一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

春秋戰(zhàn)國(guó)之交，神州大地掀起了一場(chǎng)社會(huì)大變革的風(fēng)暴。

在這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級(jí)沒(méi)落了，新的地主階級(jí)興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀(guān)念，被新的封建制度和意識(shí)形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩大改組局面。

在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)而生，這就是士。他們來(lái)自社會(huì)的各個(gè)方面，雖然地位較低，但很多是有學(xué)問(wèn)有才能的人。他們有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)的學(xué)者，有的是杰出的政治、軍事人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子，以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名的思想家、政治家、軍事家或科學(xué)家。至于一般的出謀劃策、談天雕龍之流，以及擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，更是人數(shù)眾多。?

由于士的出身不同，立場(chǎng)不同，因而在解決或回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，提出的政治主張和要求也不同。他們著書(shū)立說(shuō)，爭(zhēng)辯不休，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等許多學(xué)派。其中比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作。其中《論語(yǔ)》《孟子》《老子》和《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值。?

公元前 2 世紀(jì)中葉，漢武帝認(rèn)識(shí)到孔子學(xué)說(shuō)有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局，因而采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此中國(guó)在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)時(shí)期，一直尊奉孔子為圣人，尊稱(chēng)孟子為亞圣。上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自覺(jué)或不自覺(jué)地相信或認(rèn)為孟子的學(xué)術(shù)思想與孔子一脈相承或完全一致，簡(jiǎn)言之，即所謂的孔孟一家。其實(shí)，這是一個(gè)天大的誤會(huì)，或許也是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀。因?yàn)?，?shí)際情況是，孟子的學(xué)術(shù)思想一部分繼承于孔子的思想，另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子。

孔子倡導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)“君君、臣臣、父父、子子”，其致命的問(wèn)題在于，當(dāng)君王不盡君王的責(zé)任時(shí)，或君王胡作非為時(shí)，人們沒(méi)有正當(dāng)合法的途徑去糾正君王的錯(cuò)誤或更換君王。對(duì)這個(gè)難題，孔子心里是明白的，但是他沒(méi)有找到或不敢（不愿）提出解決的辦法。對(duì)比之下，孟子則鮮明地指出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”在中國(guó)的歷史中，他是第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無(wú)上的，朝廷的利益要服從民眾的利益，君王的利益要服從民眾的利益和朝廷的利益。

為了約束君王的行為，孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問(wèn)題上，不能由君王一個(gè)人說(shuō)了算，也不能由少數(shù)幾個(gè)大臣說(shuō)了算，而是必須要征求國(guó)人的意見(jiàn)；在定罪量刑上，也不能由君王一個(gè)人說(shuō)了算，也不允許君王的親信左右或大臣私自說(shuō)了算，同樣必須征求國(guó)人的意見(jiàn)。對(duì)于不稱(chēng)職的君王，孟子以大無(wú)畏的精神提出：“君有大過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則易位。（《孟子·萬(wàn)章下》）”在君臣關(guān)系上，孟子堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等，他曾當(dāng)面對(duì)齊宣王說(shuō)：“君之視臣為土芥，則臣視君如寇做。（《孟子·離婁下》）”

事實(shí)上，孟子的上述主張，都是孔子未曾提出過(guò)的，這表明孟子的學(xué)術(shù)思想、政治理念與孔子有著相當(dāng)大的差異，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)他們并不是一個(gè)學(xué)派，孔孟并非一家。其實(shí)，孟子思想與孔子思想存在著本質(zhì)不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋當(dāng)上皇帝后，對(duì)《孟子》一書(shū)的許多主張都大為惱火，一怒之下要把孟子像從孔廟里遷出，但是他冷靜下來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)把孟子像放在孔廟中實(shí)在是太有必要了。這是因?yàn)?，只要宣揚(yáng)孔孟一家，那么孟子便永運(yùn)屈居亞圣地位，孟子思想主張的正確與否，也就必須以孔子思想為準(zhǔn)，這樣便可以用正圣壓制亞圣,用孔子的思想埋沒(méi)孟子的思想,從而扼殺了孟子倡導(dǎo)的民主思想的傳播。

（摘編自《中華早期國(guó)家與社會(huì)變革》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．在神州大地上掀起摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的變革中，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，整個(gè)社會(huì)都呈現(xiàn)了大動(dòng)蕩大改組的局面。

B．以孟子、墨子、商鞅、申不害等為代表的“士”階層，很多是有學(xué)問(wèn)有才能的，有的通曉天文、歷算等知識(shí)，有的是杰出的政治、軍事人才。

C．“君君、臣臣、父父、子子”是孔子倡導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一社會(huì)結(jié)構(gòu)有致命的問(wèn)題：人們沒(méi)有糾正君主錯(cuò)誤或更換君主的合法途徑

D．孟子的學(xué)術(shù)思想中有很多自己的創(chuàng)造，因而從皇帝到百姓及孔子、孟子后裔，都意識(shí)到孔孟一家可能是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀。

2．下列對(duì)原文內(nèi)容的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

A．文章論證了在春秋戰(zhàn)國(guó)之交，“士”這個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)而生，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面，并列舉了涌現(xiàn)出的眾多代表人物。

B．文章列舉了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的各家學(xué)派，并指出只有儒、墨、道、法四家有影響力。四家代表作《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》具有較高的文學(xué)價(jià)值。

C．孟子是第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無(wú)上的，這個(gè)主張是孔子未曾提出過(guò)的，是孟子超越孔子的根本原因。

D．孟子思想與孔子思想差別不大，封建帝王及其御用文人心里都是明白的，但也知道把孟子像放在孔廟中實(shí)在是太有必要了。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A．在春秋戰(zhàn)國(guó)之交的社會(huì)大變革中，一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化，從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。

B．在解決或回答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，士提出的政治主張和要求不同，是因?yàn)槭康某錾聿煌?、立?chǎng)不同。他們著書(shū)立說(shuō)，爭(zhēng)辯不休，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。

C．漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到孔子和孟子的學(xué)說(shuō)有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局。

D．孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問(wèn)題上，不能由君王一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)大臣說(shuō)了算，而是必須要征求國(guó)人的意見(jiàn)。其目的是約束君王，堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

8848.86米－珠穆朗瑪峰最新測(cè)定的高程。12月8日，中國(guó)和尼泊爾互致信函，共同宣布了這一數(shù)字。珠峰是中尼兩國(guó)的界峰，此次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準(zhǔn)的珠穆朗瑪峰雪面高程”。這是中尼兩國(guó)團(tuán)隊(duì)克服重重困難、通過(guò)開(kāi)展扎實(shí)工作最終確定的。幾十年來(lái)，中尼不僅實(shí)現(xiàn)登山隊(duì)員聯(lián)合登頂，還在珠峰環(huán)保等方面開(kāi)展合作，兩國(guó)友誼在珠峰見(jiàn)證下結(jié)出累累碩果。

2020年5月27日，中國(guó)人又一次登上地球之巔的消息傳來(lái)，讓世界刮目相看。這次珠峰登頂和高程測(cè)量，有著特殊的時(shí)代背景－全球新冠肺炎疫情持續(xù)蔓延，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。上個(gè)世紀(jì)50年代，英國(guó)和瑞士登山隊(duì)先后從尼泊爾境內(nèi)的南坡登頂珠峰。但在中國(guó)境內(nèi)的北坡登頂，始終無(wú)人能夠攻克。1960年5月25日，組建僅有5年的中國(guó)登山隊(duì)，完成了從北坡登頂世界第一高峰的壯舉。那次攀登，是在中國(guó)面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難和嚴(yán)峻外部環(huán)境的形勢(shì)下，一次擔(dān)負(fù)特殊使命的國(guó)家任務(wù)。“紅旗插上珠穆朗瑪峰”，有力地振奮了中國(guó)人民的精神，鼓舞了中國(guó)人民的斗志。

（摘編自新華社2020年12月9日《中尼元首共同宣布珠峰“身高”有何深意？》）

材料二：

人類(lèi)對(duì)珠峰高度的第一次科學(xué)測(cè)量是1852年，由英國(guó)人和印度人共同完成。1958-1960年，我國(guó)測(cè)量工作者在絨布寺河谷開(kāi)闊地段丈量基線(xiàn)，使用水銀氣壓計(jì)測(cè)定基線(xiàn)端高程，并開(kāi)展天文測(cè)量，獲得珠峰高度為8882米。1975年，我國(guó)首次將3米覘標(biāo)豎立在珠峰山頂，提高了測(cè)量的瞄準(zhǔn)精度，這是人類(lèi)首次對(duì)珠峰的精密測(cè)量，獲得珠峰海拔高程8848.13米。之后，我國(guó)對(duì)珠峰高程又進(jìn)行了四次測(cè)定。2020年4月30日，中國(guó)宣布啟動(dòng)2020珠峰高程測(cè)量。5月27日，中國(guó)測(cè)量登山隊(duì)成功登頂。提供更高精度的測(cè)量結(jié)果，不僅可以結(jié)束國(guó)際上珠峰高程不統(tǒng)一的混亂局面，而且具有重大的科學(xué)意義。青藏高原由于受印度板塊和歐亞板塊相互碰撞而一直處在隆升狀態(tài)，垂直形變約5.3毫米／年。定期對(duì)珠峰開(kāi)展觀(guān)測(cè)，將不同期次的高程數(shù)據(jù)進(jìn)行差分處理，是分析該地區(qū)地殼垂直形變及形變速度、開(kāi)展地球動(dòng)力學(xué)研究的主要方法。距離2005年最近一次測(cè)量已經(jīng)過(guò)去15年。15年來(lái)珠峰地區(qū)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)活躍，尤其是2005年12月26日蘇門(mén)答臘9.3級(jí)地震和2015年4月25日尼泊爾8.1級(jí)地震，都對(duì)青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響。重新測(cè)定有助于了解掌握該地區(qū)地殼構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)規(guī)律。全球氣候變化也對(duì)珠峰地區(qū)產(chǎn)生重大影響，在該地區(qū)開(kāi)展高精度測(cè)量，既可為青藏高原尤其是珠峰地區(qū)冰川、地質(zhì)、水文等研究提供定量依據(jù)，也可為全球環(huán)境變化分析提供科學(xué)支持。

（摘編自柳建喬《珠峰測(cè)量工作綜述》）

材料三：

珠峰高程的確定需要外業(yè)進(jìn)行登山測(cè)量并完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸和內(nèi)業(yè)的測(cè)量數(shù)據(jù)處理等多方面合作。珠峰測(cè)高，測(cè)算出來(lái)的結(jié)果，有測(cè)也有算。數(shù)據(jù)處理中心的主要任務(wù)，就是算。此次的珠峰水準(zhǔn)測(cè)量，從日喀則國(guó)家一等水準(zhǔn)點(diǎn)向珠峰腳下布測(cè)了數(shù)條水準(zhǔn)線(xiàn)路，并且首次將國(guó)家高程基準(zhǔn)傳遞至中國(guó)與尼泊爾邊界。而且在本次測(cè)量過(guò)程中，人類(lèi)首次實(shí)現(xiàn)了實(shí)測(cè)珠峰峰頂重力值，還采航空重力測(cè)量，連片測(cè)量了人類(lèi)無(wú)法涉足區(qū)域的重力值。正因如此，這次數(shù)據(jù)處理中心收集了珠峰及鄰近地區(qū)一百多萬(wàn)平方公里最新地形數(shù)據(jù)，總量達(dá)1.44億條之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)2005年。

本次測(cè)量，將我國(guó)自主研制、擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次應(yīng)用于珠峰峰頂大地高的計(jì)算，獲取了更長(zhǎng)觀(guān)測(cè)時(shí)間、更多衛(wèi)星觀(guān)測(cè)數(shù)量的觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了峰頂雪面精度±0.9cm 大地高成果，與2005年成果相比，精度提高了2.1cm.而且，本次珠峰測(cè)量過(guò)程中，還首次將5G和北斗結(jié)合。

（摘編自2020年12月8日澎湃新聞《探秘珠峰測(cè)算背后的數(shù)據(jù)基地》）

4．下列對(duì)材料中“珠峰高程測(cè)定”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本次宣布的8848.86米，是“基于全球高程基準(zhǔn)的珠穆朗瑪峰雪面高程”，距離最近一次測(cè)量已經(jīng)過(guò)去15年，因?yàn)?5年來(lái)珠峰地區(qū)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)活躍，本次高程測(cè)量很有價(jià)值。

B．從使用水銀氣壓計(jì)測(cè)定高程，到將覘標(biāo)豎立到珠峰山頂進(jìn)行實(shí)地測(cè)量，珠峰高程測(cè)定精度不斷提高。在2020年這次測(cè)量中人類(lèi)首次實(shí)現(xiàn)了實(shí)測(cè)珠峰峰頂重力值，連片測(cè)量了人類(lèi)可涉足區(qū)域的重力值。

C．國(guó)際上珠穆朗瑪峰高程數(shù)據(jù)不統(tǒng)一的局面一直存在；歷年來(lái)，我國(guó)對(duì)珠峰高程進(jìn)行了多次測(cè)定，數(shù)據(jù)也不一致。本次測(cè)量提供了更高精度的測(cè)量結(jié)果。

D．珠峰高程的確定不僅需要登山隊(duì)員登頂測(cè)量，完成珠峰區(qū)域數(shù)字的傳輸，還需要數(shù)據(jù)處理中心的工作人員進(jìn)行海量數(shù)據(jù)的處理。8848.86米這個(gè)數(shù)據(jù)是測(cè)和算協(xié)作的結(jié)果。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．1960年，中國(guó)登山隊(duì)成功從北坡登頂世界第一高峰，把紅旗插上了珠穆朗瑪峰，完成了新中國(guó)成立以來(lái)第一次珠峰登頂后的實(shí)地精密測(cè)量，著實(shí)振奮人心。

B．從5月27日中國(guó)測(cè)量登山隊(duì)成功登頂，到12月8日中尼兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同宣布珠穆朗瑪峰最新測(cè)定的高程，時(shí)隔半年之久，是因?yàn)楹笃跀?shù)據(jù)處理的工作量遠(yuǎn)超之前任何一次。

C．地震會(huì)對(duì)青藏高原及珠峰地區(qū)地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響，而且青藏高原由于不同板塊相互碰撞一直處于隆升狀態(tài)，定期對(duì)珠峰開(kāi)展觀(guān)測(cè)有重大科學(xué)意義。

D．本次珠穆朗瑪峰高程測(cè)量，是我國(guó)自主研制、擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次應(yīng)用于科學(xué)探索。北斗與GPS數(shù)據(jù)融合，獲取了精度更高的數(shù)據(jù)。

6．根據(jù)上述材料，概括此次珠峰高程測(cè)量的意義。（6分）

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。???

也是冬天，也是春天

在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中最具滄桑美感的一冊(cè)舊書(shū)，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無(wú)限心事。這里的每一處老弄堂，都是一句可以不斷被注釋的名言，注腳層疊，但于我來(lái)講是陌生的。有一個(gè)地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡，其中最難抹去的，當(dāng)屬魯迅先生了。

2017年歲尾，在某文學(xué)雜志六十周年慶典上，在太熱鬧的時(shí)刻，我很想獨(dú)自出去走走。有天上午得空，吃過(guò)早飯便直奔四川北路，拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。

天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤，蘋(píng)果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場(chǎng)。紅男綠女穿梭其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳著整齊劃一的舞。身上熱了，多數(shù)人將外套脫掉。我努力避讓著舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)。文豪們的銅像都是全身像，或坐或站。托爾斯泰右手握著手杖，此時(shí)手杖被掛上了一個(gè)健身者的挎包，使他顯出一副蒼涼出走的模樣。莎士比亞和狄更斯手握鵝毛筆，鵝毛筆成了天然掛鉤，綴著色彩艷麗的輕薄羽絨衣。只有巴爾扎克，他袖著手“深藏不露”，人們便難以附著，因此雕像成了一首流暢的詩(shī)。

走出世界文豪廣場(chǎng)，向前是賣(mài)早點(diǎn)的食肆，等候的人從屋里排到了門(mén)外。想著多年前蕭紅在這一帶，有天買(mǎi)早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先生卻淡然，調(diào)侃道：“我是滿(mǎn)足的，居然還可以包油條，可見(jiàn)還有一些用處?！币膊恢@里的早點(diǎn)鋪如今用什么包油條，還能包裹出那撥云見(jiàn)日般的綺麗文事么？

繞過(guò)食肆向前，更是人潮洶涌。各路聲響匯聚起來(lái)，無(wú)比喧囂，將自然的鳥(niǎo)語(yǔ)湮滅了。在世俗生活的長(zhǎng)軸畫(huà)卷漸次打開(kāi)的時(shí)候，我也領(lǐng)略了背景上的植物風(fēng)光。槭樹(shù)正在最美時(shí)節(jié)，吊著滿(mǎn)身紅紅黃黃的彩葉，被陽(yáng)光照得晶瑩剔透，看上去激情飽滿(mǎn)。耐寒的杜鵑綻放著，那紅的粉的花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無(wú)疑是日歷牌上被漏撕的春日，透著春的消息。

魯迅墓很好尋，在公園的西北角，無(wú)論哪條甬道都有通往那里的指示牌。墓前廣場(chǎng)比較開(kāi)闊，最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書(shū)，右手搭著扶手，默然望著往來(lái)的人。塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實(shí)的冬青做天然藩籬，因而墓地顯得肅穆莊嚴(yán)。不過(guò)基座太高了，那端坐其上的雕像，如一團(tuán)陰影擋在魯迅墓前。也就是說(shuō)，不管魯迅是否愿意，他每天都要面對(duì)自己高高在上的背影。

墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹(shù)、廣玉蘭和松柏，樹(shù)高枝稠。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生的長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上，權(quán)當(dāng)鮮花吧。在我的閱讀印象中，魯迅是不怎么寫(xiě)花兒的，在《從百草園到三味書(shū)屋》和《秋夜》中，寫(xiě)到蠟梅一類(lèi)的花兒，要么一筆帶過(guò)，要么對(duì)所描述的花兒連名字也叫不出來(lái)。他最濃墨重彩寫(xiě)的，是《藥》結(jié)尾處瑜兒墳頭的那圈紅白的無(wú)名之花。

相比魯迅的雜文，我更偏愛(ài)他的小說(shuō)，尤其喜歡《故事新編》。其中的《鑄劍》驚心動(dòng)魄，我是把這個(gè)短篇當(dāng)史書(shū)來(lái)看的。魯迅是高超的人物雕塑家，他小說(shuō)中的人物，像是青銅鍛造的，叩擊時(shí)會(huì)有深沉的回聲。而且這些人物身上洋溢著動(dòng)人的光芒——悲涼的詩(shī)意之光，如《孔乙己》《阿Q正傳》《風(fēng)波》《藥》《傷逝》《明天》等堪稱(chēng)經(jīng)典的篇章，是作家以筆蘸著自己的生命之血，化解心中塊壘時(shí)，播撒于春日晚霧中的純美幽靈，他們充滿(mǎn)了有筋骨的象征性。魯迅公園中世界文豪廣場(chǎng)上的那些雕塑，如果換成阿Q、孔乙己、單四嫂子、九斤老太、眉間尺、呂緯甫，也是極相宜的——這些人哪個(gè)不是負(fù)重的高手呢！

魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書(shū)，半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，也孤獨(dú)。其實(shí)無(wú)論是魯迅的原配夫人朱安，還是無(wú)比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了葬在魯迅身旁的想法，可惜都未能如愿——怎么可能如愿呢？魯迅曾在文章中交代過(guò)后事“趕快收殮，埋掉，拉倒”，也曾在《病后雜談》中表達(dá)過(guò)，不喜歡被追悼，不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買(mǎi)紙墨白布的閑錢(qián)，不如選幾部明清野史來(lái)印印。這些絕非故作超拔，符合他的脾氣。

魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽?zhuān)跓崃氖裁础Ｎ颐撁毕蛑@座冷清的墓深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中，縱有綠樹(shù)青草點(diǎn)綴，春花秋月相映，風(fēng)雨雷電做永恒的日歷，但終歸少了一個(gè)人去后最該享有的寧?kù)o清寂，所以我不知道他是否真的安息了。

離開(kāi)墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園里所有的樹(shù)，此時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴，湮滅了嘈雜的人聲。回身一望，我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見(jiàn)蹤影，我似乎聽(tīng)到他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧！

（取材于遲子建的同名散文）

7．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 首段以“舊書(shū)”“名言”為喻，形象說(shuō)明上海具有深厚的歷史文化意蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。

B. 作者筆下的世界文豪廣場(chǎng)上的雕像，栩栩如生、各具美感，散發(fā)著濃郁的生活氣息。

C. “世俗生活的長(zhǎng)軸畫(huà)卷”中，有廣場(chǎng)上的舞者、排隊(duì)買(mǎi)早點(diǎn)的人們和練習(xí)格斗的男人。

D. 第段寫(xiě)魯迅墓雖有綠樹(shù)青草等相伴，但缺少寧?kù)o清寂的氣氛，作者為此感到遺憾。

8. 作者在寫(xiě)拜謁魯迅墓的過(guò)程中，為什么要插入第段對(duì)于魯迅小說(shuō)的感受？(6分)

9. 從最后一段畫(huà)線(xiàn)句看，作者認(rèn)為魯迅先生對(duì)“敬仰和懷念”有著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)從文中找出兩處依據(jù)并加以分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

江智淵，濟(jì)陽(yáng)考城人，湘州刺史夷弟子。父僧安，太子中庶子。智淵初為著作郎，江夏王義恭太尉行參軍，太子太傅主簿，隨王誕后軍參軍。世父夷有盛名夷子湛又有清譽(yù)父子并貴達(dá)智淵父少無(wú)名問(wèn)湛禮敬甚簡(jiǎn)智淵常以為恨自非節(jié)歲不入湛門(mén)。及為隨王誕佐，在襄陽(yáng)，誕待之甚厚。時(shí)諮議參軍謝莊、府主簿沈懷文并與智淵友善。懷文每稱(chēng)之日：“人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無(wú)盡無(wú)者，其江智淵乎！”元嘉末，除尚書(shū)庫(kù)部郎。時(shí)高流官序，不為臺(tái)郎，智淵門(mén)孤援寡，獨(dú)有此選，意甚不說(shuō)，固辭不肯拜。競(jìng)陵王誕復(fù)征為驃騎參軍，轉(zhuǎn)主簿，隨府轉(zhuǎn)司空主簿、記室參軍，領(lǐng)南濮陽(yáng)太守，遷從事中郎。誕將為逆，智淵悟其機(jī)，請(qǐng)假先反。誕事發(fā)，即除中書(shū)侍郎。智淵愛(ài)好文雅，詞采清贍，世祖深相知待，恩禮冠朝。上燕私甚數(shù)，多命群臣五三人游集，智淵常為其首。同侶未及前，輒獨(dú)蒙引進(jìn)，智淵每以越眾為慚，未嘗有喜色。每從游幸，與群僚相隨，見(jiàn)傳詔馳來(lái)，知當(dāng)呼己，聳動(dòng)愧恧，形于容貌，論者以此多之。遷驍騎將軍，尚書(shū)吏部郎。上每酣宴，輒詬辱群臣，并使自相嘲訐，以為歡笑。智淵素方退，漸不會(huì)旨。嘗使以王僧朗嘲戲其子景文，智淵正色曰：“恐不宜有此戲。”上怒日：“江僧安癡人，癡人自相惜。”智淵伏席流涕，由此恩寵大衰。出為新安王子鸞北中郎長(zhǎng)史、南東海太守，加拜寧朔將軍，行南徐州事。初，上寵姬宣貴妃殷氏卒，使群臣議謚，智淵上議日“懷”。上以不盡嘉號(hào)，甚銜之。后車(chē)駕幸南山，乘馬至殷氏墓，群臣皆騎從，上以馬鞭指墓石柱謂智淵日：“此上不容有懷字！”智淵益惶懼。大明七年，以憂(yōu)卒，時(shí)年四十六。

（選自《宋書(shū)·江智淵傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．世父夷有盛名／夷子湛又有／清譽(yù)父子／并貴達(dá)／智淵父少無(wú)名問(wèn)／湛禮敬甚簡(jiǎn)／智淵常以為恨／自非節(jié)歲／不入湛門(mén)

B．世父夷有盛名／夷子湛又有清／譽(yù)父子并貴達(dá)／智淵父少／無(wú)名問(wèn)／湛禮敬甚簡(jiǎn)／智淵常以為恨／自非節(jié)歲不入湛門(mén)

C．世父夷有盛名／夷子湛又有清譽(yù)／父子并貴達(dá)／智淵父少無(wú)名問(wèn)／湛禮敬甚簡(jiǎn)／智淵常以為恨／自非節(jié)歲／不入湛門(mén)

D．世父夷有盛名／夷子湛又有清譽(yù)／父子并貴／達(dá)智淵父／少無(wú)名問(wèn)／湛禮敬甚簡(jiǎn)／智淵常以為／恨自非節(jié)／歲不入湛門(mén)

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“元嘉”是宋文帝劉義隆年后，同《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》中“元嘉草草，封狼居胥“中的”元嘉“一樣。

B．“謚”指古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒揚(yáng)意義的稱(chēng)號(hào)。

C．”幸“是指皇帝親臨某地，如文中的”后車(chē)駕幸南山“和《阿房宮賦》中”縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉“的”幸“。

D．古時(shí)說(shuō)“死”等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。江智淵地位較高，故死為“卒”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．江智淵聰明機(jī)智。劉誕要叛亂之前，江智淵看出他的陰謀，請(qǐng)假預(yù)先離開(kāi)了他；劉誕叛亂事發(fā)后，江智淵被朝廷任命為中書(shū)侍郎。

B．江智淵門(mén)孤援寡。朝廷貴官中又沒(méi)什么人引薦江智淵，所以只是被授予擔(dān)任尚書(shū)庫(kù)部郎這樣的官職，他很不高興，因而決不拜謝。

C．江智淵才華出眾。他愛(ài)好文學(xué)，文章詞采清新豐富；得到皇帝賞識(shí)，參加皇上私宴，他總是大臣中最突出的。

D．江智淵剛直不阿?；实墼?jīng)命江智淵拿王僧朗來(lái)嘲笑戲弄王僧朗的兒子王景文，智淵嚴(yán)肅地拒絕了，世祖罵江智淵父子都是癡人。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)見(jiàn)傳詔馳來(lái)，知當(dāng)呼己，聳動(dòng)愧恧，形于容貌，論者以此多之。

(2)上每酣宴，輒詬辱群臣，并使自相嘲訐，以為歡笑。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。

感春十三首.其八

張耒

浮云起南山，冉冉朝復(fù)雨。

蒼鳩鳴竹間，兩兩自相語(yǔ)。

老農(nóng)城中歸，沽酒飲其婦。

共言今年麥，新綠已映土。

去年一尺雪，新澤至已屢。

豐年坐可待，春服行欲補(bǔ)。

14．下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．本詩(shī)抒寫(xiě)了對(duì)春天的感受，以客觀(guān)描寫(xiě)為主，語(yǔ)言通俗易懂，顯示出“平淡”之美。

B．云起南山，晨雨冉冉，蒼鳩兩兩，相語(yǔ)竹間，寫(xiě)出了人物所處的自然環(huán)境。

C．“新澤至已屢”寫(xiě)出今年朝廷的恩澤已經(jīng)屢次到來(lái)，加上去年的瑞雪，讓老農(nóng)一家喜出望外。

D．此詩(shī)以老農(nóng)與妻子的對(duì)話(huà)作為全篇的重點(diǎn)，著墨不多，人物形象卻很好的展現(xiàn)出來(lái)。

15．結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)中塑造了一個(gè)怎樣的老農(nóng)形象？(6分)

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。

（1）酈道元在《三峽》中借林凋水淺、猿猴凄異的叫聲在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”來(lái)烘托出三峽秋景的肅殺凄清的兩句是“__________，__________”。

(2)杜牧在《阿房宮賦》中,運(yùn)用比喻的修辭手法描寫(xiě)阿房宮紛繁曲折的走廊和屋檐高聳的句子是：“??????????????，?????????????”。

（3）杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是“_________，____________?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面17~19小題。

杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他???儒家仁政愛(ài)民的思想，以關(guān)愛(ài)天下蒼生為己任。杜甫生逢大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史關(guān)頭，親身經(jīng)歷了安史之亂前后的動(dòng)蕩時(shí)代，(???)，他用詩(shī)筆描繪了兵荒馬亂的時(shí)代畫(huà)卷，也傾訴了自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的沉郁情懷。杜甫因超凡入圣的人格境界和?????的詩(shī)歌成就而被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上唯一的“詩(shī)圣”。杜甫最大的意義在于，他是窮愁潦倒的一介布衣，平生毫無(wú)功業(yè)????，卻??????地躋身于中華文化史上的圣賢之列，從而實(shí)現(xiàn)了人生境界上跨度最大的超越。杜甫是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，他永遠(yuǎn)是后人提升人格境界的精神導(dǎo)師。

17．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．服從???至高無(wú)上?????建樹(shù)???????名副其實(shí)

B．服膺???至高無(wú)上?????建立???????名副其實(shí)

C．服從???登峰造極?????建立???????實(shí)至名歸

D．服膺???登峰造極?????建樹(shù)???????實(shí)至名歸

18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．疾風(fēng)驟雨的時(shí)代在他心中引起了情感的巨大波瀾

B．時(shí)代的疾風(fēng)驟雨在他心中引起了情感的巨大波瀾

C．疾風(fēng)驟雨的時(shí)代在他心中引起了巨大波瀾的情感

D．時(shí)代的疾風(fēng)驟雨在他心中引起了巨大波瀾的情感

19．與劃線(xiàn)句子中引號(hào)用法一樣的一項(xiàng)是(3分)

A．我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！

B．我曾想：在水底的魚(yú)群中可能有一些鯉魚(yú)“科學(xué)家”。

C．現(xiàn)在的大青山，樹(shù)木不多，但在漢代，這里卻是一個(gè)“草木茂盛，多禽獸”(《漢書(shū)·匈奴傳》)的地方。

D．利用“黃金分割律”，人們?cè)O(shè)計(jì)書(shū)籍開(kāi)本、電視屏幕、門(mén)窗、電扇、國(guó)旗長(zhǎng)度尺寸等。

20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

有說(shuō)法稱(chēng)，葵花籽是致癌食物之首，其實(shí)，葵花籽含有大量人體所需要的營(yíng)養(yǎng)成分，_______________。既然葵花籽的營(yíng)養(yǎng)成分很高，___________？其中一個(gè)原因可能是，其生長(zhǎng)速度很快，很容易吸收土壤中的重金屬。對(duì)人類(lèi)而言，吃富含重金屬的植物使重金屬在體內(nèi)不斷蓄積則可能致癌，甚至致命，___________，這些油脂大多屬于不飽和脂肪酸，進(jìn)食過(guò)多會(huì)使體內(nèi)脂肪代謝失調(diào)。

21．下面文段有五處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（5分，每處1分）

經(jīng)過(guò)前期緊張的測(cè)試與調(diào)整，5月22日，全國(guó)兩會(huì)寧夏新聞中心正式啟用。當(dāng)天，駐寧中央媒體及自治區(qū)數(shù)十個(gè)媒體的記者成為首批入駐者。為有效防控疫情、共同保護(hù)公共衛(wèi)生與健康，今年全國(guó)兩會(huì)在新聞安排上作出了一些調(diào)整，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、視頻、書(shū)面等方式進(jìn)行采訪(fǎng)。全國(guó)兩會(huì)為適應(yīng)這種變化，自治區(qū)黨委宣傳部決定在寧夏日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)全媒體指揮中心設(shè)立寧夏新聞中心。全國(guó)兩會(huì)召開(kāi)期間，借助聯(lián)通、電信、移動(dòng)三大運(yùn)營(yíng)商提供的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和寧夏日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)融媒體智能傳播服務(wù)平臺(tái)系統(tǒng)，可使記者從傳統(tǒng)的“跑兩會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸婆軙?huì)”。同時(shí)，將最大范圍整合相關(guān)信息和資源，為中央駐寧媒體及自治區(qū)主要媒體提供兩會(huì)信息服務(wù)及技術(shù)支持，充分發(fā)揚(yáng)“兩會(huì)窗口、融合戰(zhàn)場(chǎng)”的作用。

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

1.蘇軾作《節(jié)飲食說(shuō)》告訴家人，從今以后，每頓飯只飲一杯酒，吃一葷菜。若有貴客來(lái)訪(fǎng)，盛宴招待，也不過(guò)三葷，只能少不能多。若是別人請(qǐng)客，也先告訴人家，不要超標(biāo)。若人家不答應(yīng)，就干脆不去。他認(rèn)為這樣做好處有三：一可安分養(yǎng)福氣，二可寬胃養(yǎng)神氣，三可省錢(qián)養(yǎng)財(cái)氣。

2.晚清名臣曾國(guó)藩以善治家著稱(chēng)，不僅自己過(guò)“緊日子”，一餐只吃一葷，一件衣服穿三十年，而且其家訓(xùn)就倡導(dǎo)過(guò)“緊日子”，“能勤能儉，永不貧賤”。

根據(jù)兩則材料的理解，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǎ瑢?xiě)一篇不少于800字的文章。不準(zhǔn)抄襲、套作。

銀川一中2021屆高三返校測(cè)試語(yǔ)文參考答案

1. D??D．“而從皇帝到百姓及孔子、孟子后裔，都意識(shí)到孔孟一家可能是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀”錯(cuò)誤，這不是“從皇帝到百姓及孔子、孟子后裔”的觀(guān)點(diǎn)，文中說(shuō)的是“其實(shí)，這是一個(gè)天大的誤會(huì)，或許也是一個(gè)持續(xù)兩千年的政治陰謀”，這是作者的觀(guān)點(diǎn)。

2. A??B.“只有儒、墨、道、法四家有影響力”太絕對(duì)。C．“孟子是第一個(gè)明確主張民眾的利益是至高無(wú)上的，這個(gè)主張……是孟子超越孔子的根本原因”錯(cuò)誤，只是原因之一，文中說(shuō)的是“另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內(nèi)容已經(jīng)大大地超越了孔子”，“后一部分”除了“主張民眾的利益至高無(wú)上”，還有“約束君王的行為，任命或罷免官員，定罪量刑，對(duì)于不稱(chēng)職的君王，在君臣關(guān)系上堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等”都是孟子的創(chuàng)造。D.“孔子思想與孟子思想差別不大”錯(cuò)，

3. B??A．“從而”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，第二段說(shuō)的是“一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化；階級(jí)矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的大動(dòng)蕩大改組局面”，分號(hào)表示二者之間的并列關(guān)系，分號(hào)前后都是這場(chǎng)變革的情況，不存在因果關(guān)系。

C．“是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到孔子和孟子的學(xué)說(shuō)有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局”錯(cuò)誤，第五段說(shuō)的是“漢武帝認(rèn)識(shí)到孔子學(xué)說(shuō)有利于形成中央集權(quán)大一統(tǒng)的社會(huì)格局”，不包括孟子學(xué)說(shuō)。

D．“孟子主張?jiān)谌蚊蛄T免官員的問(wèn)題上……堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等”錯(cuò)誤，倒數(shù)第二段說(shuō)的是“在君臣關(guān)系上，孟子堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等”，由此可知，堅(jiān)持人格的尊嚴(yán)與平等是孟子在君臣關(guān)系上的觀(guān)點(diǎn)。

4. B項(xiàng),由材料三“而且在本次測(cè)量過(guò)程中,人類(lèi)首次實(shí)現(xiàn)了實(shí)測(cè)珠峰峰頂重力值，還采用航空重力測(cè)量,連片測(cè)量了人類(lèi)無(wú)法涉足區(qū)域的重力值”可知,不是“連片測(cè)量了人類(lèi)可涉足區(qū)域的重力值”。

5. C項(xiàng),A項(xiàng),“完成了新中國(guó)成立以來(lái)第一次珠峰登頂后的實(shí)地精密測(cè)量”錯(cuò),從材二可知,1958年-1960年,我國(guó)測(cè)量珠高程依舊是使用水銀氣壓計(jì)測(cè)定基線(xiàn)端高程，并開(kāi)展天文測(cè)量,沒(méi)有開(kāi)展登頂實(shí)地測(cè)量。1975年才是“人類(lèi)首次對(duì)珠峰的精密測(cè)量”。B項(xiàng),強(qiáng)加因果關(guān)系,于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng),原文是“本次測(cè)量,將我國(guó)自主研制,擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)首次應(yīng)用于珠峰峰頂大地高的計(jì)算”,北系統(tǒng)的啟用并不是第一次,只是第一次應(yīng)用于珠峰頂大地高的計(jì)算

6. 加強(qiáng)了中尼兩國(guó)的聯(lián)系,鞏固了中尼兩國(guó)的友誼。在特定時(shí)期,登頂挑戰(zhàn)的完成及我國(guó)自主研發(fā)設(shè)備重要作用的發(fā)揮,振奮人心,鼓舞斗志。分析不同期次的高程數(shù)據(jù)，有助于了解掌握珠峰地區(qū)地殼構(gòu)造,運(yùn)動(dòng)規(guī)律。既可為青藏高原尤其是珠峰地區(qū)冰川、地質(zhì)、水文等研究提供定量依據(jù),也可為全球環(huán)境變化分析提供科學(xué)支持。(1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分,3點(diǎn)5分，4點(diǎn)6分）

7. B??B項(xiàng)，說(shuō)“世界文豪廣場(chǎng)上的雕像”“各具美感”曲解文意。這些雕像身上掛著包或圍巾之類(lèi)的東西，哪還有美感可言。

8. 第段中，作者說(shuō)魯迅先生用生命之血進(jìn)行創(chuàng)作，他小說(shuō)中的人物具有象征性和巨大的影響力。表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生深切的懷念與敬仰，凸顯了拜謁魯迅墓的意義，啟迪人們思考如何懷念和敬仰魯迅等文化先哲的問(wèn)題。（每點(diǎn)3分）???

9. 第一問(wèn)：淡然，不在意（2分）

第二問(wèn)：文中有三處依據(jù)：魯迅先生對(duì)自己的譯作原稿被用來(lái)包油條時(shí)說(shuō)的話(huà)；雕像太高而形成陰影擋在魯迅墓前面時(shí)，作者對(duì)于魯迅先生心理的猜想；魯迅先生對(duì)自己后事的意見(jiàn)或在《病后雜談》中表達(dá)的對(duì)于追悼、懷念自己一事的態(tài)度。（4分）??

10. C(聯(lián)系上下文揣摩文意，并注意名詞作主語(yǔ)的標(biāo)志。)

11．B（“謚”指古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。）

12. B(“因而決不拜謝”錯(cuò)，“固辭不肯拜”意為“堅(jiān)決拒絕，不肯接受官職”。)

13．(1))看到皇帝的詔書(shū)傳來(lái)，就知道定是召見(jiàn)自己，不安與慚愧都表現(xiàn)在臉上，世人（評(píng)論的人）因此稱(chēng)贊他。（當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，一定；愧恧：慚愧；形：表現(xiàn)；多：稱(chēng)贊。句子通順1分。）

(2)皇帝每次縱情飲宴，就要責(zé)罵凌辱群臣，并且命他們自己互相嘲笑攻擊，把這當(dāng)作娛樂(lè)游戲。(輒：就要；嘲訐：嘲笑攻擊；以為：把.......作為（當(dāng)作）。每個(gè)字1分。）

【參考譯文】

江智淵，濟(jì)陽(yáng)考城人，湘州刺史江夷的侄子。父親僧安任太子中庶予。江智淵始任著作郎、江夏王劉義恭的太尉行參軍、太子太傅主簿、隨王劉誕的后軍參軍。伯父江夷有非常好的名聲，江夷的兒子江湛又有美好的名聲，父子都顯貴發(fā)達(dá)。而江智淵的父親年輕時(shí)沒(méi)有什么名氣，江湛就對(duì)江智淵不太尊重，江智淵常常因此而怨恨，不是節(jié)日不到江湛家去。他在隨王劉誕門(mén)下任職后，住在襄陽(yáng)，劉誕十分看重他。當(dāng)時(shí)咨議參軍謝莊、府主簿沈懷文都和智淵親近和睦。懷文常稱(chēng)贊江智淵：“人應(yīng)當(dāng)有的都有，不應(yīng)有的都沒(méi)有，這就是江智淵??！”元嘉末年他任尚書(shū)庫(kù)部郎。當(dāng)時(shí)出身名門(mén)的人不做臺(tái)郎這類(lèi)官，江智淵門(mén)戶(hù)衰微，朝廷貴官中又沒(méi)有什么人引薦，竟然被選授這樣的官職，內(nèi)心很不高興，堅(jiān)決拒絕，不肯接受官職。竟陵王劉誕又征召他任驃騎將軍，轉(zhuǎn)任主簿，隨府轉(zhuǎn)任司空主簿、記室參軍，兼任南濮陽(yáng)太守，調(diào)任從事中郎。劉誕要叛逆之前，江智淵看出他的陰謀，請(qǐng)假預(yù)先離開(kāi)了他。劉誕叛亂事發(fā)后，他就被朝廷任命為中書(shū)侍郎。江智淵愛(ài)好文學(xué)，文章詞采清新豐富，世祖非常信任賞識(shí)他，對(duì)他的恩遇超出他人之上。世祖經(jīng)常舉行私人宴會(huì)，總是讓三五個(gè)大臣跟隨，智淵總是其中最突出的。同來(lái)的人還沒(méi)有近前，他總是單獨(dú)受到召見(jiàn)（被召見(jiàn)），江智淵常常因?yàn)槌奖娙硕械綉M愧，從沒(méi)有得意的神色。他每次和諸大臣一起跟隨皇帝游玩，看到皇帝的詔書(shū)迅速傳來(lái)，就知道定是召見(jiàn)自己，不安與慚愧（恧：讀nu，慚愧）都表現(xiàn)在臉上，世人因此稱(chēng)贊他。江智淵調(diào)任驍騎將軍、尚書(shū)吏部郎?；实勖看慰v情飲宴，就要責(zé)罵凌辱群臣，并且命他們自己互相嘲笑攻擊，把這當(dāng)作娛樂(lè)游戲。江智淵一向端正謙讓?zhuān)ǚ剑憾苏?；退：謙讓?zhuān)瑵u漸不迎合皇帝的心意。皇帝曾經(jīng)命他拿王僧朗來(lái)嘲笑戲弄王僧朗的兒子王景文，智淵嚴(yán)肅地說(shuō)：“恐怕不應(yīng)這樣戲弄取樂(lè)?！笔雷鎼琅卣f(shuō)：你的老子江僧安是癡人，同是癡人的兒子當(dāng)然會(huì)互相憐愛(ài)?！苯菧Y（聽(tīng)了這話(huà)）不禁伏在坐席上流淚，從此皇帝對(duì)他的恩寵大大減退。他出朝任新安王劉子鸞的北中郎長(zhǎng)史、南東海太守，加拜寧朔將軍，管理南徐州事務(wù)。當(dāng)初世祖的愛(ài)妃殷氏死了，讓群臣商議謚號(hào)，智淵提出謚“懷”?；实壅J(rèn)為這不夠美謚，心中記恨著這事。后來(lái)皇帝駕幸南山，乘馬到殷氏墓地，群臣皆騎馬隨后，皇帝用馬鞭指著墓地石柱對(duì)江智淵說(shuō)：“這上面不許有‘懷’字！”江智淵愈發(fā)惶惑恐懼。大明七年，江智淵因?yàn)閼n(yōu)慮而死，時(shí)年四十六歲。

14、C?！靶聺伞笔侵复禾斓挠晁皇浅⒌亩鳚伞?/p>

15、詩(shī)歌塑造了一個(gè)內(nèi)心歡樂(lè)、對(duì)豐收充滿(mǎn)希望的老農(nóng)形象。老農(nóng)到城中沽酒歸來(lái)，同老伴對(duì)飲，共話(huà)今年春天麥苗長(zhǎng)勢(shì)喜人；去年下了一尺雪，今年春雨屢至，由眼前的春景想到將來(lái)的豐收，流露出豐收可望的愉快心情。

16.(1). 林寒澗肅???常有高猿長(zhǎng)嘯?(2)廊腰縵回 檐牙高啄???(3)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

17、D。服膺：意思是（道理、格言等）牢牢記在心里；衷心信服。銘記在心；衷心信奉。登峰造極：意思是登上頂峰，指到達(dá)最高點(diǎn)；比喻學(xué)問(wèn)、技藝等已達(dá)到最高的境界。至高無(wú)上：意思是高到頂點(diǎn)，再也沒(méi)有更高的了；形容地位很高。建樹(shù)：表示建立了不朽的功勛或在事業(yè)上有很大的成就，通常用來(lái)指人。實(shí)至名歸：意思是有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。名副其實(shí)：意思是名聲或稱(chēng)謂（號(hào)）與實(shí)際一致、相符合。

18、B

19、C.(C和例句都是直接引用；A是強(qiáng)調(diào)；B是特殊含義；D、特殊稱(chēng)謂。）

20.【答案】????(1). 營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高????(2). 為何被列為致癌食物之首呢????(3). 另一個(gè)原因是葵花子油脂含量高

【解析】

試題分析：這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)。處結(jié)合后面“既然葵花籽的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高”可知，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值比較高；處結(jié)合“葵花籽是致癌食物之首”“原因”可知，為什么被列為致癌事物呢；處結(jié)合“油脂大多屬于不飽和脂肪酸”可知，另一個(gè)原因表述。

21【答案】句，“數(shù)十個(gè)”改為“數(shù)十名”或改為“自治區(qū)媒體的數(shù)十個(gè)記者”；句，“共同保護(hù)公共衛(wèi)生與健康”應(yīng)改為“共同維護(hù)公共衛(wèi)生與健康”；句，刪掉“全國(guó)兩會(huì)”或“自治區(qū)黨委宣傳部”；句，刪掉“可使”或改為“該新聞中心可使記者……”。句把“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”。

【詳解】本題考查分析語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性的能力。題干要求指出四處語(yǔ)言表達(dá)有問(wèn)題的句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢。這屬于病句的辨析和修改，首先要了解病句的六大類(lèi)型錯(cuò)誤：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

句，表意不明，“數(shù)十個(gè)”改為“數(shù)十名”或改為“自治區(qū)媒體的數(shù)十個(gè)記者”；

句，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“共同維護(hù)公共衛(wèi)生與健康”；

句，結(jié)構(gòu)混亂偷換主語(yǔ)，刪掉“全國(guó)兩會(huì)”或“自治區(qū)黨委宣傳部”；

句，殘缺主語(yǔ)，刪掉“可使”或改為“該新聞中心可使記者……”；

句，搭配不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”和“作用”不搭配。

22、作文立意：（1）勤儉節(jié)約的意義，（2）勤儉節(jié)約同修身（品德），（3）勤儉節(jié)約與治家。（4）勤儉節(jié)約與立業(yè)（事業(yè)的成功）。