【本文轉(zhuǎn)載自《辯證唯物主義歷史唯物主義》】

【艾思奇主編 · 人民出版社1961年版】

第三章 物質(zhì)和意識(shí)

? 既然世界是物質(zhì)的世界，那末，意識(shí)是什么，它的本質(zhì)、起源和作用是怎樣的呢？所有的唯物主義派別都認(rèn)為，物質(zhì)是第一性的、意識(shí)是第二性的，物質(zhì)是意識(shí)的根源，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物。但是，只有辯證唯物主義才科學(xué)地解決了意識(shí)的起源問題，科學(xué)地論證了意識(shí)是客觀物質(zhì)世界在人的頭腦中的反映和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，從而克服了舊唯物主義的缺陷，徹底駁斥了主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的唯心主義觀點(diǎn)。