作者簡(jiǎn)介：

趙周

拆書(shū)幫創(chuàng)始人，教育實(shí)踐家，中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘專家，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《銷售與市場(chǎng)》專欄作家，著有《拆出你的溝通力》《這樣讀書(shū)就夠了》等暢銷書(shū)，并有多本譯作。

書(shū)中金句摘抄：

一場(chǎng)上萬(wàn)元的商業(yè)培訓(xùn)和一本30元的書(shū)，其核心知識(shí)價(jià)值一樣。

各種不愿讀書(shū)的理由：沒(méi)時(shí)間，沒(méi)精力；看不懂，記不住；看不下去，無(wú)學(xué)習(xí)目的。

生存負(fù)載，外部負(fù)載主要指的就是工作，包括職場(chǎng)工作和沒(méi)有薪水的家庭工作；內(nèi)部負(fù)載主要來(lái)自于個(gè)體不斷發(fā)展的生活期望——想買房，想換車，想升職，想40歲之前達(dá)到財(cái)務(wù)自由。

高效成人學(xué)習(xí)方法：簡(jiǎn)單、輕松、有效的閱讀。

高效成人學(xué)習(xí)的3個(gè)核心環(huán)節(jié)：閱讀、引導(dǎo)促進(jìn)和拆為己用（RIA）。

R（Reading）閱讀圖書(shū)片段

I （Interpretation）拆書(shū)家引導(dǎo)促進(jìn)

A（Appropriation）學(xué)習(xí)者拆為己用

知識(shí)雖然是基礎(chǔ)，但隨時(shí)會(huì)被拋棄。要學(xué)會(huì)將推理應(yīng)用到個(gè)人生活中。

學(xué)以致用是對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)張和重構(gòu)。

01.沒(méi)時(shí)間，讀不懂，讀不下去

馬云曾說(shuō)，夫妻關(guān)系不應(yīng)該是磨合的關(guān)系，而應(yīng)該是相互培訓(xùn)的關(guān)系。同理，學(xué)習(xí)也不是從學(xué)校步入社會(huì)就結(jié)束。胡適曾給畢業(yè)總結(jié)了兩個(gè)不讀書(shū)的理由：第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。個(gè)人和讀書(shū)關(guān)系，也如同夫妻關(guān)系，學(xué)校里是磨合期，步入社會(huì)就變成我了媳婦已經(jīng)到手，不用再費(fèi)心經(jīng)營(yíng)了。

黃山谷曾說(shuō)：“三日不讀，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。”

有多少人畢業(yè)之后，就無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，忙于工作，忙于照顧父母，孩子，各種忙，各種沒(méi)有時(shí)間，一股腦的涌上來(lái)。于是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，買了很多書(shū)束之高閣。或者讀了一兩頁(yè)，就讀不下去了，知識(shí)焦慮、恐慌時(shí)刻伴隨左右。其主要原因還是不會(huì)讀書(shū)，經(jīng)過(guò)學(xué)校填鴨式的教學(xué)，很多人了不會(huì)自我學(xué)習(xí)。

成人的學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)以致用，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)初級(jí)學(xué)習(xí)者68%可算是特殊的初級(jí)學(xué)習(xí)者還有近20%的人，這些不妨稱其為“原始學(xué)習(xí)者”。

學(xué)習(xí)如此少，要是學(xué)會(huì)進(jìn)行片段深入學(xué)習(xí)，及RIA這種學(xué)習(xí)方式，選取書(shū)中的一段，進(jìn)行深入細(xì)讀，采用提問(wèn)式的方式和學(xué)友進(jìn)行一問(wèn)一答來(lái)深入學(xué)習(xí)，并且和工作生活進(jìn)行有效的聯(lián)系。同時(shí)也減少了人們對(duì)讀書(shū)的恐懼感，一本書(shū)至少也有一百多頁(yè)，很多人看到就已經(jīng)很畏懼了，還要耐下心來(lái)讀，簡(jiǎn)直就是天方夜譚，并不能讓他感覺(jué)到圍爐夜話的美好體驗(yàn)。通過(guò)拆書(shū)來(lái)解決這一懈怠和浮躁。書(shū)中好幾次摘抄了《杜拉拉升職記》中的片段，選擇這本小說(shuō)切入點(diǎn)，很多人都很熟悉，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)還看過(guò)影視劇。對(duì)讀書(shū)具有畏懼性的人一個(gè)很好的破冰之旅。

大家對(duì)這本書(shū)中比如杜拉拉分析上海公司的裝修金額，娓娓道來(lái)，有詳密的計(jì)算。和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)話也是讓領(lǐng)導(dǎo)選擇是還不是。一般看書(shū)，不曾注意這一點(diǎn)，更多的人是看劇情，不會(huì)看的如此細(xì)致。也不會(huì)覺(jué)得小說(shuō)也可以這樣讀。

很多時(shí)候，讀不太懂，讀不下去，不是真的讀不懂，讀不下去，是不知道為什么要讀，希望從書(shū)中得到什么不清楚。

02.如何解決這三個(gè)問(wèn)題

成人學(xué)習(xí)的確存在很多客觀問(wèn)題，家庭孩子，又背負(fù)著房貸，車貸，孩子奶粉錢，沒(méi)有任何加班費(fèi)，無(wú)休止的加班?；氐郊乙呀?jīng)累成狗了。最大的理想是來(lái)一個(gè)葛優(yōu)躺?？墒遣粚W(xué)習(xí)，意味著升職的機(jī)會(huì)也會(huì)減少，加工資的機(jī)會(huì)相對(duì)少。企業(yè)的培訓(xùn)短暫，獲取的知識(shí)快，忘記的也快，學(xué)習(xí)需要持久的堅(jiān)持。毛爺爺曾寫(xiě)的《論持久戰(zhàn)》中：“這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)要延長(zhǎng)多久呢？要看中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國(guó)其他許多決定的因素如何而定。即是說(shuō)，除了主要地看中國(guó)自己的力量之外，國(guó)際間所給中國(guó)的援助和日本國(guó)內(nèi)革命的援助也很有關(guān)系。如果中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線有力地發(fā)展起來(lái)，橫的方面和縱的方面都有效地組織起來(lái)，如果認(rèn)清日本帝國(guó)主義威脅他們自己利益的各國(guó)政府和各國(guó)人 民能給中國(guó)以必要的援助，如果日本的革命起來(lái)得快，則這次戰(zhàn)爭(zhēng)將迅速結(jié)束，中國(guó)將迅速勝利。如果這些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要延長(zhǎng)。但結(jié)果還是一樣，日本必?cái)?，中?guó)必勝。只是犧牲會(huì)大，要經(jīng)過(guò)一個(gè)很痛苦的時(shí)期?！?/p>

同樣要解決這三個(gè)問(wèn)題，也是需要時(shí)間，需要耐心，需要恒心。只有通過(guò)這種拆書(shū)的方式，讓參與的書(shū)友得到切身的體會(huì)，貫穿其生活工作。拿金針度人亦是如此。諾爾斯說(shuō)：“成人教育學(xué)是幫助成人學(xué)習(xí)的意識(shí)和科學(xué)?！钡莱隽顺扇藢W(xué)習(xí)，因其已有一定的經(jīng)驗(yàn)，更多是將已有經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)讀書(shū)，如何進(jìn)行分類歸納，進(jìn)行知識(shí)的學(xué)以致用的擴(kuò)展和重構(gòu)。于是職場(chǎng)工作者若想更好地通過(guò)閱讀提升自己的能力，就需要先裝備更對(duì)癥的學(xué)習(xí)方法論。這方法論應(yīng)具備如下特征：

第一，不會(huì)成為新的生存負(fù)載——不像讀書(shū)會(huì)要求讀完全書(shū)，不像MBA要求通過(guò)考試，甚至不要求用整塊時(shí)間，用零碎時(shí)間即可完成；最好像設(shè)計(jì)精良的現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)一樣，輕松、愉快、有效。

第二，以學(xué)習(xí)者為核心——而不是以書(shū)或培訓(xùn)師為核心。

第三，致力于能力提升和行為改變——而不是致力于知識(shí)的整理與記憶。

03.做學(xué)習(xí)促進(jìn)者，利己利人

職場(chǎng)工作者的生活已經(jīng)很不易了，還要學(xué)習(xí)就得做好工作生活占用的時(shí)間中，留出一定的余力。并且如果能夠保持一定的余力，那么就能夠很好地應(yīng)對(duì)不可預(yù)見(jiàn)的緊急情況，更好地承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，能夠從事各種探索性和創(chuàng)造性活動(dòng)，也更有可能進(jìn)行學(xué)習(xí)。

給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。成人也需要撬動(dòng)學(xué)習(xí)的支點(diǎn)，就是如何抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。不斷的進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我提升，做到高效能工作。實(shí)現(xiàn)日事日畢，日清日高。

然而還需要知道，成人教育學(xué)五大公理：

1．自我導(dǎo)向

隨著年齡和生活經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，成人心智也會(huì)不斷成熟，一個(gè)人的自我概念從依賴型的人格轉(zhuǎn)為自我導(dǎo)向的人格。趨于成熟人格，然而成人變得具有自我導(dǎo)向性，意味著成人學(xué)習(xí)者能夠參與診斷自身的學(xué)習(xí)需求、規(guī)劃、實(shí)施和評(píng)估自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。所以，有效的成人學(xué)習(xí)更多強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與，而非被動(dòng)接受；強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和參與的研討會(huì)，而不是強(qiáng)調(diào)老師精彩講授、學(xué)生認(rèn)真接受的培訓(xùn)；而是強(qiáng)調(diào)一種學(xué)習(xí)氛圍，使成年學(xué)習(xí)者得到認(rèn)可、尊重和支持。進(jìn)而言之，應(yīng)該存在一種師生間相互交流、共同探索的精神。教學(xué)相長(zhǎng)模式的自我進(jìn)步的學(xué)習(xí)。

2．關(guān)聯(lián)經(jīng)驗(yàn)

成人和青少年的另一項(xiàng)根本差異即成人具有豐富的且不斷增加的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)資源被自己和他人加以利用。因此，有效的學(xué)習(xí)是基于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、充分利用學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，其利用學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的效果比你想象的要大得多，方法也比你想象的多得多，比你想象的容易的多。從中也是實(shí)現(xiàn)了：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。自我的內(nèi)化，對(duì)知識(shí)做到了知行合一。

3．強(qiáng)調(diào)實(shí)踐

不論在工作還是學(xué)習(xí)中，個(gè)體的表現(xiàn)取決于他做此事的能力和意愿。能力水平和意愿水平的組合，被稱作個(gè)體做此事的“準(zhǔn)備度”。然而成人的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度，更傾向于實(shí)際應(yīng)用。學(xué)習(xí)內(nèi)容與他的社會(huì)角色、工作崗位、面對(duì)的問(wèn)題關(guān)聯(lián)越強(qiáng)，他的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度就越高。因此，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，首要考慮是“是否用得上”，判斷學(xué)習(xí)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)也是“是否用上了”。這階段也是：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也?！?/p>

4．聚焦于解決實(shí)際問(wèn)題

隨著個(gè)體的不斷成熟，個(gè)體的時(shí)間觀亦會(huì)發(fā)生一種變化，從知識(shí)的未來(lái)應(yīng)用轉(zhuǎn)向立即應(yīng)用。所以成人學(xué)習(xí)更多的就是一種問(wèn)題中心的學(xué)習(xí)而不是學(xué)科中心的學(xué)習(xí)。成人更多希望是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立刻變現(xiàn)。所以，成人學(xué)習(xí)沒(méi)有必要過(guò)分追求理論的深入、體系的完善、細(xì)節(jié)的論證，足夠解決問(wèn)題就好。這階段就如同：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！”

5．內(nèi)在驅(qū)動(dòng)

成人更多的是受到內(nèi)在因素（希望解決問(wèn)題、增加能力和自我實(shí)現(xiàn)）而非外在因素（如考試、考核、證書(shū)）的驅(qū)動(dòng)而學(xué)習(xí)。如何實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)這一目標(biāo)。唯有推動(dòng)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的力量，才會(huì)由學(xué)習(xí)者利己，慢慢成為學(xué)習(xí)促進(jìn)者利己利人。

綜上所述，成人學(xué)習(xí)，更多的是解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，不是單純的提升自我，或者純粹處于愛(ài)好，而是通過(guò)學(xué)習(xí)，將其已有的經(jīng)驗(yàn)智慧變成處理經(jīng)驗(yàn)，能夠從經(jīng)驗(yàn)智慧中反思，能夠從自己和他人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生活實(shí)際應(yīng)用，做一個(gè)智慧人。