三綱五?！钡姆饨ńy(tǒng)治秩序[6]是一切照舊，根本不變。所以董仲舒說：“王者有改制之名，無易道之實(shí)”[7]。形式上的“改制”是為了欺騙人民，實(shí)質(zhì)是換湯不換藥。以后歷代封建統(tǒng)治者新上臺(tái)時(shí)常常要搞遷都、改國號之類的名堂，也就是這個(gè)道理。教員說：“在中國，則有所謂‘天不變，道亦不變’的形而上學(xué)的思想，曾經(jīng)長期地為腐朽了的封建統(tǒng)治階級所擁護(hù)?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[8]三統(tǒng)說就是為腐朽了的封建統(tǒng)治階級所擁護(hù)的形而上學(xué)的歷史觀。

注：

[1] 又叫“三正”。

[2] 夏歷正月。

[3] 夏歷十二月。

[4] 夏歷十一月。

[5] 《春秋繁露·楚莊王》。

[6] 即所謂“道”。

[7] 《春秋繁露·楚莊王》。

[8] 《矛盾論》。