藝術(shù)簡(jiǎn)介

韓璐，1969年生，北京市人，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫與書法藝術(shù)學(xué)院黨委書記兼副院長(zhǎng)，教授，碩、博研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省美協(xié)理事。代表著作《從寫生走向創(chuàng)作》、《南山不惑集》、《水墨探賾》。

《黼愫齋繪事瑣札》文摘

韓 璐

落墨造物需顯靈氣，畫格意韻求諸清氣。事丹青者，首要當(dāng)知畫得靈氣于造化，復(fù)得清氣于詩(shī)書。清靈二氣相合后始見神能妙造，終歸于靜氣。畫有靜氣方可言逸。逸者，繪事四品之首格也。宋黃休復(fù)《益州名畫錄》詮逸是曰：“畫之逸格，最難其儔，拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪。筆簡(jiǎn)形具，得之自然。莫可楷模，出于意表?！苯曼S氏逸說，品之欣然，是謂畫學(xué)要旨。

甲申仲夏瑣箚《詮筆墨氣格》

夫畫，得形外之境者是謂之上境也。信筆于咫尺之間，存意于點(diǎn)厾之外，造物以實(shí)，營(yíng)格居虛；于無筆墨處見諸玄妙，于有筆墨處見諸精神。玄妙者，披圖品鑒之思也；賞之于物而得諸于味，味出而欲說無辭，欲解無緒，巧映之于心，矧合之于韻，猶如運(yùn)籌帷幄于尺素，鉤深致遠(yuǎn)于宏渺。精神者，狀物之態(tài)，絢物之色，繪技之游刃是也；謹(jǐn)毛而弗失貌，張形而弗愈度，不到之處意到，無形之處有形，猶若無聲而勝有聲是也。

丁亥歲闌《繪事上境蠡說》

夫擅繪事者，積厚行思，取物營(yíng)境，必有四依。四依者，謂之曰：依物、依景、依法、依心。依物者，蒙修是也，師其物理，法其形質(zhì)，靜觀其澤，動(dòng)察其變，攏天地之形于管底，非苦寒寂守者不可得。依景者，養(yǎng)目是也，馳目守望四時(shí)朝夕變幻之妙，陰晴雨雪，風(fēng)霜云霧，自是天公巧營(yíng)，造化鬼斧，非遠(yuǎn)履而弗可得焉。依法者，參道是也；矩矱于內(nèi)，游刃于外，承前悟化，幾道循脈，啟于一而生衍無窮，鑒于古而成于自然。依心者，見性是也；感物道情，格物托志，修乎篤正而好奇務(wù)新，持恒自律，廣納兼容，澄懷攘弊，蠲濁流清，非日課明德之士不可臻樸矣。

丁亥溽暑《硯邊拾萍·畫境四依說》

感風(fēng)物以寄情，得風(fēng)韻以暢性，識(shí)風(fēng)骨以勵(lì)志，體風(fēng)范以鑒行，啟風(fēng)華以格物，任風(fēng)流以千載！風(fēng)者，氣韻之始也。或陰或柔，或溫或冽。風(fēng)正則罡，氣偏則邪，四時(shí)殊漫，亙古迥然。今以四季謂之，是曰：春風(fēng)如撫，夏風(fēng)如炙，秋風(fēng)如掃，冬風(fēng)如拭，其各有性矣。置于事辭藻者謂之文風(fēng)，置于事丹青者謂之畫風(fēng)，置于尚潮流者謂之時(shí)風(fēng)，置于承舊貌者謂之遺風(fēng)。日月流云可見之風(fēng)謂之氣，有颶、微、清、濁之辨；心性冥感不見之風(fēng)謂之韻，有雅、俗、樸、拙之分。鑒之于人者，氣血盈晟可見風(fēng)度，妖孽縈身自顯鬼氣。物化一時(shí)，經(jīng)其風(fēng)乃必然，人生一世，正其氣乃大要。感于世風(fēng)之弊，擇善從之，成一味浩然；敢于逆風(fēng)揚(yáng)帆，砥礪前行，修君子風(fēng)范！

丁亥季夏《風(fēng)之境》

濠濮間想紙本水墨 130cm×180cm-1 出版圖 2009

素壁千尋紙本水墨282cm×123cm 2019

春江潮涌 紙本水墨 145cm×200cm2019

鐘山風(fēng)雨 165cm×240cm2021

并蒂蓮香 紙本設(shè)色 45cm×135cm2020

古槎圖卷 紙本水墨 33cm×90cm 2010

歲歲芙蓉 水墨設(shè)色 34cm×46cm2018

捉虛空 水墨設(shè)色 34cm×46cm2018

須彌世界 水墨設(shè)色 34cm×46cm2018

流水清音 水墨設(shè)色 34cm×46cm2018

老蔫聽書 扇面 水墨設(shè)色 34cm×55cm2018

去暑 扇面 水墨設(shè)色 34cm×55cm 2018

《藝海擷英》

協(xié)會(huì)簡(jiǎn)介

浙江省國(guó)際美術(shù)交流協(xié)會(huì)是浙江省文化和旅游廳直屬領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)學(xué)術(shù)研究交流的團(tuán)體。協(xié)會(huì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)，使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向大眾、走出國(guó)門，形成真正的對(duì)世界的影響力，并推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、學(xué)術(shù)研究和交流。

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