1.

雖然《宣言》是我們兩人共同的作品,但我認(rèn)為自己有責(zé)任指出,構(gòu)成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的。這個(gè)思想就是:每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴(lài)以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),這一歷史才能得到說(shuō)明；因此人類(lèi)的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來(lái))都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間、統(tǒng)治階級(jí)和被壓迫階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史;

2.

既然我們當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分堅(jiān)決地認(rèn)定“工人的解放應(yīng)當(dāng)是工人階級(jí)自己的事情”,所以我們一刻也不懷疑究竟應(yīng)該在這兩個(gè)名稱(chēng)中間選定哪一個(gè)名稱(chēng)。而且后來(lái)我們也根本沒(méi)有想到要把這個(gè)名稱(chēng)拋棄?！叭澜鐭o(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!”

3.

某一國(guó)家的大工業(yè)越發(fā)展,該國(guó)工人想要弄清他們作為工人階級(jí)在有產(chǎn)階級(jí)面前所處地位的愿望也就越強(qiáng)烈,工人中間的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也就越擴(kuò)大,對(duì)《宣言》的需求也就越增長(zhǎng)。

?

歐洲各民族的真誠(chéng)的國(guó)際合作,只有當(dāng)每個(gè)民族自己完全當(dāng)家作主的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)。

?

最近45年來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)制度在各國(guó)引起了大工業(yè)的飛速發(fā)展,同時(shí)造成了人數(shù)眾多的、緊密團(tuán)結(jié)的、強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí);這樣它就產(chǎn)生了——正如《宣言》所說(shuō)——它自身的掘墓人。不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)--,那就既不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合,也不可能有各民族為達(dá)到共同目的而必須實(shí)行的和睦的與自覺(jué)的合作。

?

4.

一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一-切勢(shì)力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察,都聯(lián)合起來(lái)了。

5.

至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。

自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工，一句話(huà),壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對(duì)立的地位,進(jìn)行不斷的有時(shí)隱蔽有時(shí)公開(kāi)的斗爭(zhēng),而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡。

?

由此可見(jiàn)，現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物。

資產(chǎn)階級(jí)的這種發(fā)展的每一個(gè)階段,都伴隨著相應(yīng)的政治上的進(jìn)展。它在封建主統(tǒng)治下是被壓迫的等級(jí),在公社里是武裝的和自治的團(tuán)體,在--些地方組成獨(dú)立的城市共和國(guó),在另一些地方組成君主國(guó)中的納稅的第三等級(jí)團(tuán);后來(lái),在工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，它是等級(jí)君主國(guó)或?qū)Ｖ凭鲊?guó)中同貴族抗衡的勢(shì)力,而且是大君主國(guó)的主要基礎(chǔ);最后,從大工業(yè)和世界市場(chǎng)建立的時(shí)候起，它在現(xiàn)代的代議制國(guó)家里奪得了獨(dú)占的政治統(tǒng)治。現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過(guò)是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。

?

6.

1）

資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用。

資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆,它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易",就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒(méi)在利已主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值,用一種沒(méi)有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由。總而言之,它用公開(kāi)的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。

資產(chǎn)階級(jí)抹去了一切向來(lái)受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師教士、詩(shī)人和學(xué)者變成了它出錢(qián)招雇的雇傭勞動(dòng)者。

資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系。

資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具,從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系,從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命,否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過(guò)去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革,一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩,永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的地方。一切固定的僵

化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見(jiàn)解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來(lái)就陳舊了。一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了,一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。

?

2）
資產(chǎn)階級(jí),由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。使反動(dòng)派大為惋惜的是,資產(chǎn)階級(jí)挖掉了工業(yè)腳下的民族基礎(chǔ)。古老的民族工業(yè)被消滅了,并且每天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問(wèn)題;

?

資產(chǎn)階級(jí),由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn),由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀--切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話(huà)——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式;它迫使它們?cè)谧约耗抢锿菩兴^的文明，即變成資產(chǎn)者。一句話(huà),它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。

資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái),因而使很大--部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使農(nóng)村從屬于城市一樣,它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方。

資產(chǎn)階級(jí)日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。它使人口密集起來(lái),使生產(chǎn)資料集中起來(lái),使財(cái)產(chǎn)聚集在少數(shù)人的手里。由此必然產(chǎn)生的結(jié)果就是政治的集中。各自獨(dú)立的、幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個(gè)地區(qū),現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個(gè)擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級(jí)利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的統(tǒng)一的民族。

3）
由此可見(jiàn)，資產(chǎn)階級(jí)賴(lài)以形成的生產(chǎn)資料和交換手段,是在封建社會(huì)里造成的。在這些生產(chǎn)資料和交換手段發(fā)展的一定階段上,封建社會(huì)的生產(chǎn)和交換在其中進(jìn)行的關(guān)系,封建的農(nóng)業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)組織,--句話(huà),封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。這種關(guān)系已經(jīng)在阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀,它已經(jīng)被炸毀了。

起而代之的是自由競(jìng)爭(zhēng)以及與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的社會(huì)制度和政治制度、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。

現(xiàn)在,我們眼前又進(jìn)行著類(lèi)似的運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。幾十年來(lái)的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過(guò)是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。只要指出在周期性的重復(fù)中越來(lái)越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間,總是不僅有很大--部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉,而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間,發(fā)生--種在過(guò)去--切時(shí)代看來(lái)都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫,即生產(chǎn)過(guò)剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài)：仿佛是-一次饑荒、--場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng),使社會(huì)失去了全部生活資料;仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了。這是什么緣故呢?因?yàn)樯鐣?huì)上文明過(guò)度,生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展;相反,生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步,它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;而它一著手克服這種障礙,就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了,再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來(lái)克服這種危機(jī)呢?一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力,另一方面奪取新的市場(chǎng),更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。這究竟是怎樣的一種辦法呢?這不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法,不過(guò)是使防止危機(jī)的手段越來(lái)越少的辦法。資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)推翻封建制度的武器,現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。
4）
但是,資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人,即無(wú)產(chǎn)者。

隨著資產(chǎn)階級(jí)即資本的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)即現(xiàn)代工人階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展;現(xiàn)代的工人只有當(dāng)他們找到工作的時(shí)候才能生存,而且只有當(dāng)他們的勞動(dòng)增殖資本的時(shí)候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣(mài)的工人，像其他任何貨物一樣,也是一種商品,所以他們同樣地受到競(jìng)爭(zhēng)的-切變化、市場(chǎng)的一切波動(dòng)的影響。

由于推廣機(jī)器和分工,無(wú)產(chǎn)者的勞動(dòng)已經(jīng)失去了任何獨(dú)立的性質(zhì),因而對(duì)工人也失去了任何吸引力。工人變成了機(jī)器的單純的附屬品,要求他做的只是極其簡(jiǎn)單、極其單調(diào)和極容易學(xué)會(huì)的操作。因此,花在工人身上的費(fèi)用,幾乎只限于維持工人生活和延續(xù)工人后代所必需的生活資料。但是,商品的價(jià)格,從而勞動(dòng)的價(jià)格,是同它的生產(chǎn)費(fèi)用相等的。因此，勞動(dòng)越使人感到厭惡，工資也就越減少。不僅如此，機(jī)器越推廣,分工越細(xì)致,勞動(dòng)量就越增加,這或者是由于工作時(shí)間的延長(zhǎng),或者是由于在一定時(shí)間內(nèi)所要求的勞動(dòng)的增加,機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的加速,等等。

現(xiàn)代工業(yè)已經(jīng)把家長(zhǎng)式的師傅的小作坊變成了工業(yè)資本家的大工廠(chǎng)。擠在工廠(chǎng)里的工人群眾就像士兵一樣被組織起來(lái)。他們是產(chǎn)業(yè)軍的普通士兵,受著各級(jí)軍士和軍官的層層監(jiān)視。他們不僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸,他們每日每時(shí)都受機(jī)器、受監(jiān)工、首先是受各個(gè)經(jīng)營(yíng)工廠(chǎng)的資產(chǎn)者本人的奴役。這種專(zhuān)制制度越是公開(kāi)地把營(yíng)利宣布為自己的最終目的，它就越是可鄙、可恨和可惡。

手的操作所要求的技巧和氣力越少,換句話(huà)說(shuō),現(xiàn)代工業(yè)越發(fā)達(dá),男工也就越受到女工和童工的排擠。對(duì)工人階級(jí)來(lái)說(shuō),性別和年齡的差別再?zèng)]有什么社會(huì)意義了。他們都只是勞動(dòng)工具,不過(guò)因?yàn)槟挲g和性別的不同而需要不同的費(fèi)用罷了。

當(dāng)廠(chǎng)主對(duì)工人的剝削告一段落,工人領(lǐng)到了用現(xiàn)錢(qián)支付的工資的時(shí)候，馬上就有資產(chǎn)階級(jí)中的另一部分人——房東、小店主、當(dāng)鋪老板等等向他們撲來(lái)。

以前的中間等級(jí)的下層，即小工業(yè)家、小商人和小食利者,手工業(yè)者和農(nóng)民——所有這些階級(jí)都降落到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍里來(lái)了,有的是因?yàn)樗麄兊男≠Y本不足以經(jīng)營(yíng)大工業(yè),經(jīng)不起較大的資本家的競(jìng)爭(zhēng);有的是因?yàn)樗麄兊氖炙囈呀?jīng)被新的生產(chǎn)方法弄得不值錢(qián)了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是這樣從居民的所有階級(jí)中得到補(bǔ)充的。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了各個(gè)不同的發(fā)展階段。它反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是和它的存在同時(shí)開(kāi)始的。

最初是單個(gè)的工人，然后是某一工廠(chǎng)的工人,然后是某一地方的某一勞動(dòng)部門(mén)的工人,同直接剝削他們的單個(gè)資產(chǎn)者作斗爭(zhēng)。他們不僅僅攻擊資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系,而且攻擊生產(chǎn)工具本身。

?

因?yàn)樗坏貌蛔屪约旱呐`落到不能養(yǎng)活它反而要它來(lái)養(yǎng)活的地步。社會(huì)再不能在它統(tǒng)治下生存下去了,就是說(shuō),它的生存不再同社會(huì)相容了。

7.

1）

從這個(gè)意義上說(shuō),共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話(huà):消滅私有制。

有人責(zé)備我們共產(chǎn)黨人，說(shuō)我們要消滅個(gè)人掙得的、自己勞動(dòng)得來(lái)的財(cái)產(chǎn),要消滅構(gòu)成個(gè)人的一切自由、活動(dòng)和獨(dú)立的基礎(chǔ)。

好一個(gè)勞動(dòng)得來(lái)的、自己掙得的、自己賺來(lái)的財(cái)產(chǎn)!你們說(shuō)的是資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)以前的那種小資產(chǎn)階級(jí)的、小農(nóng)的財(cái)產(chǎn)嗎?那種財(cái)產(chǎn)用不著我們?nèi)ハ麥?工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)把它消滅了,而且每天都在消滅它。

或者,你們說(shuō)的是現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)吧?

?

但是,難道雇傭勞動(dòng)、無(wú)產(chǎn)者的勞動(dòng),會(huì)給無(wú)產(chǎn)者創(chuàng)造出財(cái)產(chǎn)來(lái)嗎?沒(méi)有的事。這種勞動(dòng)所創(chuàng)造的是資本,即剝削雇傭勞動(dòng)的財(cái)產(chǎn),只有在不斷產(chǎn)生出新的雇傭勞動(dòng)來(lái)重新加以剝削的條件下才能增殖的財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)今的這種財(cái)產(chǎn)是在資本和雇傭勞動(dòng)的對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的。讓我們來(lái)看看這種對(duì)立的兩個(gè)方面吧。

做一個(gè)資本家,這就是說(shuō),他在生產(chǎn)中不僅占有一種純粹個(gè)人的地位,而且占有一種社會(huì)的地位。資本是集體的產(chǎn)物,它只有通過(guò)社會(huì)許多成員的共同活動(dòng)，而且歸根到底只有通過(guò)社會(huì)全體成員的共同活動(dòng),才能運(yùn)動(dòng)起來(lái)。
2）
因此,資本不是一種個(gè)人力量,而是一種社會(huì)力量。

因此,把資本變?yōu)楣驳?、屬于社?huì)全體成員的財(cái)產(chǎn),這并不是把個(gè)人財(cái)產(chǎn)變?yōu)樯鐣?huì)財(cái)產(chǎn)。這里所改變的只是財(cái)產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)。它將失掉它的階級(jí)性質(zhì)。

現(xiàn)在,我們來(lái)看看雇傭勞動(dòng)。

雇傭勞動(dòng)的平均價(jià)格是最低限度的工資,即工人為維持其工人的生活所必需的生活資料的數(shù)額。因此,雇傭工人靠自己的勞動(dòng)所占有的東西,只夠勉強(qiáng)維持他的生命的再生產(chǎn)。我們決不打算消滅這種供直接生命再生產(chǎn)用的勞動(dòng)產(chǎn)品的個(gè)人占有,這種占有并不會(huì)留下任何剩余的東西使人們有可能支配別人的勞動(dòng)。我們要消滅的只是這種占有的可憐的性質(zhì),在這種占有下,工人僅僅為增殖資本而活著,只有在統(tǒng)治階級(jí)的利益需要他活著的時(shí)候才能活著。

在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,活的勞動(dòng)只是增殖已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)的一種手段。在共產(chǎn)主義社會(huì)里,已經(jīng)積累起來(lái)的勞動(dòng)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人的生活的一一種手段。

3）

因此,在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里是過(guò)去支配現(xiàn)在,在共產(chǎn)主義社會(huì)里是現(xiàn)在支配過(guò)去。在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,資本具有獨(dú)立性和個(gè)性,而活動(dòng)著的個(gè)人卻沒(méi)有獨(dú)立性和個(gè)性。

而資產(chǎn)階級(jí)卻把消滅這種關(guān)系說(shuō)成是消滅個(gè)性和自由!說(shuō)對(duì)了。的確,正是要消滅資產(chǎn)者的個(gè)性、獨(dú)立性和自由。

在現(xiàn)今的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的范圍內(nèi),所謂自由就是自由貿(mào)易、自由買(mǎi)賣(mài)。

但是,買(mǎi)賣(mài)一消失，自由買(mǎi)賣(mài)也就會(huì)消失。關(guān)于自由買(mǎi)賣(mài)的言論,也像我們的資產(chǎn)者的其他一切關(guān)于自由的大話(huà)一樣,僅僅對(duì)于不自由的買(mǎi)賣(mài)來(lái)說(shuō)，對(duì)于中世紀(jì)被奴役的市民來(lái)說(shuō),才是有意義的，而對(duì)于共產(chǎn)主義要消滅買(mǎi)賣(mài)、消滅資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)本身這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),卻是毫無(wú)意義的。

我們要消滅私有制,你們就驚慌起來(lái)。但是,在你們的現(xiàn)存社會(huì)里,私有財(cái)產(chǎn)對(duì)十分之九的成員來(lái)說(shuō)已經(jīng)被消滅了；這種私有制之所以存在，正是因?yàn)樗接胸?cái)產(chǎn)對(duì)十分之九的成員來(lái)說(shuō)已經(jīng)不存在。可見(jiàn),你們責(zé)備我們,是說(shuō)我們要消滅那種以社會(huì)上的絕大多數(shù)人沒(méi)有財(cái)產(chǎn)為必要條件的所有制。

總而言之,你們責(zé)備我們,是說(shuō)我們要消滅你們的那種所有制。的確,我們是要這樣做的。

4）

從勞動(dòng)不再能變?yōu)橘Y本、貨幣、地租,一句話(huà),不再能變?yōu)榭梢詨艛嗟纳鐣?huì)力量的時(shí)候起，就是說(shuō),從個(gè)人財(cái)產(chǎn)不再能變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)的時(shí)候起,你們說(shuō),個(gè)性被消滅了。

由此可見(jiàn)，你們是承認(rèn),你們所理解的個(gè)性,不外是資產(chǎn)者、資產(chǎn)階級(jí)私有者。這樣的個(gè)性確實(shí)應(yīng)當(dāng)被消滅。

共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力,它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力。

有人反駁說(shuō)，私有制一消滅,一切活動(dòng)就會(huì)停止,懶惰之風(fēng)就會(huì)興起。

這樣說(shuō)來(lái),資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)早就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里勞者不獲,獲者不勞。所有這些顧慮,都可以歸結(jié)為這樣一個(gè)同義反復(fù):一旦沒(méi)有資本，也就不再有雇傭勞動(dòng)了。

所有這些對(duì)共產(chǎn)主義的物質(zhì)產(chǎn)品的占有方式和生產(chǎn)方式的責(zé)備,也被擴(kuò)展到精神產(chǎn)品的占有和生產(chǎn)方面。正如階級(jí)的所有制的終止在資產(chǎn)者看來(lái)是生產(chǎn)本身的終止一樣,階級(jí)的教育的終止在他們看來(lái)就等于--切教育的終止。
5）
資產(chǎn)者唯恐失去的那種教育,對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是把人訓(xùn)練成機(jī)器。

但是,你們既然用你們資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于自由、教育、法等等的觀念來(lái)衡量廢除資產(chǎn)階級(jí)所有制的主張,那就請(qǐng)你們不要同我們爭(zhēng)論了。你們的觀念本身是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物,正像你們的法不過(guò)是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的。你們的利已觀念使你們把自己的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系從歷史的、在生產(chǎn)過(guò)程中是暫時(shí)的關(guān)系變成永恒的自然規(guī)律和理性規(guī)律,這種利已觀念是你們和一切滅亡了的統(tǒng)治階級(jí)所共有的。談到古代所有制的時(shí)候你們所能理解的,談到封建所有制的時(shí)候你們所能理解的,一談到資產(chǎn)階級(jí)所有制你們就再也不能理解了。

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8.

但是,最先進(jìn)的國(guó)家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?

1.剝奪地產(chǎn),把地租用于國(guó)家支出。

2.征收高額累進(jìn)稅。

3.廢除繼承權(quán)。

4.沒(méi)收--切流亡分子和叛亂分子的財(cái)產(chǎn)。

5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行,把信貸集中在國(guó)家手里。

6.把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國(guó)家手里。

7.按照共同的計(jì)劃增加國(guó)家工廠(chǎng)和生產(chǎn)工具,開(kāi)墾荒地和改良土壤。

8.實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制,成立產(chǎn)業(yè)軍,特別是在農(nóng)業(yè)方面。

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9.?把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái),促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅。

10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠(chǎng)勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái),等等。

當(dāng)階級(jí)差別在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人的手里的時(shí)候,公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)。原來(lái)意義上的政治權(quán)力,是一階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力。如果說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中一定要聯(lián)合為階級(jí),通過(guò)革命使自己成為統(tǒng)治階級(jí),并以統(tǒng)治階級(jí)的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系,那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時(shí),也就消滅了階級(jí)。

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9.

1）

現(xiàn)代的、資產(chǎn)階級(jí)的家庭是建立在什么基礎(chǔ)上的呢?是建立在資本上面,建立在私人發(fā)財(cái)上面的。這種家庭只是在資產(chǎn)階級(jí)那里才以充分發(fā)展的形式存在著,而無(wú)產(chǎn)者的被迫獨(dú)居和公開(kāi)的賣(mài)淫則是它的補(bǔ)充。

資產(chǎn)者的家庭自然會(huì)隨著它的這種補(bǔ)充的消失而消失,兩者都要隨著資本的消失而消失。

你們是責(zé)備我們要消滅父母對(duì)子女的剝削嗎?我們承認(rèn)這種罪狀。

但是,你們說(shuō),我們用社會(huì)教育代替家庭教育,就是要消滅人們最親密的關(guān)系。

而你們的教育不也是由社會(huì)決定的嗎?不也是由你們進(jìn)行教育時(shí)所處的那種社會(huì)關(guān)系決定的嗎?不也是由社會(huì)通過(guò)學(xué)校等等進(jìn)行的直接的或間接的干涉決定的嗎?共產(chǎn)黨人并沒(méi)有發(fā)明社會(huì)對(duì)教育的作用;他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì),要使教育擺脫統(tǒng)治階級(jí)的影響。

無(wú)產(chǎn)者的一切家庭聯(lián)系越是由于大工業(yè)的發(fā)展而被破壞，他們的子女越是由于這種發(fā)展而被變成單純的商品和勞動(dòng)工具,資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于家庭和教育、關(guān)于父母和子女的親密關(guān)系的空話(huà)就越是令人作嘔。
2）
但是,你們共產(chǎn)黨人是要實(shí)行公妻制的啊。整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)異口同聲地向我們這樣叫喊。

資產(chǎn)者是把自己的妻子看做單純的生產(chǎn)工具的。他們聽(tīng)說(shuō)生產(chǎn)工具將要公共使用,自然就不能不想到婦女也會(huì)遭到同樣的命運(yùn)。

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他們想也沒(méi)有想到,問(wèn)題正在于使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位。

其實(shí),我們的資產(chǎn)者裝得道貌岸然,對(duì)所謂的共產(chǎn)黨人的正式公妻制表示驚訝，那是再可笑不過(guò)了。公妻制無(wú)需共產(chǎn)黨人來(lái)實(shí)行,它差不多是一向就有的。

我們的資產(chǎn)者不以他們的無(wú)產(chǎn)者的妻子和女兒受他們支配為滿(mǎn)足,正式的賣(mài)淫更不必說(shuō)了，他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂(lè)。

資產(chǎn)階級(jí)的婚姻實(shí)際上是公妻制。人們至多只能責(zé)備共產(chǎn)黨人,說(shuō)他們想用正式的、公開(kāi)的公妻制來(lái)代替?zhèn)紊频匮诒沃墓拗?。其?shí)，不言而喻,隨著現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系的消滅，從這種關(guān)系中產(chǎn)生的公妻制,即正式的和非正式的賣(mài)淫,也就消失了。
3）
有人還責(zé)備共產(chǎn)黨人,說(shuō)他們要取消祖國(guó),取消民族。

工人沒(méi)有祖國(guó)。決不能剝奪他們所沒(méi)有的東西。因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)首先必須取得政治統(tǒng)治，上升為民族的階級(jí)，把自身組織成為民族,所以它本身還是民族的，雖然完全不是資產(chǎn)階級(jí)所理解的那種意思。

隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展,隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的建立，隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致,各國(guó)人民之間的民族分隔和對(duì)立日益消失。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治將使它們更快地消失。聯(lián)合的行動(dòng),至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一。人對(duì)人的剝削一消滅,民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。

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10.

1）

社會(huì)主義的資產(chǎn)者愿意要現(xiàn)代社會(huì)的生存條件,但是不要由這些條件必然產(chǎn)生的斗爭(zhēng)和危險(xiǎn)。他們?cè)敢庖F(xiàn)存的社會(huì),但是不要那些使這個(gè)社會(huì)革命化和瓦解的因素。他們?cè)敢庖Y產(chǎn)階級(jí),但是不要無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在資產(chǎn)階級(jí)看來(lái),它所統(tǒng)治的世界自然是最美好的世界。資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義把這種安慰人心的觀念制成,半套或整套的體系。它要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)它的體系,走進(jìn)新的耶路撒冷,其實(shí)它不過(guò)是要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)停留在現(xiàn)今的社會(huì)里,但是要拋棄他們關(guān)于這個(gè)社會(huì)的可惡的觀念。

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2）

為了拉攏人民,貴族們把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的乞食袋當(dāng)做旗幟來(lái)?yè)]舞。但是,每當(dāng)人民跟著他們走的時(shí)候,都發(fā)現(xiàn)他們的臀部帶有舊的封建紋章,于是就哈哈大笑,一哄而散。

封建主說(shuō)，他們的剝削方式和資產(chǎn)階級(jí)的剝削不同,那他們只是忘記了,他們是在完全不同的、目前已經(jīng)過(guò)時(shí)的情況和條件下進(jìn)行剝削的。他們說(shuō)，在他們的統(tǒng)治下并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)現(xiàn)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí),那他們只是忘記了,現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)正是他們的社會(huì)制度的必然產(chǎn)物。

不過(guò),他們毫不掩飾自己的批評(píng)的反動(dòng)性質(zhì),他們控告資產(chǎn)階級(jí)的主要罪狀正是在于:在資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治下有--個(gè)將把整個(gè)舊社會(huì)制度炸毀的階級(jí)發(fā)展起來(lái)。

他們責(zé)備資產(chǎn)階級(jí),與其說(shuō)是因?yàn)樗a(chǎn)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí),不如說(shuō)是因?yàn)樗a(chǎn)生了革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

因此，在政治實(shí)踐中,他們參與對(duì)工人階級(jí)采取的一切暴力措施,在日常生活中,他們違背自己的那一套冠冕堂皇的言辭,屈尊拾取金蘋(píng)果,不顧信義、仁愛(ài)和名譽(yù)去做羊毛、甜菜和燒酒的買(mǎi)賣(mài)。

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3）

但是,這種社會(huì)主義所理解的物質(zhì)生活條件的改變,絕對(duì)不是只有通過(guò)革命的途徑才能實(shí)現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的廢除,而是一些在這種生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)行的行政上的改良,因而絲毫不會(huì)改變資本和雇傭勞動(dòng)的關(guān)系,至多只能減少資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治費(fèi)用和簡(jiǎn)化它的財(cái)政管理。

資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義只有在它變成純粹的演說(shuō)辭令的時(shí)候，才獲得自己的適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

自由貿(mào)易!為了工人階級(jí)的利益；保護(hù)關(guān)稅!為了工人階級(jí)的利益；單人牢房!為了工人階級(jí)的利益。這才是資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義唯一真實(shí)的結(jié)論。

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11.

1）

代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是--切人的自由發(fā)展的條件。

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2）

但是,共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)的對(duì)立,以便德國(guó)工人能夠立刻利用資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治所必然帶來(lái)的社會(huì)的和政治的條件作為反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的武器,以便在推翻德國(guó)的反動(dòng)階級(jí)之后立即開(kāi)始反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨人把自己的主要注意力集中在德國(guó)，因?yàn)榈聡?guó)正處在資產(chǎn)階級(jí)革命的前夜,因?yàn)橥?7世紀(jì)的英國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)相比，德國(guó)將在整個(gè)歐洲文明更進(jìn)步的條件下,擁有發(fā)展得多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)變革，因而德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的直接序幕。

總之,共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)。

在所有這些運(yùn)動(dòng)中,他們都強(qiáng)調(diào)所有制問(wèn)題是運(yùn)動(dòng)的基本問(wèn)題,不管這個(gè)問(wèn)題的發(fā)展程度怎樣。

最后,共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。

共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。

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3）

全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!

12.

1）

第二個(gè)問(wèn)題:共產(chǎn)主義者的目標(biāo)是什么?

答:建立這樣的社會(huì):使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量,并且不會(huì)因此而損害這個(gè)社會(huì)的基本條件。

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第四個(gè)問(wèn)題:你們將財(cái)產(chǎn)公有建立在什么基礎(chǔ)上?

答:第一,建立在通過(guò)發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和墾殖而產(chǎn)生的大量的生產(chǎn)力和生活資料的基礎(chǔ)上,建立在因使用機(jī)器、化學(xué)輔助手段和其他輔助手段而使生產(chǎn)力和生活資料無(wú)限增長(zhǎng)的可能性的基礎(chǔ)上。第二，建立在這樣的基礎(chǔ)上:在每一個(gè)人的意識(shí)或情感中都存在著某些原理,這些原理是顛撲不破的準(zhǔn)則,是整個(gè)歷史發(fā)展的結(jié)果,是無(wú)須加以論證的。

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第五個(gè)問(wèn)題:無(wú)產(chǎn)者是在怎樣的條件下把勞動(dòng)出賣(mài)給資產(chǎn)者的?

答:勞動(dòng)和其他任何商品一樣,也是一種商品,因此,勞動(dòng)的價(jià)格和其他任何商品的價(jià)格--樣,也是由同樣的規(guī)律決定的。正像我們?cè)谙旅鎸⒖吹降?，在大工業(yè)或自由競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)治下,情形都-樣,商品的價(jià)格平均總是和這種商品的生產(chǎn)費(fèi)用相等的。因此,勞動(dòng)的價(jià)格也是和勞動(dòng)的生產(chǎn)費(fèi)用相等的。而勞動(dòng)的生產(chǎn)費(fèi)用正好是使工人能夠維持他們的勞動(dòng)能力并使工人階級(jí)不致滅絕所必需的生活資料的數(shù)量。工人的勞動(dòng)所得不會(huì)比為了這一目的所必需的更多。因此,勞動(dòng)的價(jià)格或工資將是維持生存所必需的最低額。但是,因?yàn)楣ど虡I(yè)有時(shí)蕭條有時(shí)興旺,工人所得也就有多有少,正像廠(chǎng)主出賣(mài)商品所得有多有少一樣。如果把工商業(yè)繁榮期和蕭條期平均起來(lái),廠(chǎng)主出賣(mài)商品所得既不多于他的生產(chǎn)費(fèi)用,也不少于他的生產(chǎn)費(fèi)用,同樣,工人平均所得也是既不會(huì)多于這個(gè)最低額，也不會(huì)少于這個(gè)最低額。大工業(yè)越是在所有勞動(dòng)部門(mén)占統(tǒng)治地位,工資的這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)得就越充分。

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第七個(gè)問(wèn)題:什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)?

答:無(wú)產(chǎn)階級(jí)是完全靠自己的勞動(dòng)而不是靠任何一種資本的利潤(rùn)為生的社會(huì)階級(jí);因而這一階級(jí)的禍福和存亡取決于工商業(yè)繁榮期和蕭條期的更替,-句話(huà),取決于競(jìng)爭(zhēng)的波動(dòng)。

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第九個(gè)問(wèn)題:無(wú)產(chǎn)階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?

答:無(wú)產(chǎn)階級(jí)是由于采用機(jī)器而產(chǎn)生的,這些機(jī)器發(fā)明于上個(gè)世紀(jì)中期,其中最重要的是蒸汽機(jī)、紡紗機(jī)和機(jī)械織布機(jī)。這些價(jià)錢(qián)很貴、因而只有富人才買(mǎi)得起的機(jī)器,擠掉了當(dāng)時(shí)的工人,因?yàn)橛脵C(jī)器生產(chǎn)商品比原來(lái)的工人用不完善的紡車(chē)和織布機(jī)生產(chǎn)商品又便宜又快。這樣一來(lái),機(jī)器就使工業(yè)全部落到大資本家手里,并且使工人僅有的一點(diǎn)薄產(chǎn)，主要是他們的工具、織布機(jī)等,變得一錢(qián)不值,于是資本家就占有了一切,而工人卻一無(wú)所有。從此就實(shí)行了工廠(chǎng)制度。當(dāng)資本家看出這樣做對(duì)他們是何等有利時(shí),他們就力圖把工廠(chǎng)制度擴(kuò)展到越來(lái)越多的勞動(dòng)部門(mén)。他們使工人之間的分工越來(lái)越細(xì)，于是,從前完成整件工作的每個(gè)工人,現(xiàn)在只做這件工作的一部分。這種簡(jiǎn)化的勞動(dòng)使產(chǎn)品生產(chǎn)得更快,因而也更便宜。這時(shí)人們才發(fā)現(xiàn):幾乎在每一個(gè)勞動(dòng)部門(mén)都可以使用機(jī)器。

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一個(gè)勞動(dòng)部門(mén)一旦照工廠(chǎng)方式來(lái)經(jīng)營(yíng),它就像紡紗業(yè)和織布業(yè)一樣落到了大資本家的手里,工人也就失掉了最后的一點(diǎn)獨(dú)立性。

我們漸漸可以看到，幾乎所有的勞動(dòng)部門(mén)都照工廠(chǎng)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)了。于是,從前的中間等級(jí),特別是小手工業(yè)師傅日益破產(chǎn),工人原來(lái)的狀況發(fā)生了根本的變化,產(chǎn)生了兩個(gè)逐漸并吞所有其他階級(jí)的新階級(jí)。這兩個(gè)階級(jí)就是:

一大資本家階級(jí),他們?cè)谒邢冗M(jìn)國(guó)家里幾乎獨(dú)占了生活資料和生產(chǎn)這些生活資料的手段(機(jī)器、工廠(chǎng)、工場(chǎng)等)。這就是資產(chǎn)者階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)。

二完全沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的階級(jí),他們僅僅為了換得生活資料,不得不把自己的勞動(dòng)出賣(mài)給第一個(gè)階級(jí),即資產(chǎn)者。由于在這種勞動(dòng)交易中買(mǎi)賣(mài)雙方并不是平等的，而是資產(chǎn)者處于有利地位，所以無(wú)財(cái)產(chǎn)者不得不接受資產(chǎn)者提出的苛刻條件。這個(gè)依賴(lài)于資產(chǎn)者的階級(jí)叫做無(wú)產(chǎn)者階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

第十個(gè)問(wèn)題:無(wú)產(chǎn)者和奴隸有什么區(qū)別?

答:奴隸一次就被完全賣(mài)掉了。無(wú)產(chǎn)者必須一天一天、一小時(shí)一小時(shí)地出賣(mài)自己。奴隸是某一個(gè)主人的財(cái)產(chǎn),而且正是由于這個(gè)原因,他的生活不管怎樣壞，總還是有保障的。而無(wú)產(chǎn)者可以說(shuō)是整個(gè)資產(chǎn)者階級(jí)的奴隸,不是某-個(gè)主人的奴隸,如果沒(méi)有人需要他的勞動(dòng),就沒(méi)有人購(gòu)買(mǎi)它,因而他的生活是沒(méi)有保障的。奴隸被看做物,不被看做市民社會(huì)的成員。無(wú)產(chǎn)者被承認(rèn)是人，是市民社會(huì)的成員。因此奴隸能夠比無(wú)產(chǎn)者生活得好些，但無(wú)產(chǎn)者處于更高的發(fā)展階段。奴隸通過(guò)成為無(wú)產(chǎn)者,并在所有的私有制關(guān)系中只要廢除奴隸制關(guān)系就能解放自己。無(wú)產(chǎn)者只有廢除一切私有制才能解放自己。

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第十一個(gè)問(wèn)題:無(wú)產(chǎn)者和農(nóng)奴有什么區(qū)別?

答:農(nóng)奴使用一塊土地,也就是使用一種生產(chǎn)工具,?為此,他要交出或多或少的一部分收益。無(wú)產(chǎn)者用屬于他人的生產(chǎn)工具做工,這個(gè)他人把由競(jìng)爭(zhēng)所決定的一份產(chǎn)品讓給無(wú)產(chǎn)者,作為對(duì)他的勞動(dòng)的報(bào)酬。對(duì)農(nóng)奴來(lái)說(shuō)，他作為勞動(dòng)者得到的那一份是由他自己的勞動(dòng)決定的,因而也是由他自己決定的。對(duì)無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō),他作為勞動(dòng)者得到的那一份是由競(jìng)爭(zhēng)決定的，因而首先是由資產(chǎn)者決定的。農(nóng)奴生活有保障,無(wú)產(chǎn)者生活無(wú)保障。農(nóng)奴獲得解放的道路是:把他們的封建主趕走，自己變成財(cái)產(chǎn)所有者,從而進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域并暫時(shí)加入有產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍，即特權(quán)階級(jí)的隊(duì)伍。無(wú)產(chǎn)者則通過(guò)消滅私有制、競(jìng)爭(zhēng)和--切階級(jí)差別而獲得解放。

第十二個(gè)問(wèn)題:無(wú)產(chǎn)者和手工業(yè)者有什么區(qū)別?

答:不同于無(wú)產(chǎn)者的所謂手工業(yè)者,上個(gè)世紀(jì)幾乎到處都有，而今天還散見(jiàn)各處,他們頂多是暫時(shí)的無(wú)產(chǎn)者。他們的目的是為自己獲得資本,并用它來(lái)剝削其他勞動(dòng)者。當(dāng)行會(huì)仍然存在,或者當(dāng)經(jīng)營(yíng)自由還沒(méi)有導(dǎo)致手工業(yè)按工廠(chǎng)方式來(lái)經(jīng)營(yíng)、還沒(méi)有導(dǎo)致激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí),他們往往還可以達(dá)到這個(gè)目的。但是,一旦手工業(yè)采用了工廠(chǎng)制度,競(jìng)爭(zhēng)也非常盛行時(shí),這種前景就消失了,手工業(yè)者就日益成為無(wú)產(chǎn)者。因此，手工業(yè)者獲得解放的道路是:要么成為資產(chǎn)者或一般說(shuō)來(lái)變?yōu)橹虚g等級(jí)，要么由于競(jìng)爭(zhēng)而成為無(wú)產(chǎn)者(正如現(xiàn)在所經(jīng)常發(fā)生的),并參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng),也就是參加或多或少自覺(jué)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

第十三個(gè)問(wèn)題:這么說(shuō),你們并不認(rèn)為任何時(shí)候都可能實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)公有?


答:是的,我們并不這樣認(rèn)為。只有在機(jī)器和其他發(fā)明有可能向全體社會(huì)成員展示出獲得全面教育和幸福生活的前景時(shí),共產(chǎn)主義才出現(xiàn)。共產(chǎn)主義是關(guān)于奴隸、農(nóng)奴或手工業(yè)者不可能實(shí)現(xiàn)而只有無(wú)產(chǎn)者才可能實(shí)現(xiàn)的那種解放的學(xué)說(shuō)，因此它必然屬于19世紀(jì),而以往任何時(shí)候都是不可能有的。

第十四個(gè)問(wèn)題:讓我們回到第六個(gè)問(wèn)題吧。如果你們打算通過(guò)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行宣傳教育并使他們聯(lián)合起來(lái)的途徑為實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)公有作準(zhǔn)備,那么,你們會(huì)不會(huì)因此而拒絕革命呢?

答:我們確信,任何密謀都不但無(wú)益,甚至有害。我們也知道，革命不能故意地、隨心所欲地制造,革命在任何地方和任何時(shí)候都是完全不以單個(gè)政黨和整個(gè)階級(jí)的意志和領(lǐng)導(dǎo)為轉(zhuǎn)移的各種情況的必然結(jié)果。但我們也看到，世界上幾乎所有國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展都受到有產(chǎn)階級(jí)的暴力壓制,因而是共產(chǎn)主義者的敵人用暴力引起革命。如果被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)因此最終被推向革命,那么，我們將用行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè),正像現(xiàn)在用語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)它一樣。

第十五個(gè)問(wèn)題:你們是否打算一下子就用財(cái)產(chǎn)公有來(lái)代替今天的社會(huì)制度?

答:我們不想這樣做。群眾的發(fā)展是不能命令的。這種發(fā)展受到群眾生活條件的發(fā)展的制約，因而是逐步前進(jìn)的。

第十六個(gè)問(wèn)題:你們認(rèn)為用什么方法才能實(shí)現(xiàn)從目前狀況到財(cái)產(chǎn)公有的過(guò)渡?

答:實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有的第一個(gè)基本條件是通過(guò)民主的國(guó)家制度達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治解放。

第十七個(gè)問(wèn)題:一旦你們實(shí)現(xiàn)了民主制,你們采取的第--個(gè)措施將是什么?

答:保障無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生存。

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第十八個(gè)問(wèn)題:你們打算怎樣實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)?

答:一、限制私有制,以便為私有制逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)所有制作準(zhǔn)備,例如實(shí)行累進(jìn)稅、對(duì)繼承權(quán)實(shí)行有利于國(guó)家的限制,等等。二、讓工人在國(guó)家作坊和國(guó)家工廠(chǎng)以及國(guó)家農(nóng)場(chǎng)就業(yè)。三、使所有的兒童享受公費(fèi)教育。

第十九個(gè)問(wèn)題:你們?cè)谶^(guò)渡時(shí)期怎樣實(shí)施這種教育?

答:所有的兒童,從能夠離開(kāi)母親照顧的時(shí)候起，都在國(guó)家設(shè)施中受教育和學(xué)習(xí)。

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2）

第十三個(gè)問(wèn)題:這種定期重復(fù)的商業(yè)危機(jī)會(huì)產(chǎn)生什么后果?

答:第一,雖然大工業(yè)在它的發(fā)展初期自己造成了自由競(jìng)爭(zhēng)，但是現(xiàn)在它的發(fā)展已經(jīng)超越了自由競(jìng)爭(zhēng)的范圍。競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人經(jīng)營(yíng)工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)變成大工業(yè)的枷鎖,大工業(yè)必須粉碎它,而且一定會(huì)粉碎它。大工業(yè)只要還在現(xiàn)今的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)營(yíng),就只能通過(guò)每七年出現(xiàn)一次的普遍混亂來(lái)維持,每次混亂對(duì)全部文明都是一種威脅,它不但把無(wú)產(chǎn)者拋入貧困的深淵,而且也使許多資產(chǎn)者破產(chǎn)。因此,或者必須完全放棄大工業(yè)本身(這是絕對(duì)不可能的)，或者大工業(yè)使建立一個(gè)全新的社會(huì)組織成為絕對(duì)必要的,在這個(gè)全新的社會(huì)組織里,工業(yè)生產(chǎn)將不是由相互競(jìng)爭(zhēng)的單個(gè)的廠(chǎng)主來(lái)領(lǐng)導(dǎo),而是由整個(gè)社會(huì)按照確定的計(jì)劃和所有人的需要來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。第二,大工業(yè)及其所引起的生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的可能性,使人們能夠建立這樣一種社會(huì)制度,在這種社會(huì)制度下,--切生活必需品都將生產(chǎn)得很多,使每一個(gè)社會(huì)成員都能夠完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部力量和才能。由此可見(jiàn),在現(xiàn)今社會(huì)中造成一切貧困和商業(yè)危機(jī)的大工業(yè)的那種特性,在另一種社會(huì)組織中正是消滅這種貧困和這些災(zāi)難性的波動(dòng)的因素。

這就完全令人信服地證明:.

(1)從現(xiàn)在起,可以把所有這些弊病完全歸咎于已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前情況的社會(huì)制度;

(2)通過(guò)建立新的社會(huì)制度來(lái)徹底鏟除這些弊病的手段已經(jīng)具備。

第十四個(gè)問(wèn)題:這種新的社會(huì)制度應(yīng)當(dāng)是怎樣的?

答:這種新的社會(huì)制度首先必須剝奪相互競(jìng)爭(zhēng)的個(gè)人對(duì)工業(yè)和一切生產(chǎn)部門(mén)的經(jīng)營(yíng)權(quán),而代之以所有這些生產(chǎn)部門(mén)由整個(gè)社會(huì)來(lái)經(jīng)營(yíng),就是說(shuō)，為了共同的利益、按照共同的計(jì)劃、在社會(huì)全體成員的參加下來(lái)經(jīng)營(yíng)。這樣,這種新的社會(huì)制度將消滅競(jìng)爭(zhēng),而代之以聯(lián)合。因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)營(yíng)工業(yè)的必然結(jié)果是私有制,競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)是單個(gè)私有者經(jīng)營(yíng)工業(yè)的一種方式，所以私有制同工業(yè)的個(gè)體經(jīng)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)是分不開(kāi)的。因此私有制也必須廢除,而代之以共同使用全部生產(chǎn)工具和按照共同的協(xié)議來(lái)分配全部產(chǎn)品,即所謂財(cái)產(chǎn)公有。廢除私有制甚至是工業(yè)發(fā)展必然引起的改造整個(gè)社會(huì)制度的最簡(jiǎn)明扼要的概括。所以共產(chǎn)主義者完全正確地強(qiáng)調(diào)廢除私有制是自己的主要要求。

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第十五個(gè)問(wèn)題:這么說(shuō),過(guò)去廢除私有制是不可能的?

答:不可能。社會(huì)制度中的任何變化,所有制關(guān)系中的每一次變革,都是產(chǎn)生了同舊的所有制關(guān)系不再相適應(yīng)的新的生產(chǎn)力的必然結(jié)果。私有制本身就是這樣產(chǎn)生的。私有制不是一向就有的;在中世紀(jì)末期,產(chǎn)生了一種工場(chǎng)手工業(yè)那樣的新的生產(chǎn)方式，這種新的生產(chǎn)方式超越了當(dāng)時(shí)封建和行會(huì)所有制的范圍,于是這種已經(jīng)超越舊的所有制關(guān)系的工場(chǎng)手工業(yè)便產(chǎn)生了新的所有制形式一私有制。對(duì)于工場(chǎng)手工業(yè)和大工業(yè)發(fā)展的最初階段來(lái)說(shuō)，除了私有制,不可能有其他任何所有制形式,除了以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度,不可能有其他任何社會(huì)制度。只要生產(chǎn)的規(guī)模還沒(méi)有達(dá)到不僅可以滿(mǎn)足所有人的需要,而且還有剩余產(chǎn)品去增加社會(huì)資本和進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)力,就總會(huì)有支配社會(huì)生產(chǎn)力的統(tǒng)治階級(jí)和貧窮的被壓迫階級(jí)。至于這些階級(jí)是什么樣子,那要看生產(chǎn)的發(fā)展階段。在依賴(lài)農(nóng)業(yè)的中世紀(jì),是領(lǐng)主和農(nóng)奴;在中世紀(jì)后期的城市里,是行會(huì)師傅、幫工和短工;

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同樣,由整個(gè)社會(huì)共同經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和由此而引起的生產(chǎn)的新發(fā)展,也需要完全不同的人，并將創(chuàng)造出這種人來(lái)。共同經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)不能由現(xiàn)在這種人來(lái)進(jìn)行,因?yàn)樗麄兠恳粋€(gè)人都只隸屬于某一個(gè)生產(chǎn)部門(mén),受它束縛,聽(tīng)它剝削，在這里,每一個(gè)人都只能發(fā)展自已才能的一方面而偏廢了其他各方面，只熟悉整個(gè)生產(chǎn)的某--個(gè)部門(mén)或者某一個(gè)部門(mén)的一部分。就是現(xiàn)在的工業(yè)也越來(lái)越不能使用這樣的人了。由整個(gè)社會(huì)共同地和有計(jì)劃地來(lái)經(jīng)營(yíng)的工業(yè),更加需要才能得到全面發(fā)展、能夠通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人。因此，現(xiàn)在已被機(jī)器破壞了的分工，即把一個(gè)人變成農(nóng)民、把另--個(gè)人變成鞋匠、把第三個(gè)人變成工廠(chǎng)工人、把第四個(gè)人變成交易所投機(jī)者的分工,將完全消失。教育將使年輕人能夠很快熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng),將使他們能夠根據(jù)社會(huì)需要或者他們自己的愛(ài)好,輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門(mén)。因此，教育將使他們擺脫現(xiàn)在這種分工給每個(gè)人造成的片面性。這樣一來(lái),根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來(lái)的社會(huì),將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能。

?

由社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體來(lái)共同地和有計(jì)劃地利用生產(chǎn)力;把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿(mǎn)足所有人的需要的規(guī)模;結(jié)束犧牲一些人的利益來(lái)滿(mǎn)足另--些人的需要的狀況;徹底消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立;通過(guò)消除舊的分工,通過(guò)產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利,通過(guò)城鄉(xiāng)的融合,使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展——這就是廢除私有制的主要結(jié)果。

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13.

1）

馬克思不僅得出同樣的看法,并且在《德法年鑒》里已經(jīng)把這些看法概括成如下的意思:決不是國(guó)家制約和決定市民社會(huì),而是市民社會(huì)制約和決定國(guó)家,因而應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展中來(lái)解釋政治及其歷史,而不是相反。

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而這一階級(jí)斗爭(zhēng)和過(guò)去一切階級(jí)斗爭(zhēng)不同的一點(diǎn)是:現(xiàn)代被壓迫階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)擺脫階級(jí)劃分,從而擺脫階級(jí)斗爭(zhēng)，就不能爭(zhēng)得自身的解放。

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2）

共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求：

1.宣布全德國(guó)為統(tǒng)一的、不可分割的共和國(guó)。

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3.?給人民代表支付薪金,使德國(guó)工人也有可能出席德國(guó)人民的國(guó)會(huì)。

4.武裝全體人民。

7.各邦君主的領(lǐng)地和其他封建地產(chǎn),-?-切礦山、礦井等等,全部歸國(guó)家所有。在這些土地上用最新的科學(xué)方法大規(guī)模地經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),以利于全社會(huì)。

8.宣布農(nóng)民的抵押地歸國(guó)家所有。這些抵押地的利息由農(nóng)民交納給國(guó)家。

9.在通行租佃制的地區(qū)，地租或租金作為賦稅交納給國(guó)家。11.國(guó)家掌握一-切運(yùn)輸工具:鐵路、運(yùn)河、輪船、道路、郵局等。它們?nèi)哭D(zhuǎn)為國(guó)家財(cái)產(chǎn),并且無(wú)償?shù)赜蓻](méi)有財(cái)產(chǎn)的階級(jí)支配。

14.限制繼承權(quán)。

15.實(shí)行高額累進(jìn)稅,取消消費(fèi)稅。

16.建立國(guó)家工場(chǎng)。國(guó)家保證所有工人都能生存，并且負(fù)責(zé)照管沒(méi)有勞動(dòng)能力的人。

17.實(shí)行普遍的免費(fèi)的國(guó)民教育。

為了德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)的利益，必須盡力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)上述各項(xiàng)措施;因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)這些措施,德國(guó)千百萬(wàn)--直受少數(shù)人剝削，且少數(shù)人仍力圖使之繼續(xù)受壓迫的人,才能爭(zhēng)得自己的權(quán)利和作為一切財(cái)富的生產(chǎn)者所應(yīng)有的權(quán)力。

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3）

而這一點(diǎn)在1850年期間越來(lái)越不大可能，甚至完全不可能了。曾經(jīng)準(zhǔn)備了1848年革命的1847年工業(yè)危機(jī)已經(jīng)消除；一個(gè)新的、空前未有的工業(yè)繁榮時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始。每個(gè)長(zhǎng)著眼睛來(lái)看事物,并且用它來(lái)看過(guò)事物的人，都應(yīng)該很清楚地知道:1848年的革命風(fēng)暴正在逐漸平息。

“在這種普遍繁榮的情況下,即在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候,也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素互相矛盾的時(shí)候,這種革命才有可能。大陸秩序黨內(nèi)各個(gè)集團(tuán)的代表目前爭(zhēng)吵不休,并使對(duì)方丟丑,這決不能導(dǎo)致新的革命;相反,這種爭(zhēng)吵之所以可能,只是因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系的基礎(chǔ)在目前是那么鞏固,并且一這一點(diǎn)反動(dòng)派并不清楚——是那么明顯地具有資產(chǎn)階級(jí)特征。一切想阻止資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的反動(dòng)企圖都會(huì)像民主派的一切道義上的憤懣和熱情的宣言-樣,必然會(huì)被這個(gè)基礎(chǔ)碰得粉碎?！?/span>

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4）

最后并用通俗的形式說(shuō)明:問(wèn)題并不在于實(shí)現(xiàn)某種空想的體系,而在于要自覺(jué)地參加我們眼前發(fā)生的改造社會(huì)的歷史過(guò)程。

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卡爾.馬克思的《哲學(xué)的貧困》?《資本論》

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馬克思和我從1845年起就持有這樣的觀點(diǎn):未來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最終結(jié)果之一,將是稱(chēng)為國(guó)家的政治組織逐步解體直到最后消失。這個(gè)組織的主要目的,從來(lái)就是依靠武裝力量保證富有的少數(shù)人對(duì)勞動(dòng)者多數(shù)的經(jīng)濟(jì)壓迫。隨著富有的少數(shù)人的消失,武裝壓迫力量或國(guó)家權(quán)力的必要性也就消失。同時(shí)我們始終認(rèn)為，為了達(dá)到未來(lái)社會(huì)革命的這一目的以及其他更重要得多的目的，工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)首先掌握有組織的國(guó)家政權(quán)并依靠這個(gè)政權(quán)鎮(zhèn)壓資本家階級(jí)的反抗和按新的方式組織社會(huì)。這一點(diǎn)在1847年寫(xiě)的。

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這里應(yīng)該談到的首先是綱領(lǐng)的策略部分。這一部分--般地指出:

“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。

他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。

他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。

共產(chǎn)黨人同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是:一方面,在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另--方面,在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。

因此,在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分;在理論方面,他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！?/span>

?

5）

用《共產(chǎn)主義宣言》里的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是他們應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)中代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)不通過(guò)暴力革命就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治,即通往新社會(huì)的唯一大門(mén),在這一點(diǎn)上,我們的意見(jiàn)是一致的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，就必須(馬克思和我從1847年以來(lái)就堅(jiān)持這種立場(chǎng))組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨,一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)政黨。

可是,這并不是說(shuō)，這一政黨不能暫時(shí)利用其他政黨來(lái)達(dá)到自己的目的。同樣也不是說(shuō),它不能暫時(shí)支持其他政黨去實(shí)施或是直接有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、或是朝著經(jīng)濟(jì)發(fā)展或政治自由方向前進(jìn)一步的措施。在德國(guó)誰(shuí)真正為廢除長(zhǎng)子繼承權(quán)和其他封建殘余而斗爭(zhēng),為廢除官僚制度和保護(hù)關(guān)稅制度而斗爭(zhēng),為廢除反社會(huì)黨人法和對(duì)集會(huì)結(jié)社權(quán)的限制而斗爭(zhēng)，那我就會(huì)支持誰(shuí)。

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而且,一時(shí)一刻也不忘記，這些階段只不過(guò)是達(dá)到首要的偉大目標(biāo)的階梯。這個(gè)目標(biāo)就是:由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作為改造社會(huì)的手段。他們的位置是在為每一個(gè)有利于工人階級(jí)的直接利益而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)土的行列中;但是,他們只是把所有這些政治的或經(jīng)濟(jì)的利益看做分期償付的債款。因此他們把每-個(gè)進(jìn)步的或者革命的運(yùn)動(dòng)看做是沿著自已道路上前進(jìn)的一步;他們的特殊任務(wù)是推動(dòng)其他革命政黨前進(jìn),如果其中的某--個(gè)政黨獲得勝利，他們就要去捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。這種永遠(yuǎn)不忽視偉大目標(biāo)的策略，能夠防止社會(huì)黨人產(chǎn)生失望情緒,而這種情緒卻是其他缺少遠(yuǎn)大目光的政黨一不論是純粹的共和主義者或感情上的社會(huì)主義者一無(wú)法避免的,因?yàn)樗麄儼亚斑M(jìn)中的一個(gè)普通階段看做是最終目的。

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全世界無(wú)產(chǎn)者,聯(lián)合起來(lái)!

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