一、寫(xiě)在前面

在上一期樓主給大家分享了第一節(jié)的德化陶瓷品鑒，今天要帶來(lái)德化陶瓷品鑒第二節(jié)課，主要在于德化陶瓷的技術(shù)手藝，大家都知道德化陶瓷的可塑性強(qiáng)，用德化本土瓷土做出來(lái)的陶瓷作品典雅和精巧，是中國(guó)陶瓷歷史的一個(gè)流派，內(nèi)斂的氣質(zhì)，從美學(xué)觀、道德觀的角度還原或者是再現(xiàn)。

二、何朝宗的雕塑藝術(shù)

明代何朝宗“瓷圣”以及厚哦來(lái)的“何派”為代表作的傳統(tǒng)陶瓷雕塑的藝術(shù)品來(lái)品鑒吧。這里先來(lái)給大家新品下明代何朝宗陶藝師的雕塑作品。

何朝宗（1522-1600），又名何來(lái)，主要活動(dòng)在明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間，是著名的德化窯瓷塑。他的瓷塑作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結(jié)合瓷土特性，博取各家之長(zhǎng)，形成獨(dú)具一格的“何派”藝術(shù)。

三、“三看”品鑒德化雕塑藝術(shù)品

在欣賞德化雕塑藝術(shù)品的時(shí)候，樓主綜合了多個(gè)維度以及總結(jié)，這里歸納為“三看”，分別是：

• 看風(fēng)格

• 看衣紋

• 看神韻

3.1看風(fēng)格

德化傳統(tǒng)的人物陶瓷雕塑，充分的總結(jié)了古代不同朝代的歷史元素，特別是在魏晉南北朝以來(lái)的人物造像的優(yōu)秀技術(shù)手法，繼承了唐代造型豐腴之美和兩宋時(shí)期的典雅溫潤(rùn)之玉，線條簡(jiǎn)約洗練，內(nèi)斂質(zhì)樸，特別外在的裝飾上崇尚簡(jiǎn)潔，摒棄的復(fù)雜觀念，這也是的在陶瓷藝術(shù)品雕塑上形成了獨(dú)特一面的陶瓷手藝風(fēng)格的一面。

3.2看衣紋

所謂的衣紋其實(shí)很容易理解，就是在白瓷人物藝術(shù)品的外在線條衣紋紋飾，曾經(jīng)樓主寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于中國(guó)陶瓷紋飾的文章，書(shū)里的紋路由于白色印刷，不管是器型紋路，還是浮雕的紋路，清晰可見(jiàn)，還有注釋說(shuō)明，通過(guò)箱子的文字介紹陶瓷紋路的歷史時(shí)期和所需要的相關(guān)物件。

而德化以“何派”陶瓷雕塑作品為主線路，巧妙的借用了中國(guó)畫(huà)中“線”的表現(xiàn)方法，采用了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的線條，有粗、有細(xì)，圓柔自若，婉轉(zhuǎn)流暢，不拘一格，靈活自然，陶瓷雕塑的藝術(shù)品衣紋如毛筆描畫(huà)一般，富有韻律感和節(jié)奏感，可以把衣服質(zhì)地的輕薄、厚重真切的刻畫(huà)出來(lái)，在衣紋走向、折變表現(xiàn)人體的動(dòng)態(tài)、身段等，烘托出人物精神的氣質(zhì)和內(nèi)在的性格。

3.3看神韻

所謂的神韻很容易的理解，這里是指德化陶瓷雕塑的藝術(shù)品不僅在人物“形”上，更體現(xiàn)的在其“神”的表達(dá)上，也就是在臉部的體現(xiàn)，臉部的刻畫(huà)，俗稱“開(kāi)臉”，“開(kāi)臉”的重點(diǎn)還是在于眼睛，何派的開(kāi)眼大多沒(méi)在陶瓷藝術(shù)品上有挖孔，卻是最完美的表達(dá)，不管從哪個(gè)角度來(lái)欣賞，仿佛都在看你或者凝視你。

四、綜合

本節(jié)以三看的角度來(lái)品鑒德化雕塑的白瓷，同時(shí)加入了柴燒人物藝術(shù)的擺件，從不同的角度進(jìn)行比對(duì)，更清楚的展現(xiàn)了德化白瓷雕塑的藝術(shù)，令人心生的歡喜自在。